二十四孝故事读后感(通用8篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

二十四孝故事读后感篇一

上个周末，我读了《二十四孝故事》，其中的第一篇是《孝感动天》，读后感动最深。

它讲的是：一个人名字叫姚重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟弟象，多次想害死他。有一次让舜去修谷仓仓顶时，他们从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下来，逃脱了。还有一次让舜掘井，他的父亲和象却下土填井，舜掘地道逃出。事后，舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说他很孝顺，就把两个女儿嫁给他，经过多年观察，发现舜很有才干，就决定把天子位传给舜。舜登上天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

通过这个故事，告知我们要孝敬父母，尊敬长辈。

二十四孝故事读后感篇二

最近，我们学习了《二十四孝故事》，对我们的内心深处有了很大的启发。孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向，让我们从中得到学习和思考。

“百事孝为先”的道德思想，始终根值在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身力气扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。

孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳，或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时时记得为我们担扰，唯恐自己做的不周，父母是最关心我们的人。因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不们学习了《二十四孝故事》，对我们的内心深处有了很大的启发。孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向，让我们从中得到学习和思考。

“百事孝为先”的道德思想，始终根值在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身力气扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。

孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳，或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时时记得为我们担扰，唯恐自己做的不周，父母是最关心我们的人。因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看。

孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。

“践行价值观，文明我先行”，结合公司实际，做文明人，办文明事，估一个孝顺的好员工，学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，好好做人，努力工作，这是我们每个人都应该懂得和继续发扬的。

二十四孝故事读后感篇三

孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向。让我们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是每一个故事都值得我们追捧和领悟，我们要懂得从中筛选，取其精华，弃其糟粕。

“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。

孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应领悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不求我们给予他们什么，只是期望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自我做的不周，这就是父母——我们最可爱的人。因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很愉悦的时光。因此，我们要常回家看看。

孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢?此刻真是就应重新温习我们古代文化的时候了。

领悟如何孝奉父母，领悟我们的生活中善意的对待每一个人，这是现在的我们每个人都应该懂得的，还有待我们去继续发扬。

二十四孝故事读后感篇四

最近，我看了《二十四孝故事》，这里面叙述了二十四个感人的孝心故事，其中，我喜欢《孝感动天》这则小故事。

这篇故事主要讲述的是，古代的五帝之一，舜。他从小家境贫穷，却生来就孝顺。他的父亲脾气古怪，继母又性情变化无常，同你异母的弟弟象也很不懂事。他们多次去陷害舜，可舜却毫无嫉恨，总是以德报怨。

舜的孝心感动了上天，于是舜耕田种地时，大象跑来替他耕犁，小鸟也飞来为他播种。尧舜听说了舜的事迹后不仅让自己的九个儿子拜舜为师，还把自己的二个心爱的女儿嫁给了他，最后又把天下禅让给了舜。

看完后，我被舜的孝心深深地感动了，也暗下决心，一定要向舜学习，在家中做一个孝顺的好孩子，在学校里做一个尊敬师长，团结友爱的好学生。

记得在我小时候，脾气太坏，经常肆无忌惮的与爷爷奶奶顶嘴，时常不尊敬他们、孝顺他们，又谈何而来是个乖孩子呢。有一次，姐姐在帮我晒被子，而我却因为找不到心爱的凉鞋，而对奶奶发起火来，心想，肯定又是奶奶当宝贝一样“藏”起来了，每次都这样，不经过我的同意就私自拿走我的东西，讨厌死了。过一会儿后，奶奶放下手中的活，帮我找到了凉鞋，我穿上了，可嘴里却还在不情愿的嘟囔着，烦人。我对奶奶向来都是这么的不尊敬，也不孝顺，直到我长大后，才真正懂得了什么叫亲情；什么叫敬；什么叫孝顺；什么叫奶奶对我的爱。

孝是我们中华民族传统的美德，妈妈曾经与我讲过，百善孝为先，所以，作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是我们必定要看的。

我们每个人都应该做一个孝顺的人，向《二十四孝》中的人物学习，从每一件小事做起。

二十四孝故事读后感篇五

中国孝文化源远流长，是中华民族的传统美德，从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。今天让我们读着以下几篇二十四孝故事读后感来重温二十四孝的故事，感受孝文化，并从中得到学习和思考。

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麗，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。

他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。

有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。

这使我我想起了一个词“百善孝当先”。

只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。

此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母?有没有让父母开心?

这使我想起了春节前的一件事;那天晚上，只有妈妈和我在家。

突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。

这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了;但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。

出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。

这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。

现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。

等我回到家，已经大汗淋漓了。

吃完了药妈妈说：“有儿子真好。

”我开心地说：“还是有用的。”

我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

孝是中华民族几千年来的传统美德。

从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向。

让我们从中得到领悟和思考。

然而古代和现代还有很大差距，并不是每一个故事都值得我们追捧和领悟，我们要懂得从中筛选，取其精华，弃其糟粕。

“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。

“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。

孝的传递者源于我们每一个人。

在现代社会，我们应领悟了解父母和懂得父母的需要。

父母的付出，我们看在眼里，记在心里。

他们或许不求我们给予他们什么，只是期望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自我做的不周，这就是父母——我们最可爱的人。

因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很愉悦的时光。

因此，我们要常回家看看。

孝指引着我们行善。

对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。

然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。

干嘛要想那么多呢?此刻真是就应重新温习我们古代文化的时候了。

二十四孝故事读后感篇六

孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。

“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。（甜蜜爱情签名）

孝的传递者源于咱们每一个人。在现代社会，咱们就应领悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，咱们看在眼里，记在心里。他们或许不好求咱们给予他们什么，只是期望咱们将来过的比他们好，他们处处为咱们着想，时刻为咱们担忧，唯恐自我做的不周，这就是父母—咱们最可爱的人。因此在咱们没有潜质的时候，咱们应懂得为父母分忧，让他们为咱们放心，而在咱们有潜质给予的时候，咱们不能以金钱的多少来衡量咱们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一齐是他们很愉悦的时光。因此，工作在外咱们要常回家看看。

孝指引着咱们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让咱们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢？此刻真是就应重新温习咱们古代文化的时候了。

领悟如何孝奉父母，领悟在咱们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的咱们每个人都就应懂得的，还有待咱们去继续发扬。

二十四孝故事读后感篇七

（一）

孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。

闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我喜欢这里。如果说前两次是看热闹的话，这一次应该是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，爸爸常常给我讲这样的故事。

常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。

个中，印象最深的当属，“戏彩娱亲”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉亲等等。

戏彩娱亲，讲的是春秋时楚国的隐士老莱子的故事。楚王曾派使者请他出仕，他却表示不屑。这人很有意思，已经七十岁了，还说自己不老。对自己的双亲十分孝顺。他穿上五彩斑斓的衣服学者婴儿的样子嬉戏哄二老开心。取水上堂的时候，故意假装跌倒在地，学着婴儿那样啼哭，父母看了哈哈大笑。

今天看来，老莱子总是让人觉得少不了做作之嫌。鲁迅先生，对这一点就很是反感。但我觉得，这又有何妨，其初衷是好的，就是一个劲的让年迈的父母永葆一颗不老的心态。

扼虎救父，是关于晋朝杨香勇敢把父亲从虎口中解救的故事。一个年仅16岁的小女孩，随父亲去田间割稻，歘然闯出一只白额虎，把杨父叼在口中。幼冲的小杨香，情急之下，完全忽视了自己与老虎力量的悬殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎瘫软在地，父亲得救。虽然摆布不了夸张的色彩，小小的一个女孩子力气能有多大，但是我们不得不由衷赞赏这样一个勇敢和孝顺的女孩。

曾参，孔夫子的得意门生。嗜指痛心就是讲的他的事迹。说他少时家穷，常去山中砍柴。一日，宾客来访，曾母不知所错，急的狠咬自己的手指。曾参猛的觉得心口疼痛，就迅速赶回家中，跪问其母，母亲说，我咬指嗜希望你回来。是啊，这充分显示了母子俩具有极强的感知力。

关于鹿乳奉亲，讲的是春秋时郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉双亲的故事。我看着不觉得不佩服他，有点滑稽，十分敬佩。为什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活习性又怎么会混入鹿群呢。体现了他能和自然很好的融为一体。

当然二十四孝，远不止上面我所提到的这些。每一个，看后都会有莫名的感动。敢问，看了这样，你觉得你对自己的父母亲做的够吗，不说想这些人一样。起码，你不让父母担心，常常给予必要地问候了吗？都扪心自问一下吧！

做一个孝顺的人，因为你也会有老去的一天。常怀感恩之心，不让二老再为我们把心操碎。

（二）

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南？，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。()突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

（三）

孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让我们从中得到学习和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。

“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。

孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自己做的不周，这就是父母—我们最可爱的人。因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看。

孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢？现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。

学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的我们每个人都应该懂得的，还有待我们去继续发扬。

二十四孝故事读后感篇八

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的。