男女同学交往礼仪心得体会和感想 师生交往礼仪心得体会(七篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

有关男女同学交往礼仪心得体会和感想一

女方：________________

合同期限：________年________月________日- ________年________月________日合同截止(如双方表现较好，此协议致死生效，日期顺延。)

一、合同期内双方的权利：

1、彼此双方有权利要求对方(在方便的前提下)陪自己逛街购物看电影等活动。

2、彼此有权在任何时间任何地点进行电话短信聊天交流，但由于单方当时不能及时回复，应道歉并说出理由，如当天没有回复，则视为主动放弃对方。

3、男女关系期间，男女双方要对彼此的痛苦进行分担，对以前的创伤进行鼓励安慰。以达到这段感情的最佳状态。

4、有权监督对方不做出非法乱纪的事，并提出警告，警告两次后，若对方执迷不悟，可主动放弃对方。

5、双方其一方生病或者不舒服的情况下，不管任何时间，没有任何借口的看望和关心。

6、双方有必要了解对方的喜好和厌恶，并尽其所能满足对方要求。

7、双方不许小肚鸡肠，有想法说出来，不要猜疑。对于主动提问的不能不回答，也不可以善意欺骗。

8、对以往的经历主动交代的，一概不能追究，不能影响感情。对事后了解的，如不能接受的可终止合同。

9、如双方分手后仍有做朋友的义务。

10、关于工作问题，双方哪一方有时间，尽可能的分担及指导对方工作。对自己知道的不能藏私，要教导对方，另一方不能以任何借口提出不学习和认知。

11、男女双方有自己的自由权，但是各自行事自觉，任何事情可由双方商量决定，如不想商量可以自己决定，但一方行为或精神出轨，则此合同完全终止。

12、如双方中任何一方找到真正的爱人后，需提前一周进行申请，不能以任何借口对对方纠缠，立刻终止合同。

13、每逢周日男方必须与女方相聚，同享家的宁静。

14、如男方与女方在一起时，女方可要求男方不可玩游戏，不可抽烟，男方必须按其执行，不得违抗!反之合同终止。

二、合同期内双方的义务：

1、彼此双方有义务保护对方的人身安全以及名誉问题。

2、有义务进行有效的心灵的沟通和幸福快乐的分享。

男方签字：________________ 女方签字：________________

日期：________________ 日期：________________

有关男女同学交往礼仪心得体会和感想二

10、为什么经济发展、妇女却身处困境?女性主义政丯治学、经济学、社会学对此进行了专门性探讨，并以新的诠释框架超越了原有理论，主要为三方面：

第一，审视父权制与资本主义的结合，指出使妇女处于低等位置是资本主义的本质需要。美国耶鲁大学经济学家海迪·哈特曼认为，父权制与资本主义是既有区别又互为条件的系统。父权制虽在资本主义之前就早已存在，但作为一种生产关系的功能，却在随着经济的变化而变化。西欧资本主义曾在15-18世纪促使更多女性投身社会，减少了对男性的依附。但是，资本主义从其开始就是建立在男人主要、女人次要的等级结构之上的，不仅没有脱离父权制，反而与之结合得更紧了。大量失业、半失业状态的女工，不仅使资本随时调用大批廉价劳力，也有效地制约了男工工资的增长。在欧美市场经济发展中，男工从开始就对雇佣女工抱着敌意，误认为女工是实现自己利益的阻碍，更有甚者把女工当作“破坏”罢丯工运动的“工贼”，并常常出现阻止女工从事技术工作的现象。另一名女性主义理论家艾里斯·扬指出，父权制在市场经济中扎根繁衍，实现了从封建父权制向资本主义父权制的转化，为资本获取高利润服务;同时，父权制也在市场体制中得到强化。妇女被确定为“次要”劳动力，这是市场制度本质所要求的。资本主义曾利用种族来达到这种等级划分，但随着种族歧视的清除，性别之差成为持久保持等级划分的根基。这就是资本主义必定要与父权制结合、并相互维护的原因。对此，马克思主义女性主义强调，在批判资本主义的同时，必须指出父权制在现代市场体制中的转变，否则就不能从根本上揭示市场经济对妇女的压迫。

第二，剖析女性处于不利位置的原因，指出市场本身绝不会自动改变女性“次要”劳动者的地位。海迪·哈特曼认为，性别分工的实质上是一种等级划分，是社会等级结构的基础，结果是男性居于等级上端并获利更多。这点在市场体制中没有丝毫改变。早期的工厂主发现女工易于管理、易于接受低技术、低报酬的工作。而男人作为传统上的家庭赡养者，往往期望得到较高的收入，也更重视掌握技艺、成为工匠师傅，还通过行会组织保护自己的利益。所以在多数行业中，男人是核心，女人只是辅助工。由于男性在各方面都居于支配地位，因而比女性有更多组织和控制方面的经验，与社会体制及运作之间的配合也更为熟练。欧洲女帽制造行业有过不少女性高手，却未出现强大的女帽行会。男工工会则常常拒绝向女性传授技能，这在美国早期的印刷业中尤为突出。女性因缺乏技术训练，不得不从事低技术、低报酬的职业，走不出分工结构的底层，与男性的收入的差距也越拉越大。对七个欧洲市场体制国家妇女就业的研究发现，女性在2019年正规就业的比例、男女收入的差距等与30年前相比，几乎没有明显的提升。据此，研究者认为，不论市场经济怎样发展，都不会自动改变妇女作为“次要”劳动者的地位。这是市场需要的，但绝不是公平的。英国最重要的女性主义思想家朱丽叶·米切尔指出：“歧视存在的基础是教育，而不是经济。”同工同酬首先要求的是同等教育。如果女性能在这方面得到提升，她们的不利位置就可能改变，而这一切必须诉诸社会公正，并有制度的保障。

第三，广泛地探究妇女受压迫的机制，从生产、生育、性和儿童的社会化四个方面，揭示这一机制的整体性与综合性。朱丽叶·米切尔指出，即使在发达工业社会妇女劳动亦处于整体经济的边缘，其境地可与受压迫的少数民族相提并论。压迫妇女不仅来自经济体制，也是更多因素相互作用的结果。如非洲的一些地区，男人习惯于游手好闲，妇女则从事繁重的农业劳动和家务劳动，贫困加剧，生存异常艰难。这说明，并非是体力上的弱势使妇女被排除在边缘，而是历史与文化传统造成了女性的劣势，沦为社会、家庭、男人的奴隶——她们生来必须劳动，但劳动价值却不被肯定，以致她们辛勤的工作不能创造自我解放的前提，反而成为奴役的枷锁。生育是由女性承担的“人类自身的生产”，是社会发展不可或缺的。但即便在当代，这一意义重大的生产主要还是由妇女承担的“无报酬劳动”。因生育、哺育孩子(即儿童的社会化)要花相当多时间，也成为她们找不到好工作、失去工作的原因。朱丽叶·米切尔认为，这一问题若不解决，“妇女注定要成为社会剥削的对象。”这位英国思想家还援引恩格斯的观点来论述不平等性关系对女性的压迫。恩格斯认为历史上的单婚制远未达到最高的和谐，相反“