党校培训心得体会1千及收获 党校培训收获和体会(6篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

最新党校培训心得体会1千及收获一

有心才有新。面对本职工作，要对工作有热心，对人民有诚心，对事业有忠心。只有时时处处做有心人，善于动脑筋，观察问题、分析问题、处理问题，总结新的工作经验教训，才能使工作开拓创新;同时，牢记领导的嘱托，勤于思考，乐于奉献，勇于拼搏，才能创造新的工作局面。

有公才有功。必须做到一心为公，利为公所谋，事为公所办，名为公所取，功为民所立。秉公办事，公平待人，甘当人民的公仆。遵守公共道德秩序，自觉做到自重、自警、自省、自励，争做人民的有功之臣。

有为才有位。首先立于“为”，多作为。要想一个单位的工作得到组织的支持和认可，要想一个人的工作得到人民的赞同和理解，也必须多作为，必须一心一意为党为国为人民。经常想一想参加革命为什么，现在当官应该做什么，将来身后留什么。要立足长远，顾全大局。坚持立党为公，执政为民，为民掌好权，用好权，也只有这样，才能嬴得人民的拥护和信赖。

有劲才有进，在新的环境中和新的形势下，将会遇到许多新情况、新问题、新矛盾，就必须树立信心，鼓足干劲，迎接新的挑战。不畏艰难困苦，鼓足勇气,大胆工作。只有以饱满的精神状态，热忱的工作情感，只有敢于面对自我，善于修正，工作才有进展，事业也才能前进。

通过学习，我决心在今后的工作和学习中做到：

一要清。一是要目标清楚。要时刻牢记自己永远是人民的“公仆”，立足于做大事、做好事、做实事，不能只要想着“做官当老爷”。要服从和服务于大局，以本部门提出的各项工作目标找准“坐标”，制定好切实可行的目标管理责任，真正达到合心、合力、合拍。二是要政治清醒。在重大问题上一定要坚持原则，明辨是非，自觉执行上级的决定，努力完成各项工作任务。三是要行政清廉。古人说：“财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里”。只要我们舍弃对财色名势的追求，保持清正廉洁的作风，为人民秉公办事,就能够无往而不胜。要用法律法规和各项规章制度来规范自己、约束自己，用先进典型激励自己、鞭策自己，用反面典型警示自己、提醒自己，争做优秀公务员。

二要正。能否分清公与私，是从政者品德良莠的试金石，也是善政和恶政的分水岭，更是检验自己能力和素质的重要标志。一是要正直为民。“三个代表”重要思想是全心全意为人民服务的具体体现，我们要牢记“三个代表”重要思想，把人民群众关心的热点问题、经济和社会发展的难点问题作为工作重点，把改变我县贫困落后面貌作为工作的出发点和落脚点，自觉服从安排，自觉服从农民群众的利益。二是要公正无私。“公正无私，一言而万民齐”。人和是胜利的保证，和则心齐、和则事顺、和则兴业、和则畅通。做到心往一处想，力往一处使。三是要光明磊落。坚持民集中制原则，有事共同商量，有难共同承担，先民主后集中，先咨询后决策。不莽撞，不随意，不畏难，不偏袒，不固执，做到经济民主，公道正派。

三要德。良好的职业道德和思想道德是一个国家公务员的人格尊严的体现。一是要忠贞爱民。要有一个爱民之心，怜民之情，要始终牢记：人民是我们的衣食父母。二是要坚守气节。要不断加强对自己世界观、人生观、价值观的改造。绝不能为了个那点蝇头小利、蜗角虚名而丧失党性、丧失人格。三是要修身养性。一定要志存高远，严于律己，高标准严要求。牢记告诚的两个“务必”，始终保持俭朴、宽容的作风，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。

四要廉。古人曰：“公生明、廉生威”。真正做到慎独、慎欲、慎权、慎微。慎独就是要求在个人隐处、独处、无人监督、无人知晓的情况下，仍然能够坚持自己的政治道德信念，不做任何不道德的事。慎欲就是要求控制好个人的各种欲望，不贪婪，淡泊名利，甘于奉献。慎权就是要求正确对待自己手中的权力。不以权谋私，不假公济私，不损公肥私，既要管好自己，也要管好家属，自觉接受党组织、社会和群众的监督。做到“思考问题应换位，履行职责要到位，相互配合去补位，找准坐标不越位”。慎微就是要求在细微之处表现出应有的品德和风格，从小事做起，从一点一滴做起，一举一动，一言一行都要严格要求自己，要求他人不说的自己坚决不说，要求他人不做的自己坚决不做，要求他人干的自己带头干。

五要勤。一是脑要勤。遇事多动脑筋，做到三思而后行，同时要加强学习，用丰富的理论水平、政策水平、文化水平充实自己的头脑，既要学理论知识、又要学专业知识，既要学有专长、又要博古通今，既要向书本学习，又要在实践中学习。不能靠吃资本、吃学历过日子，应该靠真知灼见、真才实学。在工作上要有主观能动性和创造性。二是腿要勤。多深入基层，到第一线研究问题、解决问题，为基层排忧解难，不图享受、不图轻松。三是口要勤。多宣传党的方针政策和国家法律法规，多讲理少指责，多引导少谈论，不恶言伤人，不阿谀奉承，不说三道四，不言不符实。

六要实。坚持做到说实话、办实事、求实效。一是要忠实，为人正派，忠诚老实，忠实党和人民的事业，踏实工作。二是要落实。做到言行一致。工作中做到既有安排部置、又有检查督办，既人有事做、又事有人做，不打官腔，不只炼“嘴功”。改变工作作风，把落实放在第一位，急需办的事及时办，需要办的事抓紧办，不拖泥带水，不人浮于事，好事办好，实事办实。三是要实干。要有争创一流的精神，争当第一的勇气。讲求实际，力求实效，善于用“十指弹琴”的工作方法，有先有后，有急有缓，勇于攻难点，善于解难题，推动工作的不断深入。

最新党校培训心得体会1千及收获二

通过一个多月的党校学习，我对党、对党的事业又有了更多、更深的认识;也更坚定了自己加入中国共产党，为党的伟大事业去奋斗的信念。

尽管我还不是一名党员，甚至离党员的标准还很远，但我想谈谈自己通过这一个多月的学习，对中国共产党、对共产主义事业的认识。

以前，读过关于党的一些书，自以为懂得了共产主义;现在才逐渐明白，要进入共产主义思想的大门，成为一个合格的共产党员，并不那么简单。这不但要从理论上弄懂什么是共产主义，而且要坚信和实行，接受血与火的洗礼，经得住成功与失败、顺利与挫折等种种严峻的考验。对于这一点，革命老前辈、教育家徐特立曾经讲过一段意味深长的话。他说，参加共产党意味着无条件无保留地献身革命，而"不是为达到什么个人的目的，不是为个人地位、报酬和享乐。如果是胜利则来，困难则去，有利则来，不利则去，只能同享乐，不能共患难，这还叫什么革命者，更谈不到加入共产党。这种人离共产主义思想的大门远得很，说得确切些，他们连共产主义思想的大门都还没有看到哩。"徐老在这里，提出了进入共产主义思想大门的标准，就是看能否"无条件无保留地献身革命"。这一点，也正是党的十二大通过的新党章所要求的:"中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。"这一要求在xx大修改后的党章中仍然强调着。

要达到这个要求，就不仅仅是组织上入党，更重要的是从思想上入党，也就是要加强思想意识的修养，牢固地树立起共产主义世界观。只有这样，才能对共产主义有坚定的信仰，信之弥坚，才能把党和人民的利益摆在高于一切的位置，不计较个人的地位和报酬，做到"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，始终保持共产主义的坚定性和纯洁性。

可以看到，有些人参加中国共产党不是无条件无保留的，而是有条件有保留的。他们不是革命第一，工作第一，他人第一，而是出风头第一，图清闲第一，为自己第一。他们加入党的组织不是图的实现共产主义，而是图的个人"实惠"，一旦感到个人无利可图就叹息共产主义“太渺茫”，动摇信念，停顿不前。更严重的是，有人装着共产党员的门面，干着损人利己、损公肥私、违反党纪国法的事情。这种人如果不用共产主义思想去战胜自己头脑里肮脏思想，不用共产主义思想塑造自己的心灵，是不可能跨入共产主义思想的大门的，相反，会走到同共产主义思想相违背的道路上去。

近年来，人们谈的最多的是"反腐"问题。不能不看到，近些年来，走私贩私、贪污受贿、投机诈骗、盗窃国家和集体财产等严重犯罪活动，有了明显的增加，在少数地区、少数人员中还相当猖獗。从打击经济领域严重犯罪活动揭露的事实来看，许多重大案件都牵连到一些党员、干部甚至领导干部。他们有的公然同社会上不法分子相勾结，直接参与犯罪活动;有的在国家或集体的幌子下，干着挖社会主义墙角的勾当;有的支持、包庇犯罪分子，充当保护伞。

因此，有些人开始怀疑中国共产党，怀疑共产主义事业。甚至有个别党员同志也有这种想法。他们所以把共产主义大目标看得很渺茫，一个重要原因是，他们观察分析问题的观点和方法有问题，眼睛总盯在社会阴暗面上。不错，在现实生活中，确实存在一些丑恶、污秽的东西。这没有什么奇怪。正因为如此，才更加需要我们共产党人保持共产主义的纯洁性，充分发挥共产党员的先锋模范作用，带领人民群众去战胜和清除这些丑恶的东西。 另外，只要我们不是一叶障目，就不难看到，战斗在各条战线上的大批先进模范人物，具有高尚的共产主义思想，用自己的行动奏出一曲曲共产主义的颂歌，影响和激励着身边的群众，推动社会主义事业向前发展。无数事实说明，共产主义既不是可望不可即的，也不是只在教科书里，而就在现实生活中，就在我们身边。如果看不到这一点，有意无意夸大社会阴暗面，并以此为理由，抛弃共产主义的远大理想，心安理得地去奔个人的小目标，那就没有资格做个共产党员。

诚然，共产主义大目标不是短时间就能够实现的。但能不能因此说它像海市蜃楼，可望不可即，从而放弃对大目标的追求呢?甚至损害国家和人民的利益，而谋取私利呢?绝对不能。一百多年前，当马克思、恩格斯庄严宣告共产主义制度必将代替资本主义制度时，不仅引起形形色色的敌人的反对，连马克思的一些亲戚朋友也感到他所预言的共产主义社会是不可能成为现实的，认为马克思致力于共产主义的理论研究是在白白糟蹋自己出色的才华。然而，马克思并没有因此而丝毫动摇自己的信仰和追求。随着革命实践的深入发展，共产主义科学思想体系不断得到体验和证实。特别是社会主义革命在一些国家的胜利，使一切革命者看到了共产主义的曙光。社会主义是共产主义的低级阶段，社会主义每前进一步，也就向共产主义接近一步。我们建设社会主义取得的巨大胜利昭示人们，共产党人为之奋斗的共产主义，绝非虚幻缈茫的，而是人类社会发展的必然结果。尽管征途漫漫，道路曲折，但共产主义的实现和资本主义的灭亡都是同样不可避免的。也正因为这样，共产主义这个"幽灵"在一百多年间，虽然始终受到各种反动势力的反对和攻击，但她却像燧石一样，越是敲打越放射出灿烂的光辉，显示出她无可比拟的强大生命力，被越来越多的人所信仰和追求。作为一个共产党员，怎能喟叹什么"共产主义大目标太遥远"呢?!

如果再深究一步:一些党员同志为什么在观察和认识社会时发生那样明显的偏差，为什么会那样轻易地放弃自己的理想和信念呢?除了私心杂念在起作用之外，一个很重要的原因，就是他们缺乏理论根基。毛泽东同志在湖南第一师范读书时，看到不少同学都爱谈论理想、志向，有的想当政治家，有的想当军事家，有的想当教育家，等等。但毛泽东却认为，这不能算立志，只不过是一种模仿和盲从。真要立志必须研究哲学、论理学，以求得宇宙的真理，作为自己言行的准则，立为前进的目标，并尽毕生的力量为实现这个目标而努力奋斗。只有这样，才能叫做立志、有志和真志。所以他说:"十年未得真理，即十年无志;终身未得，即终身无志。"坚定的共产主义信仰来自对共产主义思想体系的深刻认识。倘若对共产主义思想体系一知半解，甚至连马克思主义的abc都不甚了了，那么，当前进道路上遇到风浪时，就难免产生动摇和彷徨，甚至忘掉入党的誓言，另图他求。所以，每一个共产党员，都应该加强理论学习，努力提高马克思主义的理论修养水平，以坚定共产主义信念，做一个清醒的自觉的革命者。

在这里，我想到了敦煌石窟。敦煌石窟是艺术史上的一个奇迹。四百九十多个洞窟临崖而立，气势雄伟;窟内的梁柱佛阁金碧辉煌，绚丽多彩;彩塑有四千四百多身，大的高达三十三米，小的长仅十厘米，个个姿态优美，栩栩如生;大量的壁画更是艺术珍品。由这些，组成了一个举世罕见的建筑、雕塑和绘画的综合艺术宝库。敦煌石窟建于前秦建元二年，即公元三六六年，至唐代武则天时，已有窟室千余龛。这其间就经历了三百余年时间。以后的五代、宋、西夏、元等，又陆续增添了不少有着精美壁画和雕塑的洞窟。展现在我们面前的这一宏伟建筑，经过了多少代人的辛勤劳动啊!假如敦煌石窟最初的设计者和建筑者们，因为看不到石窟的最后完成，而放弃自己的努力，敦煌石窟能出现在祖国大地上吗?同敦煌石窟相比，共产主义事业的宏伟和艰巨是不言而喻的。实现共产主义是一个漫长的过程，需要若干代人的艰巨努力才能完成。假如我们大家都因看不到共产主义的最后实现而放弃自己的努力，怎能建立起今天的社会主义制度呢?想当年，多少革命先烈在英勇拼杀、流血的时候，他们明白自己很可能看不到全国解放的那一天，更不要说共产主义了。但他们决不稍或懈怠，放弃努力和奋斗。他们心中想的是什么?如同革命烈士何敬平在身陷魔窟渣滓洞后所慷慨宣言的:"今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕?为了免除下一代的苦难，我们愿--愿把这牢底坐穿!""为了下一代"，这就是一个革命者的襟怀。那些由于自己看不到共产主义实现而把眼光盯在"实惠"上的人，