论语八佾第三的心得体会怎么写 论语八佾第三感想(8篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2022论语八佾第三的心得体会怎么写一

一、孔子的做人之道对我的启发。

《论语》中孔子的做人之道基本可以总结为学境界、学自制、学明辨、学态度和学交友。其中，学明辨和学态度对我的影响深刻。

《论语学而》提及：“慎终追远，民德归厚矣。”这告诉我们不管事情成功与否，我们要正确探求其原因，善于反思，由果追因。作为教师，我们提倡要善于课后反思。这是不断提高我们教育教学水平的基本途径。陶行知先生曾提出每天四问——第一问：我今天的身体有没有进步?第二问我今天的学问有没有进步?第三问：我今天的工作有没有进步?第四问：我今天的道德有没有进步?看着这四句话，我深有感触。在我看来，其实这就是作为教育工作者对自己每天教育工作与生活的反思。只有做到不停的反思，才会有所更新、有所进步。而教育教学只有不断地更新，才能有新的突破;只有不断的变化，教育才会有生命力。同时在现实教学中，我们只有不断的反思自己的教育教学的方法与思路，才能更好的树立起新的教育理念，才能更好更全面的提高自身与学生的素质修养。

有句我们耳熟能详的名言——态度决定一切。作为一名教师，我们应该首先将热爱教育摆在第一位。只有怀揣满怀热情地投入到教学工作中，才可以去做好我们的工作。常常听到一些老是抱怨：教的学生如何调皮不好教，工作太累之类的抱怨。可是反过来想：教师的本职是什么?不就是教书育人吗?如果都是好孩子又怎么需要教育、需要教师呢?我们的成功不是只有把好孩子教育的更优秀，更多的是把不优秀的变成优秀，让问题学生不再“问题”。教师的工作绝对不是清闲的，需要我们付出比普通工作更多的心血。而这些工作都需要我们用满怀激情的态度来处理，一味的抱怨只能让我们成为不称职的教师，从严重的角度来说是对教育、对学生的不负责。“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知先生教育的真谛。陶老以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。我们应该向陶老先生学习，用“爱”来对待我们的工作，对待我们的学生。爱教育、爱学生。把我们的工作看成是一份播撒爱的种子的工作。这样才能收获工作的幸福感，才能以欣赏的目光去对待学生，并能及时发现学生的闪光点，挖掘他们的潜力，才能使师生双方在教育教学中最终都能获得成功与快乐。

二、孔子的学问之道对我的启发

而孔子的做人之道可以概括为学问的追求、学问的历程、学问的多元。这里我就学问的多元谈一下自己的收获。

作为一名教师，我们需要更多的知识充实自己。教师应该做到旁征博引。一名优秀的教师不仅要有精湛的专业知识，更要有宽厚的科学文化知识以及教育管理理论。新课程改革,呼唤教师的学科知识结构的综合性,要求教师掌握现代教育理论,特别是教育新观念和学生身心发展规律,持续不断地学习和掌握创新教育的原理和方法,并有意识地自觉运用到教育教学活动中。如果教师的知识广博，学生会由衷地敬佩你，那么教师的示范作用和影响力就会得到发挥，学生由敬佩变为信服你的要求，对于开展师生合作教学会有良好的促进作用的。“他山之石，可以攻玉”，我们的学科知识是相通的，教师知识的多元可以起到引导学生对学科知识的综合运用和把握，也符合新课程改革对教师提出的“引导开拓学生知识视野，培养学生综合素质”的要求。

以上是我对《论语》的一点通俗理解与感悟，不妥之处，敬请指正。

2022论语八佾第三的心得体会怎么写二

第一课时

【目标明示】

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、掌握文中“愠、罔、殆、弘、凋、怒、于”等文言实词、虚词的用法。

【目标导学】

一、 整体感知

1、了解孔子及其《论语》：

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

2、教师指导文言文翻译技巧：一留二换三弄四补五调六揣七注意。

留(保留人名、地名等专有名词)

换(单音字换成双音字)

弄(弄清虚词的用法)

补(补充出省略部分)

调(调整句子的语序)

揣(揣摩句子的语气)

注意(注意古今义的不同、注意一词多义的现象)

3、朗读课文并画出不理解的词句，借助注释和工具书解决。

(1)正音

(2)句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。

3、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。

4、小组内交流每则文意，领会蕴含。

如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

教师抽查学生翻译难句：

(1)有朋自远方来，不亦乐乎?

(2)温故而知新，可以为师矣。

(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

(4)择其善者而从之，其不善者而改之。

(5)其恕乎!己所不欲，勿施于人。

【目标检测】

一、积累运用

1、给下列加点字注音。

人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 不亦说( )乎 三省( )吾身 传( )不习乎 诲女( )知之乎 不知( )为不知 是知( )也 弘( )毅 凋( ) 矣( )

2、理解填空

(1)《论语》中认为能保持君子风格的一句__________，___________。

(2) 谈“学”与“思”辨证关系的句子 __________， ____________。

(3) 唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________，____________。

(4 )在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说“孔子说过 ， 。”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来这里!”

(5)孔子认为认识事物的正确态度是________________，_____________。

(6)曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________，_______，______。

(7)《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______，____。

(8)论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________，________。

(9)曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________，_________。_______，________?__________，___________?

(10) 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ，并阐述为________，_______。

二、理解感悟

理解全文思想内容并谈谈自己的感悟。

课文讲 ①学习方法：要常复习实习、学思相结合。

学而时习之，不亦说乎?

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

讲②学习态度：应该诚实、谦虚、取长补短。

知之为知之，不知为不知，是知也。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉。择其善而从之，其不善者而改之。

讲③修身做人：要厚道仁义、坚贞守节。

人不知而不愠，不亦君子乎?

任重而道远，仁以为己任，死而后已。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

己所不欲，勿施于人。

由学生自由发言。

2022论语八佾第三的心得体会怎么写三

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

这种变化最终达到了一个境界，叫做"神于天，圣于地"。

这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。

孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。这种力量就是后来孟子所说的"浩然之气"。

只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。

《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

而一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

假如一个人真能做到一日"三省吾身"(《论语?学而》)，真能"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"(《论语?里仁》)，就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于

改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。

君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的"坦荡荡"的心境。

君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到;说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。

一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。

我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的"知者不惑"。

那么在今天这个社会，怎样成为一个君子?我想不妨从倡导"恒心"开始。

我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。这是缺乏"恒心"的表现。

君子还有第三个标准，就是"矜而不争，群而不党"(《论语?卫灵公》)。

就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。

孔子说："君子耻其言而过其行。"(《论语?宪问》)这在今天成为一个成语，叫"言过其行"。一个人说的多于他做的，是君子之耻。

无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步