中国轴承发展简史心得体会总结 中国轴承发展简史心得体会总结怎么写(五篇)
心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。
描写中国轴承发展简史心得体会总结一
《中国美食》是部编版小学语文二年级下册第三单元的一篇识字课文。课文主要通过各种各样的美食图片,让学生了解中国美食,通过认识这些美食从而学习生字。通过认识这些色香味俱全的美食,认识中国的美食文化,增强民族自豪感,培养学生热爱家乡、热爱祖国的感情。
本单元为识字单元,重在培养学生的识字兴趣与能力。依据单元特点及新课标要求,低年级学生能借助汉语拼音认读汉字,喜欢学习汉字,有主动识字的愿望,学会用普通话正确、流利地朗读课文,所以我拟定本课第一课时的三维目标及重难点如下:
【知识与技能】会认16个生字,规范、正确地书写“烤”,掌握1个多音字;观察图片,正确说出各种美食的名称。
【过程与方法】正确、流利地朗读课文。
【情感态度与价值观】初步了解中国的美食文化,激发对中国美食的热爱之情。
教学重点:1.会认16个生字,正确地书写“烤”,掌握1个多音字。
2.正确、流利地读出各种美食的名称。
教学难点:归纳总结汉字的构字规律。
二、说教法学法:
《语文课程标准》指出“识字教学要充分利用儿童的生活经验,注重教给识字方法,力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段,创设丰富多彩的教学情境。” 因此我根据本课的特点,通过让学生看图识字识词,利用形声字特点识字,利用菜名识字等多种方法,创设宽松和谐的课堂氛围,激发学生的识字欲望,使学生主动识字,乐于识字,从而提高识字教学效率,实现本课识字教学的目标。
学生的学习过程主要采用以图助记、自主探究、合作学习完成。
三、说教学过程:
(一)、整合单元内容,联系生活,激趣导入:
良好的开始等于成功的一半,对于低年级的学生来说,刚一上课他们的思维不能马上集中到课堂上来,爱吃美食是孩子的天性,所以我就问学生,生活中你都喜欢吃哪些美食?把学生的注意力,有效地一下子引到课堂上,在孩子回答的基础上导入课文。
(二)、初读课文,感知中国美食的特点。。
为了提高孩子认识本课美食的兴趣,我采用看图片,猜名字的方法,调动学生多种感官,初步认识美食名子,了解中国美食的特点。再通过引导学生发现课文的编排特点,进一步明确有七种菜肴和四种主食。
(三)、再读课文,识字认字。
1、此环节再次出示11道美食名,带拼音、去拼音,采用指名领读、开火车读、小组读等多种形式读。(重点读准红色字音即我会认的字)
2、多种方式识字。
依据学生课前利用工具书预习生字,指名说出本课结构较为特殊的字,明晰偏旁,通过组词、相互交流,积累更多的识字方法,又培养了学生自主识字的能力。本课的汉字有一定的构字规律,教学中我利用课后习题,将本课生字归类,让学生明白带有“火”旁和四点底的字大多与“火”有关。多音字的识记我放在具体的语境中,做到学以致用。
检测环节将本课认的字放在生活中常见的菜名中,在语境中再巩固,最后和学生玩送蔬菜的游戏,突出在玩中学乐中学。
(四)、指导书写“烤”字。
1、凭借书中田字格观察生字,引导学生观察笔画的位置,交流书写注意事项。
2、师范写,学生书空后练写,教师巡视。
3、展示评议。你认他写得怎样?好在哪里?哪里不好?
写好字的前提是观察好字的结构及笔画在田字格的位置,引导在让学生写前说的同时让孩子学会了观察,进而才能规范书写。
(五)、再读课文,巩固识字。
识字的最终目的是读好课文,为理解课文打好基础。
(六)、作业:1、会认本课生字,在练习本上规范书写“烤”。
2、向家长了解常用的烹饪方法,圈出本课中使用的烹饪方法,说说制作哪些食物时需要用到这些方法。
以上仅是我对这节课的初步设想,当然课堂是动态生成的,所以在具体的教学实践中我会因势利导、随机应变,使课堂教学效果达到预设与生成共精彩。
描写中国轴承发展简史心得体会总结二
‘生于斯,长于斯,不爱这片土地,爱谁呢?’当今每个炎黄子孙都应认真思索这个问题,并做出严肃回答。
既为国人,就要爱国;既要爱国,就应该有自己的中国梦。生活在和平年代的我,每每以发自内心的歌唱伴着五星红旗冉冉升起之时,心中荡漾起幸福与自豪。而每当从电视中看到我国领导人出访,他国上空同样响起那豪壮之音是,总会从心底感到这是中华的声音在向世界宣告它来自一个伟大的国家。
我的梦是多一些‘中国的脊梁’。脊梁者,人身上的骨架也。同样,一个国家也有脊梁,就像一座屋子一定要有栋梁一样。对于中国的脊梁,伟大的文学家鲁迅先生曾做过一番解释,他指出:‘我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。’
‘中国的脊梁’是今天正在焕发出新的力量的伟大中华民族的灵魂,体现了中华民族那种努力向上的正气。我们不奢望每个人都能成为那样的人,但应该从少年期都有这样的梦,不要仅仅是个梦,而要实干。
当然,我还有一个中国梦,那便是中国的体育健儿夺冠。那是几年前,在我们小院中唯一有电视的人家里,满满一屋子的人心随着排球落地的生生脆响而共同上下起伏,交替收缩……当女排姑娘们拥抱在一起时,小屋内沸腾了。昔日一本正经的大人们一改往日的威严,与孩子们一起欢呼雀跃。熟悉的乐声又在耳边响起,顿时淹没了满屋的欢笑。所有的人都直视屏幕,所有人的脸上漾出无法抑制的激动。此时无声胜有声,十三亿的心融合了。我梦想,我能使我们的《国歌》庄严地响在世界上空,想必激动的心情比现在更甚。
他说他的中国梦是国家富强,她说她的中国梦是人民幸福。我们每个人都应有中国梦,都应朝这个梦想努力。少年智则中国智,少年强则中国强,我的梦是中国的梦,中国的梦是我们的梦。
描写中国轴承发展简史心得体会总结三
亲爱同学们:
大家好!今天我演讲的主题是——我爱你,中国。
我是一个学生,每天早上都戴红领巾,红领巾是什么?是国旗的一角,是用烈士的鲜血浸染过的。
以前,我们国家没有自己的定位系统,一直在用美国的gps定位系统,当中美贸易战时,中国只能出高价购买gps的权限。可现在,中国自己发明创造了北斗系统,北斗系统的作用和gps的作用一样,虽然还在打贸易战,但是已经不用高价购买gps了。以前贸易战时想用苹果手机怎么办?也只能用高价去购买,买不起怎么办?没事,现在有我们自主研发的华为手机。我们有“新四大发明”,网购、共享和高铁。我们不用别人的东西,现在全球都写着中国创造的东西,看到时我为自己的国家而骄傲,为它而自豪。
德国诗人海星说过:“谁不属于自己的祖国,他就不属于人类。”是呀!一个让我生长,养育我和我祖辈的祖国。如果连自己祖国都不热爱的人,说他可以爱世界人民难道可能吗?
我行队礼的姿势,不就是十分美好和激动人心的动作吗?那高举过头的手势,代表的不就是我爱祖国吗?
这时候我耳边回荡起了国歌,这首歌寄托的正是我们对祖国的热爱和支持。
我爱你,祖国!
描写中国轴承发展简史心得体会总结四
女儿跪在板凳上
专心致志地
写老师教的两个字
中国
她边写边念
中、中,中国的中
国、国,中国的国
四笔写成“中”
八笔写成“国”
中国,中国
一笔也不能少
女儿写得稚气、乖巧
念的声音也很响亮
生怕全世界的人听不见
她一遍又一遍地写
她说非得把“中国”这两个字写好不可
晚上,女儿睡着了
还在梦里念
生怕把中国给忘了
中、中,中国的中
国、国,中国的国
我给女儿掖了掖被角
轻轻地说,睡吧,女儿
明天是个好天气
太阳升起来
先照亮咱中国
你就在太阳的光芒里
好好写中国
描写中国轴承发展简史心得体会总结五
最近一个多月的休整,感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》,心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读,这时遇到费老的《乡土中国》,真有久旱逢甘霖,他乡遇故知的感觉啊!
人们在谈论问题时,尤其是社会、文化、历史等宏大课题时,意见不容易统一,整天在那里脸红脖子粗地争来争去,很大程度上是因为学养不同,思维和思想境界差异太大。你站在海拔600米的山峰与海拔6000米的人说话,基本上是说不上话的。
所以,如果以后有一个发明,就像红外测体温仪器一样,朝你脑门一照,立刻把你归到哪凉快哪去那类才有意思,免去了很多无谓的争执。当然,那样也会有人大骂精英歧视一类的话了。
总之,读罢《乡土中国》,对中国问题似乎有了些更加清醒的认识,原来混淆的一些问题也清晰一些了。
我就摘录一些划红线的部分吧!其实整部著作都值得一读再读。
1、 文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。
2、 和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见,我们只看见我们注意的,我们的视线有焦点,焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择,选择的根据是我们生活的需要。与我们生活无关的,我们不关心,熟视无睹。我们的记忆也是如此,我们并不记取一切的过去,而只记取一切过去中极小的一部分。
3、 这种根据单系亲属原则所组成的社群,在人类学中有个专门名称,叫氏族。
4、 在西洋家庭团体中,夫妇是主轴,夫妇共同经营生育事务,子女在这团体中是配角,他们长成了就离开这团体。在他们,政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负,不在家庭的分内。夫妇成为主轴,两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展,使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。
5、 在我们的乡土社会中,家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇成了配轴。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法,在夫妇间得相敬,女子有着三从四德的标准,亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。
6、 乡土社会是阿波罗式的,而现代社会是浮士德式的。阿波罗式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序,这个秩序超于人力的创造,人不过是去接受它,安于其位,维持它。这是西方古典的精神。现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础,生命是阻碍的克服;没有了阻碍,生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程,不断的变。
7、 文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。
8、 在社会变迁过程中,人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出于个别情境的原则,而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大,重要的是智力和专业,还可加一点机会。讲机会,年幼的比年长的反而多。他们不怕变,好奇,肯试验。在变迁中,习惯是适应的阻碍,经验等于顽固和落伍。
9、 社会生活愈发达,人和人之间的往来也愈繁重,单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场清算”的需要也增加了。
10、 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时,各人有选择的自由,在契约进行中,一方面有信用,一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算,须要精密的计算,确当的单位,可靠的媒介。在这里是冷静的考虑,不是感情,于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性,也正是乡土社会所缺的。
从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变,也是社会史上的一个大转变。
中国轴承发展简史心得体会总结 中国轴承发展简史心得体会总结怎么写(五篇)
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