中国百胜公司上课心得体会及收获 企业培训课心得体会(7篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

对于中国百胜公司上课心得体会及收获一

男1：九十四年，沧桑几度 风雨兼程

男2：九十四年，与时俱进 岁月如歌

女l：南湖上的那只红船，冲破惊涛骇浪，承载着民族的希望 女2：长征路上的足迹，跨越艰难险阻，改变了中华民族的命运 男l：改革开放的春风，席卷神卅大地，创造了一个强大的盛世中国!

男2：九十四年，斗转星移

女l： 九十四年，大江东去

男l：中国共产党，告诉你一个世界的惊喜

女2：盛世中国，告诉你个东方的奇迹

女1：我想约你，行走在彩虹里

那是青藏铁路 正在穿越世界屋脊

那是西气东输 通向天际的呼吸

男l：那是杭卅湾跨海大桥 衔接太平洋的蔚蓝色跑道

那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起

那是南水北调 挥洒山的一行浪漫诗句

女2： 我想约你去新农村做客

那里的上地正翻种着时代的新绿

如歌的田野传唱着三农新曲

男2：连续增产增收的丰收锣鼓啊

让城里打工的兄妹都想重新扶起爬犁 去犁平城乡间千年的差距

女1：我想带你走进新奠基的科技园区

灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及

男1：我想约你去航天城探秘

那里的航天人正在聚精会神

为我们筹划太空旅游的目的地

女2：我想约你去浦东新区

站在亚洲第一高楼顶端，坐拥东海同山，云卷云舒

男2：我想约你 去趟高速公路

纵横南北东西，天堑变通途

我还想约你坐一次动车组

朝发夕至的梦想正在超越地球引力

女1：九十四年春华秋实

九十四年日新月异

中国共产党 告诉你一个人间的传奇

盛世中国告诉你一个时代的瑰丽

男l：今天，我们同样要把一份岁月的感动送给大家

时光荏苒的大潮 改变了我们集体的命运

捧起了地球村崭新的履历

盛世中国一步跨进未来的行列里

女2：我相信，中华民族的儿女们

都会对伟人的党充满深深地敬意和永恒的感激

这种敬意，是十三亿颗心跳迸发出的幸福奇迹

这种感激，是十三亿双脚步追逐梦想的火炬接力

男2：波澜壮阔的革命，已离我们远去

改革开放的蓝图，我们写下了最豪迈的诗句

女l：百年一遇的冰雪灾害，八点零级的汶川地震

中国共产党在扛起灾难的同时，扛起了一个伟人民族复兴的奇迹

男1：九十四年波涛之上

九十四年征帆万里

中国共产党告诉你一个公开的秘密

盛世中国告诉你一个水恒的真理

女2：解放思想，实事求是，发展才是便道理

这些最朴素的话语，至今仍在引领我们创造新世纪

男2：一个伟大时代变革的交响，从此奏鸣了神圣的序曲

勇于探索的中国共产党人以三个代表的率先足迹，践行真理

女l：一幅以人为本的和谐社会蓝图 向世界 向未来 打开了盛世中国、锦绣河山、春光万里

男l：讴歌你啊，中国共产党，奋进的九十四年

女2：赞美你啊，盛世中国，崛起的九十四年

男2：我们要大声的朗诵——中国共产党

女1：我们要大声的朗诵——盛世中国

男1：九十四年，沧海桑田

九十四年，春潮不息

中华民族正行走在伟大复兴之路上

亿万_中华儿女正信心满怀 扬帆进击

合：高歌迈向新的胜利！

对于中国百胜公司上课心得体会及收获二

《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把；而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。

对于中国百胜公司上课心得体会及收获三

翻开一幅多姿多彩的画卷，寥寥几笔勾勒出中国的轮廓。淡淡粉彩晕染出中国的韵味