红楼梦研究心得体会 红楼梦研究总结(5篇)

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对于红楼梦研究心得体会一

一切回到初始

看那大观园里一片如其的景色——那一树花儿，已被阳光的索取一点一点的褪去了红色的残妆。风也毫不怜惜的在柳条上乱舞，蒙蒙花絮，如一场迷离的雨，洒遍了整个大观园，洒透了的大观园里的每一处景物，留下的只有一园被风侵略过的枯枝败叶;被尘埃蒙羞了的碎瓷断瓦;被杂乱的蜘蛛网所占领的僻静角落。残渣寂寞的园院就这么人去楼空了……

红楼梦，名如此，文也如此，只不过就是在红楼中做得一场梦罢了，似真似幻。在那场梦中，以宝玉和黛玉的残缺情缘为主线，给我们展现出了一幅如痴如梦的大观园之画。描绘出了宝;玉黛玉之间肝肠寸断的纠葛情深之意;宝钗宝玉之间无可奈何地可怜联姻之事。体现出了当时昏暗的社会环境，满腔悲愤的控诉了残酷无情的封建主义和灭绝人性的婚姻制度、伦理关!系。这些令这场悲剧出现的缘由定将会走向灭亡!

我痛恨当时封建的落后导致宝、黛的姻缘尽失;我痛恨当时贾母等人的心狠，让宝玉与黛玉失去良缘;我痛恨为何一心有善的宝钗也要在宝玉、黛玉之间画上一道永不能清除的重墨。而这一切的一切，都得怪于封建主义社会的婚姻制度!什么门当户对、喜结连理，什么政治婚姻，为后着想，根本就是一面说辞罢了，只是为了体面，为了生计罢了!相比于现在要好了许多，但仍有一些大家户还是为了那些表面上虚无缥缈的利益，不惜牺牲自己下一代的终身幸福，让自己得到一切自己想得到的!

当我看到黛玉将曾与宝玉传情的手帕和她珍爱的诗稿丢弃于火盆中时，我的心被狠狠地揪住了，一边替黛玉心疼那些美好的回忆，一边又替黛玉痛恨宝玉的心狠，反正百般是痛。眼泪一直在眼眶里打转，突然它涌出，划过我冰冷的双颊，留下了一条滚烫的烙印，一滴又一滴的泪落下，砸进了我的心中，也砸痛我的心。因此我知道为何我有伤感了，因为黛玉的那句未说完整的话“宝玉!宝玉!你好……”，也因可惜她的消香玉陨，更因黛玉气绝之时便是宝玉成亲之辰，那时潇湘馆里竹梢风动，月影移墙，好不凄凉。

原以为这都是社会的孽缘，可谁知确是命运一早就安排好的戏码，让我们为姻缘前定的说法感到痛恨!就像——“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”

然而，那些让我们愤慨的结局，却被我们铭记于心：多愁善感的林黛玉，虽然有天生丽质的聪颖，但却因从小体弱多病，还终日以泪洗面，最后沦落了一个消香玉陨的结局;美丽大方的薛宝钗，虽然性格温和的惹人喜爱，但却因被卷入了贾家的纷争、破败中，最后只能含泪望天，诉说从前的回忆;通灵转世的贾宝玉，虽有通灵宝玉的守护，但却因失了黛玉而俗缘已尽，最后消失在僻静的雾中……曾经繁华一时的大观园却躲不过命运一世的束缚!

梦，该醒了。可我却不懂它是不是有不敢言说的心事，在一个似有若无的红楼午后?

对于红楼梦研究心得体会二

摇起一柄纸扇，簌簌扇起尘风，袭得镏金纱裙;拾起一杆锋笔，沙沙划破纸背。留下千古梦魇。大观园欠缺的美，便是庸俗。————题记

寒风瑟过，我掩紧衣怀独自伫立在大观园，看着人来人往，年华匆匆。这时旁人忽递来一盏热茶，待我准备欠身道谢时，人早已无踪。我低头默默看着手中的香茗，一点点被香气笼罩。

我一个往来的尘客，读出了《红楼梦》的美

《红楼梦》的美，美在它的暗香，丝丝缕缕，融进了玖玉中的白云。初读之时，犹如一场邂逅，遇见了过去，遇见了自己。贾宝玉的痴情，犹黛玉的花，一点点的在封建的寒风中葬去，破败在了黑暗中，颇有几分此事古难全的韵味。至此，我看透了红尘，也看透了自己。便不再彷徨，放下思绪，停下脚步，思考着人生。

我悟出了在漫长的人生旅程中，在别人匆匆赶路时，要让自己学会停下脚步，静静地思考一会儿。

我一个多愁的文人，读出了《红楼梦》的美。

《红楼梦》的美，美在它的笔墨，滴滴点点，涂抹在了火红的唇印上。再品之时，犹如一对墨联，梦见了过去，梦见了自己。王熙凤的悲苦，犹临摹的帖，一点点的在鄙夷的目光中化开，不留一丝痕迹，博不得半分同情的话语。至此，我砚下了瑰墨，执起了锋笔。我不再退缩，用手中的笔墨，书写下绚烂的一生。

我悟出了在人生的征程中，一昧的退缩并不是解决事情的良计。要想取得最后的胜利，你就必须像勇者般，披荆斩棘，走出一条属于你自己的路。

我一个淡雅的画家，读出了《红楼梦》的美。

《红楼梦》的美，美在它的纹理，条条道道，雕刻在单调的木箸上。又忆之时，犹如一幅淡画，看见了过去，看见了自己。刘姥姥的思念，犹温情的文，一点点的在时间的俗流中逝去，还未曾有人读完，就没了踪影。至此，我铺了宣纸，卷了衣袖。我不再迷茫，用盘上的色调，开始渲染画上的瑕疵。

我悟出了在人生的岔路口上，一任的踌躇会让你永远停留在原地。不要太过于拘泥小节，要学会抉择和舍取，你才会一路走到底!

对于红楼梦研究心得体会三

掩卷沉思，不觉一丝悲凉在心头，为那个时代的人，那个时代的物。结海棠社，作菊花诗，葬下花的灵魂，躺在石头面上，作着红楼梦。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

八月十五夜，聚坐高台，你我二人独立廊外，静赏那寒塘冷月，鹤影花魂。天上月色正浓，台上鼓声不断，一支绿叶显现贾家难。月下影还倾，暗藏聆听，惟懂我意。

黛玉一生清苦，不容这八月十五分外明下的热闹。留下一丝清风，随着湘云听那笛声而去。花随风落，水听影动。花好月圆?明月如此圆，天空好似一幅重水墨画，灰黑相间，映得人间树影沙沙。风吹阵阵，柳絮已不飞，空中撑起纷纷花魂。伸手，躺入它的怀中，放手，进入它的世界。笛声幽幽传来，衬着十五的月，寒了凸碧的塘。蒙蒙然，好似一场千年大戏的开始，呜咽，难以诉说这故事的情怀与意志。二人独立高台之上，对面是一枚古典的明月冉冉升起。文雅似娇花照水，举动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西施胜三分，黛玉与湘云压韵、作诗。斑斑驳驳的树影在颤动，点点轻花打在水中。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”是怎样的意境?是怎样的情谊?花魂鸟魂，梦魂心魂，随着那流逝的月，不变的历史而去。用文雅的新辞在厚重中吟唱，又有谁呢?明月高悬，终究逃不过落下的一刻。

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

嫩花经不住风的摆弄，纷纷飘落下来，洒落一地，惊醒了沉溺在书中的宝玉。宝玉是个护花之人，见眼前此景，不忍花儿就此了却此生，将她撒入水中漂流干净。黛玉走到这里，见他如此护花，便带它一起入土。他掘土，她撒花，他看着花，看着她，心里是什么感觉，傻傻的他不知道吗?“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。”即使深埋细土，风流清韵不变，清高无争仍在，正所谓“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”如今一切似乎和那葬花陨落。“玉带林中挂，金簪雪里埋。”“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”到最后又剩下谁，又剩下怎样的故事?

袭人来叫他，那一声，不知是惊了他，还是惊了她。他笑着离开，她黯然失色。果真，花落人亡两不知。一个是阆苑仙葩，一个是琳琅无瑕。若说没奇缘，这一辈子偏又遇着他，若说有奇缘，怎么样心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳挂牵。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干眼泪儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?

开辟鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寞时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

对于红楼梦研究心得体会四

读《红楼梦》论现代人之择偶观可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这首诗无疑是整个红楼梦这出爱情悲剧的写照。

细读红楼不禁为宝玉和黛玉的悲惨爱情而惋惜心中也难免生出丝丝凄凉，同时通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了＂运终权尽＂的末世，并走向覆灭的历史趋势。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得＂全是坏＂，而是在＂可恶＂之中交织着某些＂可爱＂，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格＂迷人的真实＂，而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中，领略其中的风韵。

然而有谁注意到薛宝钗在这凄婉动人的爱情背后心中流的种种辛酸泪。薛宝钗与贾宝玉可谓是金玉良缘从小就被认为是天生一对，而似乎对这个宝姐姐少了些类似爱情的东西的宝玉却对远方来的林妹妹甚是喜爱，林妹妹天生长得令人怜惜双眸中也饱含说不清道不明的情思。她不满封建社会的种种规矩和宝玉总是不按常理办事，这位林妹妹的骄纵多情在宝玉眼中也甚是迷人。薛宝钗似乎也看在眼里，而她却大不同于林黛玉，服从于封建礼节办事老练圆滑，不该说的话绝不多说一句，是长辈眼中的好孩子。最终黛玉病死，宝玉出家，薛宝钗虽与宝玉成亲而终只落得独守空房，度过余生，成了封建礼教的牺牲品。

在整个红楼梦中，贾宝玉可以说是＂说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡＂的一个角色，这也令后人难以对他有一个合适的评论。

如果说林黛玉是浪漫主义的代表，那么薛宝钗就是现实主义的象征，贾宝玉心向林黛玉所代表的自由恋爱的浪漫，身体却被薛宝钗所象征的封建礼教的现实束缚着。现代人也不过如此，我们往往一边期待一段美好的爱情，一边用柴米酱醋盐将爱情绑上现实的铅砣，因而现实中我们往往选择宝钗而放弃黛玉，所以黛玉也只能落个葬花而吟，香消玉损的下场。

说起红楼中的女人，不得不提王熙凤，一个女强人。经营着即将破败的大观园，可以说是他支撑着大观园最后的光辉。如果说林黛玉是娇弱的丁香，薛宝钗就是隐刺的蔷薇，那么，王熙凤就是带刺的玫瑰。

可现实中，林黛玉式的人可以为了爱情而辛苦自己，或是放弃自己的事业；而薛宝钗式的人却只会把爱情当做自己生活的一部分，不择手段得到爱情，绝不会因爱人的想法而退让半步；王熙凤式的人则是把爱情和事业放在一起，希望将两者并重。那么，现代人会选择哪种人？

父母之命，或像贾宝玉一样，成为爱情的牺牲品，同时葬送了爱自己的林黛玉的性命；又或像贾琏一样，不满足于自己的家庭，不断沾花惹草，让王熙凤十分没面子；又或者……

所以说曹大才子在红楼梦中写出的爱情观，几乎是代表了现代人的爱情观，至于做出何种选择，恐怕是只有当事人才能决断了。

对于红楼梦研究心得体会五

第五十九回，贾府刚过完元宵，家中大主皆为送灵离府，只留下几个闲人在家，各类仆人也散漫了起来。

宝钗的丫鬟莺儿和藕官趁着春意，采柳条，编柳篮，一路沿着柳叶渚收花笑颜，正好与另一个丫鬟春燕相逢，一群人在桥上打闹着，好不巧，春燕的娘与姨妈见这几人好不快活，还折花编柳，又加上之前跟藕官有了过节，争论几句，又“那婆子本是愚夯之辈，兼之年迈昏眊，唯利是图，一概情面不管，正心疼肝断，无计可施”只得欧打亲女春燕以消气，春燕那里肯受，一来二去，众人死去活来的，直到平儿到场，一切才罢了。

细看下来，这几回的老婆子也太讨人嫌了些，克扣姑娘的月钱，打小报告给赵姨娘，挑拨离间，生怕事情不够多似的。反观姑娘，藕官的重情重义，平儿的明理通明，春燕的善良单纯，莺儿的活力四射，难道这本书全是这般正反分明吗?

确实是的(除了刘姥姥和个别)，曹老师似乎在本书对这一个个千姿百态的小姐姐们倾注了太多的感情，同样的，对老婆子却不留半分情面，跟凤姐抄家的王善保的丑恶嘴脸，赵姨娘的唯利是图。

怨不得宝玉说:“女孩儿未出嫁,是颗无价的宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死的了;再老了,更变的不是颗珠子,竟是鱼眼睛了。分明一个人,怎么变出三样来!这话虽是混账话想起来真不错。

所有的姑娘最后都会变成婆娘，一切的婆子之前都是个姐姐，这些都只在个少年心性吧，现代的小姐姐不也有天天纸醉金迷的迷路人，菜市场的老阿姨也可以天天诗意真我。就像曹老师在书中强调的，都道是金玉良缘，俺置年木石前盟。管他生活七零八碎，鸡毛蒜皮，我要率真自我。

可惜，成人的世界就是这样，那么的现实，那么的真实，凡事都要有个有优先级，像《小王子》里说的无聊的大人，只有数字，掌声，王座的生活。我不否认这种生活的意义，这或许是一些人们创造社会价值的方式，甚而人生目标。正是这些，让社会平稳运行，总可不能让每个人追寻自我，留下烂摊子给后代。书中也是的，纵然宝玉再想诗意人生，最后也不得不去考取功名，即使情深似海也不敌众人搓合。

所以，红楼才成了王国维口中的“悲剧之中的悲剧”是平等与专制的反叛，是理想和现实的矛盾，是大观园的自由自在和封建制度的条条框框。这些，才是使人有三个样的凶手。像张爱玲的《封锁》那般，只有去掉了那令人窒息而至麻木的束缚，所谓好人的外套，才是个真人，带着血，跳动心脏的灵魂。

总之，我不想成一个连生活的意义都不喜欢过的好人，变成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧!毕竟，谁想总是当个老婆子呢，当然是个年轻的小姐姐啊。