2023年家长会学生发言稿初一十 初一家长会学生发言稿(优质8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

有关今天的庭审直播心得体会精选一

昨天是已经逝去的日子，不再回来，只是被人们永远珍藏在相片中，摘录在书本中，成为我们最亲切的怀念。对于昨天，我们不能把过多的时间花在其中了，整天捧着一本相片集，一本回忆录，美其名曰吸收精神食粮。可是这始终是给予灵魂的粮食，靠它并不能生存下去。

我们还是需要物质上有些补充，而且把大把大把的大好时光用在过去，只会让你锁步不前，留恋过去，徒增更多痛苦的回忆。那么，难道就可以把过去扔在一边置之不理吗？不！我们应该从过去中汲取经验，不犯过去犯过的错误，吸收过去正确的做法，学会去总结，去反思，把它们回炉重筑，变成建筑未来大厦的一块砖一片瓦，变成推动未来汽车的一滴油，变成塑造未来花园的一株草。昨天应该铭记，而不应过多的依恋。

明天，也就是未来，则是一块还未曾涉足的未知领域，那里崭新的事物在等着我们去发现、去涉足、去挖掘。未来取决于你的今天的努力，今天所付出的，都是给你的未来埋下伏笔。如果你今天浪费时间，那你的未来之路便会万分崎岖，难于上青天。如果你今天努力，你的未来就可能一马平川，马到成功。因此我们一定要把握好我们的今天。

脚踏实地站在今天，利用分分秒秒，努力学习，做好工作，创造辉煌，才能有一个好的未来——明天。

我们不能把所有事都推给明天，明天的后面虽然还有明天，但是我们的生命终归是有限的，明天终有其用光的一日，所以我们不能朝看水东流，暮望日西坠，把一切都给明天，明天不行就下一个明天。可是明朝还有明朝事，要干的事情就会越积越多，最终一事无成。所以，我们应该学会今朝事今朝毕，不把它留给明天，让今天充实，让今天无悔。

我们应该铭记昨天，珍惜今天，把握明天，才可以使人有所成就，有所收获，不空手走过人生漫长的旅程。

有关今天的庭审直播心得体会精选二

今天是你的生日，中国

知识与价值观

体验歌曲在表达热爱祖国、歌颂祖国情感时的不同方式；掌握不同的声乐演唱形式和演唱风格；体会不同的节拍、节奏与歌曲音乐的关系；认识旋律线；了解民间曲调和前辈的歌。 重点难点：

辨别不同歌曲的不同演唱形式；感受不同歌曲的风格、音乐效果；感知歌曲的力度变化、旋律起伏的音高变化。 教学过程：

一、歌曲复习《东方之珠》

热爱祖国是我们每一个人的共同心声，

这一课，我们还将欣赏到不同的歌颂祖国的歌曲，他们从不同的角度，用不同的方法表达了热爱祖国的感情。

二、歌曲欣赏

1、《祖国颂》。

简介绍作曲家刘炽、词作曲家乔羽。

提问：（1）在这首歌曲中我们体会什么样的音乐形象？他们是如何表现的？启发学生用恰当的音乐表情术语描绘各段音乐。

（歌颂的、辉煌灿烂的、欢跃的、抒情的、热烈的、流畅的、气势宏伟的等等。感知歌曲割断不同的力度、音色、节奏、旋律线等音乐表现要素，及其音乐表情的关系。）

（2）在这首歌曲中我们听到了什么演唱形式？

在这首歌曲中我们听到了几个段落？个表现什么？启发学生感知音乐结构，说出歌曲的音乐段落；简单表述各不同段落音乐的对比与变化（包括节拍、速度、力度、调式、旋律线、音色等）。

第一段：四句，南高、女高、男声、女声领唱接合唱，表现朝阳普照大地的灿烂。 第二段：合唱“啊”为背景，男声朗诵，表现祖国江山美如画和人民的豪迈。 第三段：合唱，表现祖国大地一片欣欣向荣的景象。

第四段：分为三段词。第1、2、3、段词分别为女高音领唱接合唱；男、女高音领唱接合唱，以抒情性和叙述性表现对祖国建设所取得的成就的歌颂和赞美。 第五、六段：合唱，表现了对祖国的热烈的赞颂和祖国的光辉前景。 再次欣赏《祖国颂》，同时要求学生画出旋律线，并思考上述问题。

2、欣赏《今天是你的生日，中国》。

提问：（1）这首歌曲在音乐形象上与《祖国颂》有什么不同？启发学生用恰当的音乐表情术语描绘各段音乐。（《祝福祖国》抒情的、叙述性的、歌唱性；《今天是你的生日，中国》欢快的、热情的、充满想象的。感知并简述每一首歌曲及其各不同段落音乐的对比与变化；不同段落的不同的力度、速度、音色、节奏、旋律线等音乐表现要素，及其与音乐表情的关系。）

（2）这两首歌曲的演唱形式是怎样的？各分为几段？（《祝福祖国》女声独唱，分为两段；《今天是你的生日，中国》女声独唱和混声合唱，分为两段。） (3) 歌曲中是怎样歌颂祖国的？以歌词为线索，引导学生发挥想象力，再次欣赏这两首歌曲，同时画出旋律线。

3、欣赏《祖国颂》。

介绍这首歌曲的产生背景和民间乐曲《老八板》。

三、请学生谈学习后的感受

四、小结：

今天我们学唱和欣赏了5首歌唱祖国的歌曲，它们各有不同的演唱风格、演唱形式、各具不同的艺术感染力。《祖国颂》为领唱、合唱包括朗诵形式，气势宏伟，是一首歌颂祖国的颂歌；《祝福祖国》为女声独唱，音乐更加富于时代感，接近青年的生活；《祖国歌》自20世纪20年代广泛传唱于校园，这首歌曲把我们带入了另一意境，由于曲调取自民间乐曲《老八板》，形成了特殊的音乐风格，词曲都带有时代的烙印。请学生们想一想还有那些歌唱祖国的歌曲？（学生发言）

请回去后搜集音响资料下节课我们共同欣赏。

五、反思

通过本节课的学习，学生对赞歌的体裁形式有了一定的了解，学习过程积极热情并学有所得。学生通过这节课升华了思想感情，理解了很多的道理，培养了对音乐的兴趣，提高了音乐审美、音乐鉴赏的能力，同时也增强了对祖国的感情。

有关今天的庭审直播心得体会精选三

蓄力待发，双十一我们来了!

一年如一日，勇攀销量顶峰。

备战六个月，只为双十一。

今天很残酷，明天更残酷，但双十一很美好。

风再吼!马在叫!双十一在咆哮!

一战成名!前程似锦!hold住双十一!

天生我才必有用，有用用在双十一!

蓄力待发，双十一我们来了!

生命诚可贵，爱情价更高，双十一卖爆，两者皆可抛。

打赢双十一，做淘宝英雄!

每逢双11，难免心潮澎湃，亲们，准备好了吗?

决战双11，我们拼了，必争行业销量前列。

年前做好双十一，过年回家不差钱。

元芳，这个双十一你怎么看?

每逢佳节倍拼命，我们都是为了亲!

光棍节，约吗?!

前任是什么东西，双十一有我们就够了!

我们的目标是：不愁货——有!不愁钱——折!不愁人——我们都在!

良辰美景奈何天，全场五折要逆天!如此星辰如此夜，全场宝贝都不贵!

光棍节，非诚勿扰，血战11、11，才是正道。

决战双11，我们拼了，必争行业销量前列。

年前做好双十一，过年回家不差钱。

光棍节，非诚勿扰，血战11.11，才是正道。

双十一快到了，请各位提前进入奖金收割模式。

双十一大战在即，斗志燃烧吧，小宇宙们!

团结一心，其利断金，双11我们来了。

大波光棍关不住，大家都过双十一!努力!

元芳，这个双十一你怎么看?

有关今天的庭审直播心得体会精选四

【精选】对秋天的感悟作文3篇

无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的对秋天的感悟作文3篇，希望能够帮助到大家。

对秋天的感悟作文 篇1

降温了，似乎进入了冬天，世间轮回是这样的直接，失去了本来的清晰，似夏在秋却已是冬，感觉是生命的失落，失去了幼稚，失去了蒙意，失去了青春，失去了喜悦，失去了成功，失去了一个曾经的故事，失去了一个舒安的殿堂，也失去了那历心的痛。

我在记忆深处藏着那个秋，那个秋的模样，那个秋的喜怒哀乐，那是个属于我的秋。记忆中幼时，秋是快乐的，憧憬的年岁，不知收获的喜乐和辛劳，只记得秋天，吃的东西多了，秋天到了离过年就近了，秋天了快可以穿新衣服了，秋天了快要长一岁了秋天被赋予了太多的美好、简单和初萌的欲念。识事的少年，秋是一个劳作的季节，忙着收割，帮着种菜播麦，忙碌的时候，不曾想着收成会是怎样，只想着时间过得快点，让那个忙碌的时间快点过去，冬天稍许的清闲。经事的青年，秋是一个收成的时光，看到收割的作物，算着一年的生计，谋着办一、二件家事，喜悦与忧愁总是交织在一起，想着活得顺当点，过得象别人那样的光鲜，追逐着一个不踏实的梦境，过得低调、简单、盲动，梦到一架脚踏车、一台收音机、宽敞的家舍、有点出挑的穿着是一个烦心和梦想季节。

立家的中年，秋是一个淡忘的季节。不知奔忙于什么，不知奔忙有何结果，不知明年的年景如何，只是不停地忙着，奔忙中忘却了自己、忘却了家庭、忘却了究经想改变什么，在不知不觉中被时光改变了自己，最终不能相识自己，不说迷失，归消失在一个花俏欲流的时境中，已经不知秋天应去收获，应去劳作，应去检起那遗落的一枚稻穗，应牵住时光的一线期盼，萦绕在那一个家的意境中，炽就一炉火花，为那一个清贫简单的归宿添上一颗麦穗、一粒稻米，让耕耘、收获成为人生坚守的线条。秋天是漫长的，漫长是对应于付出的，因付出使秋天多了内涵、多了色彩、多了期待。秋天是短暂的，短得没了秋的感觉，还在喧闹的夏天体会荷香的时候，随即飘来了菊花的韵致，那愁烟兰泣的菊已是挂上了寒露，已是初冬，已是寒意绕身了。太直接，不留半点的余暇，让人去品尝那秋的膏脂琼浆，让人在萦萦的秋雾中追逐那一丝秋影的艳丽，去爱那一叶红裳，给心一个暇余的养息，在回味中圆那梦。

在寥若的北原，秋是单色的，那草原的金黄，抓住短暂的时光，留下了生命的种子，以枯黄告别了风雨一生。

在跌落的长河，秋承载着一片红叶，一舟祝愿，传着一河的秋讯，以西到东，挂着片片的金黄、墨绿、雪白、菲红，诉说着一年的艰辛，铺阵着一年的希望，一旦变成现实，是喜、是忧，但哭了。

五指山的秋是怎样的，很难表述，秋对于它来说没有外表的实际意义，秋的感觉决不是直接的，是骨子里的。终究是秋。

秋的收获是一个时代的概说，今天秋的收获是多样性的，人生的收获是变异的，地理上秋相别太多，梦中秋肯定是彩色的云霞，但以秋的臆境去消费人生，应是各自评说，各自求解了。

对秋天的感悟作文 篇2

窗外已经是秋天了。

随着时间的流逝，季节的变化，使大自然也发生了神奇变幻，使大自然又穿上了一件新的衣裳，春天，大自然穿上了一件嫩绿的衣裳，夏天，大自然穿上了一件碧绿的衣服，秋天，大自然大自然穿上一件黄色的衣服，冬天，大自然穿上一件白色的衣服。

一阵凉凉的秋风吹过了脸颊，使人感觉到秋天的来临，一阵秋雨落在庄稼上，使人感觉到秋收的欢喜。

秋风，吹散了满天的云彩，夜也渐渐的来临，空旷的屋里只有我一个人在静静的沉默，打开刺眼的台灯，一切都在重复着昨天的生活，丝毫没有改变这种生活已经伴随了我很久，很久。我的心似乎有些慌乱我慢慢的平静下了，去感受夜的寂静，我似乎感受到了，一切的梦想，都将化为很小的影子，静静的离我远去。

生活的味道有一种很清淡的苦涩，我讨厌这种已久的生活，在我的历史记载中又多了一点阴影，而那些光明似乎很少。

在我的生活中每一天都不曾真正的快乐过，这阴雨绵绵的生活已经伴随了我很久，我曾尝试过摆脱他，但每次都以失败而告终！我认为：在平凡的生活中只有一次次的成功才会使我得到一瞬间的高兴。

我要打败挫折和困难，因为我要做乘风破浪的勇士，我坚信雨后见彩虹，生命之舟终将驶去成功的彼岸。

对秋天的感悟作文 篇3

当西风带着凉意驱赶盛夏的暑热，当蝉声由清亮变得涩重时，我们便走进了秋天。

秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩。并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。

如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜，那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。但是，马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。

“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。

秋风从触觉上给人以萧瑟的感受，落叶则在视觉上给人以萧瑟的感受，激起人们的悲凉情绪。初唐四杰之首的王勃，被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，见万木凋零，因起思家之念，遂写了一首《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”王勃客居它乡，见长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。

秋风里有哀伤，也有相思。李白的《子夜秋歌》写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的情思；秋风不息，寒冷不止，对边关亲人思念的深情愈加浓郁。读来让人怦然心动。此种思念，在唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》中表现得更为深切：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”陈玉兰是唐代诗人王驾的妻子。此诗写妻子对远征在外的丈夫的关怀和想念，极为真切感人。

“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的'著名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有一种震撼人心的壮美。

将秋风落叶写得有声有色、极为凄怆动人的，莫过于杜甫的名作《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。……”诗中描绘秋景，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，展现了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色：无边落叶漫天纷飞，万里长江波涛汹涌。无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆；同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。

面对秋景，唐代诗人刘禹锡豪情满怀地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》其一）这首诗是诗人第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过一只孤鹤直冲云霄，博击长空的壮举，歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。

秋天是收获的季节，不仅有满园的累累硕果，更有霜染的遍野黄叶。刘禹锡对秋霜有独特的喜爱之情，他在《秋词》其二中写道：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”夜来风霜，对大多人来讲是不堪承受的，但在诗人看来，山明水净，有秋霜，又何妨？远远地看，那几棵不同的树上，深红浅黄的树叶夹杂在一起，跌宕起伏，参差铺展出一层层趣味，酿就一片次第老去的秋光。秋天多好，清风入怀，涤荡了喧嚣，他感到诗情离他更近了。从古至今，那么多人在清秋时节，不堪上楼，但是刘禹锡走上去，独爱清秋入骨，甚至觉得春色不敌秋风，这是因为他心中对清秋的寥落之美有一份真正的懂得。

对秋霜情有独钟的还有唐代诗人杜牧，先看他写的《华清宫》：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。”经秋霜浸染，千树万树枫叶变红，在秋风中翻着红浪。再加上夕阳映照，整个骊山在夕阳中显示出一派生机勃勃的景象。在杜牧的另一首诗《山行》中，更是对霜叶发出了由衷的赞叹：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中描绘的是秋天之色，展现出一幅动人的山林秋色图。“霜叶红于二月花”，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

在寒霜降临，百花凋零的秋天，有一种鲜花开得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晋代诗人陶渊明特别喜爱菊，他在《和郭主簿》（其二）中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤，而是振奋。在黯然失色的林中，诗人远远望见耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山岩上，诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。诗人目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松，感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。

唐代诗人白居易对菊花赞美有加：“一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（《咏菊》）在陶诗中菊花与青松意象并峙，成为高尚情操的化身，反映了诗人毕生对高尚品德的追求；在白诗中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”与“败荷”的衬托下，强者形象卓然而出，是诗人“威武不能屈，贫贱不能移”的儒家思想人格最好的观照。

宋代诗人苏轼也十分欣赏菊花的坚贞，他在给好友刘景文的赠诗中说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（《赠刘景文》）前两句抓住“荷尽”、“菊残”的特定景物，描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出了菊花傲霜斗雪的坚贞形象。后两句议景，说明秋景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，努力进取，切不要意志消沉，妄自菲薄。

在秋天展示芳姿的还有桂花。桂花被誉为天上仙品：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”（白居易《东城桂三首之三》）诗人极力称赞桂花是嫦娥在月宫中栽种的仙树。南宋诗人杨万里热情赞美桂花是天上的仙树：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”（《咏桂》）桂花树不是人间的树，而是从月宫移来的，因为它的香气发自天上，所以满山遍野飘香。诗人用神话传说的典故，盛赞桂花之香浓是来自天上的品种。表现了对桂花的喜爱之情。

宋代女诗人朱淑真对桂花赞赏有加，称其为“天上人间物”：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，何禀清秋在一时。”（《木犀》）诗中写迎立在西风之中的桂花让其他的花都黯然失色，所有的秋光似乎都在为她忙碌。有一枝桂花淡然的伫立在书房的窗前，室内的佳人与窗外的桂花都香气袭人。月圆的时候恰好花开得正好，花开始败落时月亮也开始变亏。要知道这本是天上才有的花，何必在意她只在清秋时分开放呢？诗人借桂花自喻，表明自己超然脱俗的心志。

宋代女词人李清照也对桂花十分推崇，她的《鹧鸪天》写道：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”在李清照的作品中，咏花之词如咏梅、咏菊等有很多，但只在此诗中将桂花推为“花中第一流”，由此可见词人对桂花评价之高。词中的桂花，也恰是词人自身的写照。

秋天有着最浪漫、最温馨的节日。七夕、中秋、重阳，每一个节日，都是中国人心灵安顿的契机，也是人们情感交流的平台，积淀了丰厚的历史文化意蕴。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（唐·林杰《乞巧》），多少少女向织女乞求一双巧手，无数少男少女在这个夜晚期望爱情如愿以偿！而“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（宋·秦观《鹊桥仙》）的美好赞颂，则显示出牛郎织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗，对天长地久的忠贞爱情发出了由衷的赞叹。

“海上生明月，天涯共此时”（唐·张九龄《望月怀远》），在所有的明月中，中秋的明月是天心的图腾。所有的牵挂，所有的怀念，都在同一个时刻抒发、寄托。千古中秋月夜，不变的是中国人的心灵。宋代诗人苏轼有一首《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”诗人以一种忐忑的憧憬，从暮云沉沉的时候就在企盼，云彩渐渐消歇下去，清寒之光流溢出来，终于，皎皎的月轮，仿佛洁白玉盘，在静谧的天空缓缓转动。面对这样的美景，诗人的心居然有一丝隐隐的疼痛，隐隐的不甘。这美丽的夜晚终将会过去，相比起颠簸的人生，这种美丽是何等短暂，多么希望人生像今夜一样“长好”啊！而在明年，再见明月的时候，我已不知身在何方。为什么人人都说中秋月好？就是因为它太难得，太美丽，太短暂，而为了这一刻皎洁圆满，人心又要经过多少不同形态的残缺？但诗人毕竟是乐观的，面对美好的圆月，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）的美好祝愿，愿亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，写重阳节思念家乡亲人，真切感人。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”，对身处异地的游子来说，是十分自然真切的人生体验。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（唐·杜牧《九日齐安登高》）诗人用白描的手法写出雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。值此重阳佳节、好友聚会登临之际，尽管诗人此时思绪万千，无法平静，但也只能用庄子和陶渊明的典故来宽慰朋友和自己：在这“难逢开口笑”的茫茫“尘世”，还是效仿先贤，顺应节俗，插着满头的菊花尽兴而归吧！

走进秋天，在古诗词中徜徉，我们深切感受到秋天蕴含的审美情味，感悟到秋天在季节轮回中给予人们的人生体验。让我们的心灵在秋霜的素洁中得到净化，让我们的思绪在秋月的映照下归于平静。