中国国画专题讲座心得体会 中国画讲座感受(七篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

有关中国国画专题讲座心得体会一

根据《中国科学院聘用制干部管理暂行规定》(试行)(以下简称“规定”)和单位科研、生产、工作需要，经双方协商，同意签订聘用合同如下：

一、双方一致同意在合同期内，严格执行“规定”的各项有关条款。

二、本合同自___________年___________月___________日至___________年___________月___________日有效。

三、乙方自愿人事甲方安排的工作，并同意实行试用期制度，试用期满考核不合格或不能坚持正常工作，甲方可以解除聘用合同。

四、乙方自愿接受甲方的领导，服从甲方的管理、教育;遵守甲方的规章制度和劳动纪律，积极完成各项科研、生产、工作任务;甲方负责向乙方提供完成科研、生产、工作的必要的科研、生产、工作条件。

五、甲方负责对乙方进行政治思想、职业道德、安全制度教育，进行业务技术指导和必要的培训。

六、乙方在聘用期间的工资和福利待遇，甲方严格按照“规定”第四条执行。

七、合同期间，乙方出现“规定”第十条有关款项时，甲方可以解除聘用合同;出现“规定”第十二条有关款项时，甲方不得解除聘用合同，甲、乙单方要求解除聘用合同都须提前两个月通知对方，方可办理手续。

八、本合同一式二份经双方签章后生效，甲乙方各自保存。

___________年__________月___________日___________年___________月__________日

甲、乙双方同意本合同续定，续定期限从___________年___________月___________日至___________年___________月___________日止

甲方(盖章)_____________乙方(益章)_________________

___________年___________月__________日___________年__________月___________日

有关中国国画专题讲座心得体会二

同学们，老师们，早上好!

今年是伟大祖国70岁生日。我国旗下讲话的主题是：爱国，从小事做起……提起爱国往往容易想到轰轰烈烈的大事上,古有屈原投江自尽、岳飞精忠报国,而今有姚明驰骋球场,杨利伟等航天员为国争光……这些事迹无不让人激动。但我要说爱国更要从小事做起，在平时的生活和学习中去实践和体现。

报效祖国需要本领，勤奋学习、专心听课、认真完成作业，这是爱国。

报效祖国需要强健的体魄，会休息、会健体是一种爱国。

祖国的尊严和荣誉离不开每个公民的个人素养。文明礼仪、举止优雅的在世人面前展示自身形象，也是爱国。这就需要我们平时点点滴滴播洒文明种子。但环顾我们的校园，有些小事还是要引起我们关注的：例如，楼梯上总能见到瓜皮、纸屑等垃圾，上学期学校花了数万元将墙面粉刷一新，半年下来，随处可见手印、球印，甚至脚印;在教室走廊上的推推搡搡，追逐打闹;甚至还有个别同学发泄不满情绪故意损坏学校公共财物，洗手间的隔板、教室的大门、一个个窟窿让人触目惊心;还有少数同学讲脏话、粗话，甚至有明知做错还故意顶撞老师。这些小事都直接关系到每位星海学子的文明形象。

同学们，再过两天，就是第35个教师节了，大家都知道，老师是文化知识的传播者，带领我们在知识的海洋中遨游;老师是我们成长的领路人，教导我们如何做人做事;老师是我们心灵的保健医生，体察我们的内心，为我们扫除心理障碍;老师是我们的榜样，言传身教，让我们受益终身。相信我们每一个同学心中一定都深藏着老师们许多的感动故事。尊重老师、尊重老师的劳动，感谢师恩不仅仅是中华传统美德，而且也是从小事做起的爱国之举。在这里，让我们真诚的向所有老师道一声“谢谢”!让我们深情的呼唤：“敬爱的老师，您辛苦了!”

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“一方有难 八方支援”这种博爱精神当然也是爱国。

我们高兴地看到我们星海学校星海实验学校少先队和团委已经行动起来了。今天我们将在此进行向中国台湾受灾地区捐款的活动。这就是我们星海学子具有强烈的社会责任感和爱国的具体表现。

最后请让我们行动起来，爱国，从我做起，从身边小事做起，向国庆70周年献礼!

有关中国国画专题讲座心得体会三

近几日花了些时间，读完了费先生的《乡土中国》倒是颇为感触，全文内容不多，也就寥寥数万字罢了。篇幅上倒是比不得某些个“大师”“教授”之流的大作，但是内容上却是字字珠玑，短短篇幅之间却是将中国几千年的乡土性质阐述得明明白白，不得不佩服先生大才。读毕后细细想了几日，总归动笔写下这篇书评，如能说清其中百一便是万幸。

说到乡土中国，我无疑是亲切的，我的幼年是在中国西部一个典型的农村度过，倒是和费先生调查的云南村落差距不大。还是费先生笔下的典型的血缘村，全村上下几百人之间多多少少有些血缘关系，常常一个班上合上老师都是一个姓氏，并不奇怪。先生写下这十数篇文章时正是抗战，距今大致已有七十余年之久了，大抵是想看看在经历了新中国大力发展后的中华乡村，有无展现出其新貌呢？也是看到先生的认识大抵是在今日也是对我国乡村振兴有着独到的作用的。

先生在“文字下乡”中提到，中国乡村的社会基础不变，文字下乡怕是难以推行的，更遑论文字所背负的文化了，在这里又必须要提出，先生在文中从未说过乡土文化较之所谓先进文化的优劣区别，先生本意中，大抵只有一种文化适不适合这样一片土地，乡土文化在这片土地上传承了几千年了，大抵是适合的，但是无奈外部条件的变化来临了，我们要做的至多能说是以一种文化去改变另一种文化。并不好说是愚昧或是其他。回到正题，如今的乡村文字大概算是下乡了，那么回看则是社会基础发生了怎样的改变呢？使得乡土社会这样一个本来不需要文字的社会主动的吸收着文化。

新中国改革开放以来，我们都知道一个特殊群体名为“农民工”，民工进城，这是一个文化群体向另一个文化群体的交流，什么支持着民工进城呢？是欲望。进城务工常常能获得不错的经济效益，所以民工需要留在城市，但是两个文化圈子的隔阂是巨大的阻力，所以当他们教育孩子时，文字是必不可少一环。这是生存的必须。况且与那些年月不同，乡村被真正的有效管理，识字无疑是必须的。所以我们看得到文字首先打破了乡村的壁垒，是欲望的巨大作用。

前面说到了教育，在如今的乡村，确实有些像如费先生几十年前所见到的一般，存在着长老权力，但是现在无疑是分化了，弱化了。校园办进了乡村，于是乎我们看得到的教化权力一分为二，一方面是学院老师的现代化教育，但