弟子规心得体会电子版实用 弟子规体会心得体会(八篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

最新弟子规心得体会电子版实用一

我的演讲主题是：学“弟子规”历行前人教诲

第一次听到“弟子规”是在电视剧里的一段童音朗诵，“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听……”，文格像三字经，觉得好奇，上网一看才知道“弟子规”是儒家文化乃至整个中国传统文化的根本，我却不知，感觉惭愧，便认真拜读了全文，颇有启发。“弟子规”教我们学会感恩、睦邻、谨行、诚信、泛爱众而亲仁。对古人的教诲学习、力行的越彻底，就越能改变一个人的命运，进而改变一个家庭、一个企业乃至整个社会的发展。

“入则孝”，一个人知孝道、会感恩，他就有一颗善良、仁慈的心，就可以温暖许多人。自幼受到父母的宠爱，力尽孝道，是我们的本份，我们更是企业的一员，是企业给了我们放飞理想的空间、充实的生活，清晨，推开窗户，放眼绿绿的禾苗，蓝蓝的天，欲滴的露珠，还有哪厚重的国网公司形象牌，我们感恩上天给我们幸运，使我们在欢快和自豪中度过了美好的一天又一天。入夜，夜幕中的天空繁星点点，街道村庄万盏灯火，我轻点鼠标，描画着一天的成就，享受着夜的温馨与宁静，我们充满了感恩，感谢企业、感谢领导给我们提供了一个施展的舞台，想着明天要做点什么，应该做点什么来回报。

“出则弟”让我学会谦恭、知规矩和睦邻。企业是一个大家庭，家有众多父母和兄妹，在不同的岗位上努力工作着，为我们的家添砖加瓦，创造着财富，我们没有理由不互相[本文来自]尊重、谦恭有礼、团结合作，更不应该斤斤计较、相生怨恨。同行的路也许坎坷，让我们看到互相搀扶的身影，同行的路也许会有失败，我们才能体会到一句鼓励的真诚，同行的路也许终有不幸，看到你的身影我才更懂得珍惜幸福，正因为有了你我在一起，我才心生了依靠和踏实。

播下一种思想，收获一种行为，播下一种行为，收获一种习惯，学习“弟子规”是在耕耘们的思想，规范我们的行为，促使我们养成一种好的习惯。要“谨”行、从“信”，特别是我们营销窗口人员更要在行为举止上“衣贵洁、步从容、立端正”，在工作中“事勿忙、勿畏难、勿轻略”，在待人接物中“勿跛倚勿箕踞、勿摇髀”，要即知即行，使处事更有效率，待人更为和谐。从“谨”做事，从“信”做人。从我与企业签订劳动合同的哪一天起，我总感到一种饱满的情绪，那是一份激情，更是一种责任，这份责任便是我对企业的承诺，不管多难多重，我都要负责守信到底。古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信也是我们企业搏击市场赖以生存的前提。企业只是一个概念，它必须由我们这些员工来充实、坚守、和体现，我们要共同承担起这份责任，使企业形象更为光辉和伟大。

泛爱众而亲仁，我们是一个具有悠久历史的企业，多年来为无数人们带来光明和便利，为当地经济发展提供了坚实的动力基础，它的光辉历史永载史册。同时我们的家庭也面临不少矛盾和问题：成员来源复杂、新老观念时有碰撞、不公现象还很普遍等等。这些问题短时间还难于解决，这就更需要我们大家处处体现出“泛爱众”的高尚品德，不要因为父老兄妹中的先天不足就厌恶、嫌弃，也让我们鄙夷哪些阿谀奉承的行为，“亲仁”而避小人，人人争做“泛爱众”的君子，放下滔滔私心，关怀大众，仁厚待人。

读罢这千余字的文章，感慨万千，仔细想来，这和分局先后开展的各类读书学习活动有异曲同工之妙，那就是我们应该树立怎样的人生观、价值观，继而在工作中把持应有的道德情操，关注细节，完美复命。“不力行、但学文、长浮华、成何人”，我们要学到“弟子规”的精髓，并力行，从自己做起，从现在做起，努力工作，回报企业，为电力事业的发展，为国家的繁荣富强多做贡献。

谢谢大家!

最新弟子规心得体会电子版实用二

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部着作，但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年出生，在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载，如果李夫子是为大人物，史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字。

李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。

虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。

除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的着作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。

我本以为，能够写出《弟子规》这本着作的人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位成功人士，他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世，但是他很努力。所以，成功是要通过自己的努力才能够达