学习校园法心得体会 校园法制心得体会(3篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么你知道心得体会如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

有关学习校园法心得体会一

当然，通过这次集中学习，我认为自己在思想上又上了一个台阶，离党的标准也越来越近。在这个过程当中，我也逐步对一些事情形成了自己的看法，期望在思想上“更进一层楼”、在行动上“身先士卒”。

党课的理论教程我就不说了，实际上，在整个党课学习中，我认为最有意义、我也受益匪浅的是每次课堂上的纪录片《伟大的历程》，很多次都被感动的热泪盈眶。当然，首集讲的就是教育，即1997年恢复高考制度的一波三折，给我印象最深的是数百万人在短短的三个月复习高考时的韧劲。甚至有父子同在一考室的。实际上，这里我已经不能用感动来形容，我只能说“好”!从中，邓小平的许多理论，许多高瞻远瞩的思想，我们都只能说敬佩!比如，邓小平一出来就说要科教兴国，这个“三步走”战略比六十年的“三年赶英，五年超美”口号现实得多，也确实是一个伟大的蓝图，一个真正实现大国的梦想。

当然，邓老前辈给我们设计了这么个路线，我们一定不能辜负了他老人家的期望，一定要想着为这个国家，这个社会贡献点什么(不论贡献大小，总之，不能拖社会的后腿)。要怎么做，才能对得起人民，才能配得上“共产党员”这个光荣的称号?我觉得从这一点想，并且把它彻底想透彻了，我觉得在思想上就配得上党员的标准了。

参加党校学习，我觉得最主要还是思想上的学习，思想上保持先进了，才能说行动。不是吗?那句广告词说的好：思想有多远，我们就能走多远。思想是行动的先决条件。

当然，我很坦诚承认我思想并不是足够先进，比如：当得最高纲领，我认为它很遥远、很空洞。我是一个现实的人，我认为在达到最高理想之前应该先解决现实中存在的问题，比如：在党内存在的极少数党员腐败，不正之风现象。我不会拿高标准高要求来教导他们，我只会很简单地说一句：你要怎样做才能对得起人民，对得起自己的良心，才能不辱没作为党员的荣誉称号。很简单，我们都是从群众过来的，都是无产阶级，都有过穷苦的经历，我觉得用这一点去说服他们会更现实些。

所以，回到前面，我认为要作为一个党员，不仅是思想上要起到先进作用，对这个社会，对这个民族还得有一种强烈的忧患意识。这次党校学习，我在这方面有了质的转变，以前我是认为个人发展了，

自己成功了就促进了社会的发展、带动了社会的进步，是个人带动社会意识。而且以前总认为这个想法是正确的，现在我不这么认为了，现在我认为是“天下兴则匹夫兴，天下亡则匹夫亡”，我们做事情都要有大局思想，要有战略眼光。在这方面，我觉得我更加理性，更加成熟。举个简单的例子：以前当遇到有“如果三天不买日货，日本会怎样?如果一年不买日货，日本会怎样怎样?又如果多少年不买日货，日本就灭亡了”之类的短信或口号时，我会毫不犹豫地凭着一腔爱国热情带头实施，或者是帮着呐喊。而现在，才知道在全球经济中，你中有我、我中有你的格局下没这种伤敌八百、自损三千的做法无异于同归于尽!所以，很多人都说这不是爱国理性的表现。

我们要做事，首先要规划，先要想好结局，要按长时间来计算利益的得失。小而言之，先公后私;总而言之，先国家后集体。还举上面这个例子，如果我们一时逞快，确实把日货成功拒绝了，当然是一腔爱国热情有地方发泄了，但是，日本真能陷入衰亡吗?难道说他就只有中国一个市场?况且最重要的是，商品卖不出去，那么作为初级加工者的沿海众多企业如何生存，这必将导致国家陷入衰退，国家一旦穷了，恐怕到时候五倍的价钱都买不回来了。

所以，有时候有一腔热血是好的，但我们要学会韬光养晦啊，有一腔爱国热血可以用在别的地方，比如说，到日本去学技术，再把技术传到中国，何乐而不为呢?

在想通了这一点之后，我认为做事就有一个原则性把握了，所以在有时候损失了部分个人利益时不要抱怨，不要凭着一时冲动而因小失大，懂了这层道理后也就坦然处之了。

有关学习校园法心得体会二

一、研究目的

茶，与咖啡、可可并称世界三大饮料，然其历史之悠久，远非其它饮料可比。人们常说茶“发乎神农，闻于周鲁公”(《茶经》)，神农是为解毒发现了茶。茶道乃是中国历史文化名人，从长期的饮茶实践过程中，根据茶的特性，以及与饮茶紧密相关的饮茶环境、茶具配置、冲沏技能、品饮艺术入手，再结合地方风俗、文化特点，总结出来的一套饮茶礼法。它代表了主人对茶基本精神的理解或者是主人、客人的一种亲和与敬重。自唐以后，随着社会的发展，慢慢走向社会，为人类交往和经济发展服务。茶从最初的食用、药用演变到品饮，经历了漫长的岁月;成为一种被世人称道的茶文化，更是历史的积淀。茶和茶道有着怎样的历史和发展过程呢?我们小组对茶的历史有着浓厚的兴趣。因此，我们决定借这次课题研究一下茶文化。

二、调查的内容:

一、中国饮茶简史

1、原始阶段(先秦)

在原始社会神农氏因发明了农耕。带领民众种植粮食，解决了生存危机。虽然有粮食供应，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饥。在长期的食用过程中，人们发现茶树叶子有解渴，提神和治疗某些疾病的作用。就单独将它煮成羹，以后又将它熬成茶水作为饮料。现在西南地区的一些少数民族还保留着远古的吃茶习惯，除了直接咀嚼茶叶以外，还可以腌制成茶食。总之陆羽说“茶之为饮，发乎神农氏”还符合历史实际的。说中华民族喝茶有四五千年以上的历史不以为过。到了商周时期，这种饮食茶叶的习惯得到继承和发展，还给茶叶取了个名字叫做“茶”。春秋战国时期，茶叶已传播到黄河中下游地区，当时的齐国也喜欢食用茶叶做成的菜肴。《晏子春秋》记载:“婴相齐景公，食脱粟之饭，炙三弋五卵茗菜而已。”2、南方饮茶已成风气(两汉魏晋南北朝)

到了汉代，有关茶的保健作用日益受到重视，东汉《说文解字》:“舛，茶芽也。”西汉王褒在《潼约》中提到“烹茶尽具”“武阳买茶”买茶要到远处的武阳去买，由此见，当时已有专卖茶叶的茶市，茶叶已经成为日常需要品。魏晋南北朝时期，饮茶之风传播到长江中下游，茶叶已成为日常饮料，宴会待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜欢喝茶，并有诗文反映茶事。可看出，饮茶已不仅仅是为了解渴，提神，保健的需要，还是具有一定的文化色彩。因此，魏晋南北朝是我国饮茶的又一个重要的阶梯，可以说茶文化的逐步形成时期。

3、饮茶风气传播全国(唐朝)

经过几个世纪的积累，到了唐代中期，饮茶风气已经普及全国。唐代南方已经有四十三个州，郡产茶，遍及今天南方13个产茶省区，可以说，我国产茶地区的格局，在唐代

就已经奠定了基础。北方不产茶，北方人说饮之茶全靠南方运去，因而当时的茶叶褒义是非常繁荣的。唐朝盛行的另一个原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至穷苦百姓。饮茶的习俗与儒，道，佛，哲学思想融会贯通，渐渐进入百姓们的精神领域。文人雅士在品茶的过程中追求禅的意境。因此有所谓的“禅茶一味”之说。中国的茶叶和饮茶方式也是在唐代才大量向外国传播。因此，唐代是中国饮茶和茶文化的一个极其重要的历史阶段，

也可以说是中国茶文化的成熟时期，是茶文化历的一座里程碑。

4、饮茶风气的盛行(宋代)

“茶兴于唐而盛于宋”宋代的茶叶生产空前发展，饮茶之风非常盛行，特别是上层社会嗜茶成风。茶叶生产获得了进一步发展，“龙团凤饼，名冠天下”的建茶精工细制达到了前所未有的地步，茶文化也获得了发展，宋徽宗赵佶还对茶进行深入研究，写成茶叶专著