树和喜鹊培训心得体会范本 树和喜鹊的心得体会与收获(8篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。优质的心得体会该怎么样去写呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

关于树和喜鹊培训心得体会范本一

(一)教材分析：

《小松树和大松树》是苏教版一年级语文下册第三单元的一篇寓言故事，讲的是山上的一棵小松树觉得自己长得很高，瞧不起山下的大松树。风伯伯批评了小松树缺乏自知之明，盲目骄傲自大的行为。全文共有4个自然段。课文配有两幅插图，形象地描绘出课文中小松树、大松树、风伯伯的样子，使学生易于理解故事内容。

(二)教学目标：

低年级阅读教学的主要任务是识字，积累和运用词句，培养阅读能力，养成阅读习惯。因此我确立了本课的三维教学目标：

1.知识目标 ：学会本课的9个生字，能正确书写，两条绿线内的6个生字只识不写，理解由生字组成的词语。

2.能力目标 ：能正确、流利、有感情的朗读课文，理解课文内容，并分角色表演。

3.情感目标：懂得做人要谦虚谨慎，不要盲目自满，看不起别人。

(三)教学重点：

由于小学低年级的教学重点是大量识字，读懂课文，因此，我将学会本课的9个生字，能正确书写，理解由生字组成的词语，进而理解课文内容确立为本课重点。

(四)教学难点：

理解风伯伯对小松树说的话，让学生明白做人要谦虚谨慎，不要盲目自满，看不起别人。

(一)说学情：

本文是寓言故事，看似简简单单、篇幅不长的一个小故事，其中蕴含的深刻道理耐人寻味，一年级学生受年龄特点的限制，很难将自己的生活经验与文本中的角色相对应，所以在挖掘长辈宽容犯错的晚辈，对他进行温和、耐心地教育这一点上，比较困难，需要教师指导学生通过多读多体会来突破

(二)说学法、教法：

“教无定法，贵在得法。”只要方法得当，就可以起到化难为易，提高课堂效率等多种功效，教学时主要采用了

1.情景教学法：

通过让学生观看课文动画，让学生的思绪跟随画面走进课文。在良好的学习环境中来认识课文中的人物原型，以表演的形式充分发挥学生阅读 欲望。

2.读中感悟法

“阅读是学生的 个性化行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。” 在教学中，我抓住重点词句，让学生自读、品读、表演读、感情朗读，通过多种方式 的读理解课文内容。

3.自主探究法

采用自主探究学习的方法，能促使学生精神的唤醒和潜能的开发，让每个学生都能尝到成功的喜悦。根据本课的特点，让学生自主读书、表演、评论，懂得做人的真谛，从而感悟课文的内涵。

(三)教学媒体环境：

多媒体是本课的重要载体，采用光、电、影、声相互交替的多媒体教学环境改变知识的呈现状态，将教学由静态变动态，由无声变有声，由抽象变具体。不仅能增强表现力，更能激起各种感官的参与，调动学习欲望。

(一)教学思路

本着“以学生为主，以学生的发展为本”的教学理念，我设计了以下教学

思路：

初读课文

整体感知

“趣”字先行

导入新课

以“读”为主

入情入境

以“演”代读

深入探究

联系生活

情感迁移

小松树和大松树

(二)教学环节：

1.“趣”字先行，导入新课。

好的开头，能一下子抓住学生的心，新课伊始，我向学生展示一棵青松，在学生获得感性认识后接着出示了两棵松

树的图片进行比较，在出示课题时，有意把小写得很小，把大写得很大，

【设计意图】：视觉的冲击带给孩子的是心灵的震撼，以图促理解，孩子就能体会汉字的魅力，加深对课文的理解。

2.初读课文，整体感知。

在孩子们进入情境后，老师顺势提出问题，激发其听故事,学故事的兴趣，主要通过让学生观看课文动画。

【设计意图】：动画是低年级孩子最喜欢的形式，让学生带着问题听，同时也是范读课文的过程。

3.以“读”为主，入情入境。

本文语言浅显易懂，要放手让学生自己阅读，自己感悟。学习第一自然段时，采用自读的方式，读完后运用摆一摆的形式：小松树和大松树的家在哪里呢?紧接着提问全班同学：你们知道为什么要这样贴吗?课件顺势出示课文第一自然段文字。

【设计意图】：短短一句话的教学，让学生自读自悟，多样的检查方式也让我们的教学变得轻松愉悦。

第二自然段中蕴含着小松树骄傲的原因，

【设计意图】：采用同桌齐读、共同探讨的形式，,通过对重点词的感悟以及演一演小松树骄傲的样子，可以充分发挥学生阅读的积极性、自主性、创造性。

4.以“演”代读，深入探究。

如何让孩子在阅读中认识到小松树盲目自大的错误，这是三维目标中“情感目标”的具体体现。我在教学中设计了以下两个环节：你会做这个动作吗?接着让学生合作探究两个填空题

【设计意图】：一年级学生其实对于“托”这个字并不太理解，在表演的基础上让学生有所“思”,有所“悟”，又采用填空的形式突破了本课的难点。

在学完课文后的表演是学生最喜欢的形式

【设计意图】：对表演的角色进行指导,在优美的音乐声中，通过课本表演帮助学生感受语言，表现语言,加深对课文的理解。

5.联系生活，情感迁移。

建构主义认为，孩子总是带着一定的生活知识经验、情感体验参与阅读。在探讨小松树与大松树到底谁高这一问题上使用了动画的形式把小松树放到山下【设计意图】：调动的是学生自己的生活经验，用“比”字来练说，一方面训练了学生的口语表达能力，另一方面学生又将文本与生活知识经验、情感体验链接起来。

多媒体的运用可以使教学立体化，给我们的教学带来无限生机，

(一)视频展示，直观高效

精彩的动画展示过程让学生对课文有了直观的感知，对于高效的开展教学活动无疑是一剂良方。

(二)图文结合，促进理解

把常规教学手段难以表述的精彩，我们用图片和文字展示给学生，使抽象的概念变成具体形象，帮助学生去理解、领会知识，进而

掌握、运用知识。

(三)静中有动，深化难点

将静态的小松树放置到山下，方便学生对比理解风伯伯的话。

(四)情景渲染，知识再现

让学生在舒缓的音乐声中进行课本表演，展示学生对课文内容的理解，再现课文的精彩画面，也为学生背诵课文打下基础。

结束语：“在儿童心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”语文学习不应该仅仅是读和背，更重要的是鼓励孩子们不断创新，这样我们的课堂才有生机，才有活力。

关于树和喜鹊培训心得体会范本二

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

关于树和喜鹊培训心得体会范本三

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