精神状态如何书写心得体会怎么写 精神感悟怎么写(7篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么你知道心得体会如何写吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

对于精神状态如何书写心得体会怎么写一

大家好，今天我演讲的题目是《五月青春点燃梦想》。

又到了春光明媚的五月，又到了百花争艳的季节。五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵。又到了_年5月4日，这不是一张普通的日历，在这张日历上，人们看到的是青年人特有的朝气，是飘逸的青春的光彩，是迸发的炽烈的激情，是90年前烧起的一团火，它光亮、它耀眼、它激励着人们在风风雨雨中勇往直前。在这新世纪的阳光和五月的鲜花播洒进每一个人的心灵的时候我们迎来了五四青年节和建团_周年。每一个热爱生活的人，每一个追求事业的人，每一个珍视生命、向往着美好前程的人，在这个时刻，都会强烈地感受到无限的活力与勃勃的生机。

我们从小学一直到大学，每年都会参加学校开展的各项以宣传五四精神为主题的活动。(加重语气)那么，我们可曾真正了解五四是什么吗?(稍等一下，降低语气.)1919 年 5 月 4 日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游 行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。 五四运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。国家政务院为纪念该运动，于 1949年正式宣布每年的 5 月 4 日为中国青年节。(预期持续加重，由小及大)人们不会忘记那划时代民族救之的五四爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，五四火炬已经光荣地传到我们手中。

今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上，我们是幸运者。但是，面对新世纪，让我们回顾五四精神,认真地思索着,自己应该拥有一个怎样的青春,怎样的人生呢?(.语气低走运用感情)也许，我们也曾感叹：我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下;也许，我们也曾抱怨：我时运不佳，没摊上一个好岗位，否则咱也能露露脸。是呀，和平年代，一般工作，我们很平凡，但我要说，伟大正寓于平凡之中，平凡的我们一样能高昂起脸，因为平凡中，我们一样能够奉献。

我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。

我们缅怀五四先驱们的业绩，高举五四火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧!

同学们，为了青春的梦想，为了祖国的明天，让我们用激情，唱响人生最壮美的青春之歌;用青春绘就人生最瑰丽的生命画卷!

我的演讲完毕，谢谢大家!

对于精神状态如何书写心得体会怎么写二

我身上所有优秀品质都要归功于书籍。

睁大眼睛多发现学生的优点，眯起眼睛少挑剔学生的缺点。

纳百川之流成大海，通千古之典显文才。

天才等于百分之一灵感，加上百分之九十九汗水。

为了明天的辉煌从学前教育开始

领悟数学天地，超越平凡课堂。

每个人都是自己命运的主宰者。

先走半步，步步;多走半步，步步在前。

建立团队的口号：没有任何借口，顽强的执行力。

树师德、铸师魂，塑新世纪人民教师的崇高形象。

讲团结，发扬团队精神;重科技，以科技促发展;强管理，向管理要效益。

节约、团结、求实、创新。

美是文明、美是智慧、美是奉献。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

播种文明、收获温馨。

振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师!

团结协作才能共创未来，兴盛发达。

对于精神状态如何书写心得体会怎么写三

五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政国务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。

五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，显示了中华民族的进一步觉醒。有学者指出，“这个新政治是从对政治的拒绝中、在“思想战”的硝烟之中产生的。文化和伦理居于新政治的核心。这是现代中国的第一轮“文化与政治的变奏”，我们将在“短促的二十世纪”一再听到它的回响。”

五四运动，有两种不同含义的五四运动，狭义的和广义的。狭义的五四运动，主要是指从1919年5月4日开始，以北京为中心，随后扩展到中国各主要城市的；以学生为先锋，随后发展到中国社会各阶级各阶层的全国性的彻底的反帝反封建的群众性的爱国政治运动。这种意义上的五四运动，主要体现了她的民族主义与爱国主义精神，而且是现代意义的民族爱国运动之精神，具有深刻的政治革命意义。广义的五四运动，指的是1919年“五四”前后，在中国知识界发生发展的文化启蒙运动，当然包括作为社会政治运动的五四运动。这场运动，从1915年陈独秀创办《青年杂志》发表《敬告青年》，请出德先生与赛先生始发。其间，中国政治革命发生了护国运动，讨逆运动，护法运动等等，到五四爱国革命运动，才把文化运动与政治运动结合起来，也可以说作为文化启蒙运动的新文化运动，发展到五四运动阶段，才第一次爆发出真正的力量。同时，五四运动作为群众性的爱国政治运动，动员了中国社会各阶层的力量，使知识界的文化启蒙向全社会的文化启蒙运动转变。因此，以五四运动代指中国20世纪十至二十年代的新文化运动——中国近现代唯一的一次思想启蒙运动，也是很有道理的。而这种意义的五四运动，主要包含民主、进步、科学之精神。这正是作为五四政治运动的爱国精神和民族精神的现代底蕴。正因为这样，本文拟从社会政治运动的五四与文化启蒙运动的五四，两个角度来探讨五四运动的精神内涵与实质。

今天，我们谈论五四运动的精神，一般认为包括爱国、进步、科学、民主四个方面。但对这八个字的理角各有不同，社会上不乏错误的或肤浅的认识。有一些人认为，五四运动，就是国难当头，振臂一呼，走上街头。而现在是和平年代，建设时期，游街示威早已过时。五四精神，过时了。本人以为，这是对五四精神片面认识的极端表现。又有一些人，甚至包括某些地方的主流媒体也如此。他们宣讲，学五四，讲爱国，要从自己做起，从眼前做起，那就是学生好好学习，天天向上，职工干好本职工作，为国家富强、民族振兴而努力奋斗。本人认为，这是对五四精神认识不深刻的表现，是没有历史地认识五四及其精神内涵的必然结果。

2009年，是五四运动爆发的90周年。中国传统文化中一直有整十年纪念的习惯，故而，2009年一定会自然而然地唤起中国人的回忆与怀念情愫。因此，我们正确地深刻地认识五四运动的精神内涵与实质，是很有必要的。

抛砖引玉。本文拟从忧国忧民，赤子之心；解放思想，追求真理；不畏强权，独立人格；批判迷信，崇尚科学四个方面，探讨五四精神。

一、忧国忧民，赤子之心。民族精神是历史的。

中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素，但忧国忧民的赤子之心，始终是中华儿女心中如图腾般记忆着的遗传密码。

（一），自强不息的奋斗精神，是忧国忧民的赤子标识。

《易经》有“天行健，君子以自强不息。”李大钊创建少年中国学会，编辑《少年中国》。陈独秀在五四中被捕入狱，竟写下这样的随感录：“我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明”。[1]

（二），对正义价值的认可执着追求，是忧国忧民之中华赤子的人格标识。

五四前夕，在一次纪念一战胜利（中国是战胜国之一）的庆祝大会上，北大校长蔡元培先生演讲道：世界的大势已到这个程度，我们不能逃出这个世界以外，自然随大势而趋了。我希望国内持强权论的，崇拜武断（独裁）主义的，好弄阴谋的，执着偏见想用一派势力统治全国的，都快快抛弃这种黑暗主义，向光明方面去呵！[2]

陈独秀在《每周评论》发刊词中写道：我们发行这每周评论的宗旨也就是“主张公理，反对强权”八个大字。

陈独秀这里的反对强权包括：“第一，不许各国拿强权来侵害他国的平等自由，第二，不许各国政府拿强权来侵害百姓的平等自由”。[3]

显而易见，在那样黑暗的年代，这样的呐喊，表现出五四运动的中华儿女对正义的追求，是何等的执着！

（三），先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧患意识，是忧国忧民之中华赤子的人生态度。古有屈大夫悲愤投江，而五四运动中更是被社会各阶层所凸现的是：先天下之忧而优，后天下之乐而乐的价值取向。首先，记者邵漂萍在1919年5月3日晚，北京大学法科礼堂聚集千余学生讨论巴黎和会上中国外交失败的问题时，先向大会介绍了山东问题，接着激动地说：“现在民族危机系于一发，北大是全国最高学府，应当挺身而出，把各校同学发动起来，救亡图存，奋起抗争。”第二天，学生就上了街。[4]据邓中夏《中国职工运动简史》记载，五四运动中，参加罢工的工人，有纺织业方面的，有金属业方面的，有市政工人方面的，还有亚细亚美孚煤油油栈、商务印书馆、英美烟草公司烟厂、查礼饭店的工人们，总共大概有六七万人。[5]

这些青年学生，一般都不是家徒四壁生活无着的，他们为什么要首先站出来，冒着被逮捕的危险冲向反动势力；而那些工人们，如果一天不上班就可能全家喝西北风，就可能被开除，就可能全家饿死，那么伟大的工人们又为什么要罢工，这只有一个回答，那就是“先天下之忧而忧”！

（四），勇于个人牺牲的历史责任感，是忧国忧民之中华赤子的完美人格，也是近现代中国社会进步的原动力，也是中华民族屹立于世界之林的脊梁。

顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，一直被近现代中国人所推崇与实践。1919年五四运动，先是学生的游行，演说，被捕，接着是工人罢工，商人罢市，形成了三罢斗争。运动也迅速扩