龙腾虎跃中国年心得体会简短 中国腾飞的感悟(三篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关龙腾虎跃中国年心得体会简短一

凤鸣盛世，龙腾强国。

海为龙世界；云是鹤家乡

大泽龙方蛰；中原鹿正肥

名山藏麝友，雅座揖龙宾。

龙飞凤舞升平世，燕语莺歌锦绣春

日吞夹金绞银饭，夜饮龙须虎眼汤。

彩龙飞舞迎春到，金凤腾飞报喜来。

暂借荆山栖彩凤；聊将紫水活蛟龙

谁谓犬能欺得虎？焉知鱼不化为龙

金匾秘书藏万卷，龙宫禁方有卅篇。

龙游凤舞迎天瑞；日暖风和遍地春。

白雪纷坛磨雀麦，黄龙变幻化龙须。

九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙团，

山青水秀龙游凤舞；雨顺风调马跃人欢。

春来大地微风吹绿柳；喜进善家笑脸接祥龙

海市云深，蚊人衔宝；蓝田玉暖，龙女量珠。

技擅雕龙，是君子器；功成刻鹄，有高人风。

广搜百代遗编，迹追虎观；

嘉惠四方来学，价重龙门。

东鸟西飞，满地凤凰难下足

南龙北跃，一江鱼鳖尽低头

虎贲三千，直扫幽燕之地

龙飞九五，重开尧舜之天

身缠龙，龙缠身，身转龙翻身；

头站凤，凤站头，头摇凤点头

龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地

玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神

恶龙但怕地头蛇

是龙到处行雨

蛟龙得云雨，终非池中物

龙多思靠，人多思拗

龙多死靠不下雨，人多死靠不做活

龙多旱，人多了乱

龙生龙子，虎生虎

龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝

龙不怕水深，虎不怕山高（苗族）

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵

龙宫落发披袈裟。

龙虎虽多未足夸。

龙骑骎骎映晚花。

龙头劈浪哀笳发。

龙吟虎啸一时发。

龙山晴雪凤楼霞。

龙炉勃郁双蟠拏。

龙楼露著鸳鸯瓦。

龙旗画月中天下。

龙蛇百战争天下。

龙门十上困风波。

龙池春水绿生波。

龙椁神堂三月火。

龙卷鱼虾并雨落。

龙鳞犀甲相错落。

龙惊不敢水中卧。

龙骧万斛不敢过。

龙鳞麈尾仍半折。

龙舟未过彭城阁。

龙鱼之趣渊泽也。

龙翰下垂之貌也。

龙德而正中者也。

龙楼寄引簪裾客。

龙马上鞍牛服轭。

龙虎晓开金鼎热。

龙门即拟为游客。

龙虎势衰佳气歇。

龙笙凤管君莫截。

龙泉颜色如霜雪。

龙荒冬往时时雪。

龙公试手行初雪。

龙笛远吹胡地月。

龙池水蘸中秋月。

龙门泉石香山月。

龙韬何必陈三略。

龙头画舸衔明月。

龙卧豹藏安可别。

龙池遥望麹尘丝。

龙墀遥望曲尘丝。

龙不能神人神之。

龙归晓洞云犹湿。

龙宫月明光参差。

龙井有辩才大师。

龙楼见拟觅分司。

龙马精神海鹤姿。

龙鳞满床波浪湿。

龙门风雹卷天池。

龙驾车辕鹊填石。

龙池宫里上皇时。

龙眠惊觉失珠时。

有关龙腾虎跃中国年心得体会简短二

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。 到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

[二山门]

虎丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。

断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个 “古”字“真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。

说到这儿，稍稍讲点题外话。虎丘是苏州著名的名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味的建筑。但实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢?按照传统的中国人的理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。

[憨憨泉]

这是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名