对中国古代文学史心得体会和方法 对中国古代文学史心得体会和方法的评价(八篇)
心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
2022对中国古代文学史心得体会和方法一
2、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——《西江月·夜行黄沙道中》
4、茅檐低小,溪上青青草。——《清平乐·村居》
5、何处望神州?满眼风光北固楼。——《南乡子·登京口北固亭有怀》
6、千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
7、少年不识愁滋味,爱上层楼。——《丑奴儿·书博山道中壁》
8、郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。——《菩萨蛮·书江西造口壁》
9、楚天千里清秋,水随天去秋无际。
10、唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。——《鹧鸪天·送人》
11、忆对中秋丹桂丛。——《一剪梅·中秋元月》
12、为范南伯寿。——《破阵子·掷地刘郎玉斗》
13、晚日寒鸦一片愁。——《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
14、一轮秋影转金波。——《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
15、淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋更能消、几番风雨。——《摸鱼儿·更能消几番风雨》
16、醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。——《西江月·遣兴》
17、壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。——《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
18、绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。——《清平乐·独宿博山王氏庵》
19、陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。——《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
20、老大那堪说。——《贺新郎·同父见和再用韵答之》
21、邑中园亭,仆皆为赋此词。——《贺新郎·甚矣吾衰矣》
22、别茂嘉十二弟。——《贺新郎·别茂嘉十二弟》
23、疏疏淡淡,问阿谁、堪比天真颜色。——《念奴娇·梅》
24、百花头上开,冰雪寒中见。——《生查子·重叶梅》
25、中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋。——《木兰花慢·可怜今夕月》
26、老来曾识渊明,梦中一见参差是。——《水龙吟·老来曾识渊明》
27、渡江天马南来,几人真是经纶手。——《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
28、清溪奔快。——《清平乐·题上卢桥》
29、黄花谩说年年好。——《醉花阴·黄花谩说年年好》
30、风前欲劝春光住。——《玉楼春·风前欲劝春光住》
31、举头西北浮云,倚天万里须长剑。——《水龙吟·过南剑双溪楼》
32、快上西楼,怕天放、浮云遮月。——《满江红·中秋寄远》
33、堂上谋臣尊俎,边头将士干戈。——《西江月·堂上谋臣尊俎》
34、好个主人家。——《南乡子·好个主人家》
35、野棠花落,又匆匆过了,清明时节。——《念奴娇·书东流村壁》
36、淳熙丁酉,自江陵移帅隆兴,到官之三月被召,司马监、赵卿、王漕饯别。——《水调歌头·我饮不须劝》
37、老来情味减,对别酒,怯流年。——《木兰花慢·滁州送范倅》
38、枕簟溪堂冷欲秋。——《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
39、山前灯火欲黄昏,山头来去云。——《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》
40、溪边照影行,天在清溪底。——《生查子·独游雨岩》
41、春已归来,看美人头上,袅袅春幡。
42、叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。——《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
43、樽俎风流有几人。——《鹧鸪天》
44、近来何处有吾愁,何处还知吾乐。——《念奴娇·赋雨岩》
45、烟迷露麦荒池柳,洗雨烘晴。——《采桑子(书博山道中壁)》
46、陈同父自东阳来过余,留十日。——《贺新郎·把酒长亭说》
47、老去惜花心已懒,爱梅犹绕江村。——《临江仙·探梅》
48、宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。——《祝英台近·晚春》
2022对中国古代文学史心得体会和方法二
最近一个多月的休整,感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》,心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读,这时遇到费老的《乡土中国》,真有久旱逢甘霖,他乡遇故知的感觉啊!
人们在谈论问题时,尤其是社会、文化、历史等宏大课题时,意见不容易统一,整天在那里脸红脖子粗地争来争去,很大程度上是因为学养不同,思维和思想境界差异太大。你站在海拔600米的山峰与海拔6000米的人说话,基本上是说不上话的。
所以,如果以后有一个发明,就像红外测体温仪器一样,朝你脑门一照,立刻把你归到哪凉快哪去那类才有意思,免去了很多无谓的争执。当然,那样也会有人大骂精英歧视一类的话了。
总之,读罢《乡土中国》,对中国问题似乎有了些更加清醒的认识,原来混淆的一些问题也清晰一些了。
我就摘录一些划红线的部分吧!其实整部著作都值得一读再读。
1、 文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。
2、 和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见,我们只看见我们注意的,我们的视线有焦点,焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择,选择的根据是我们生活的需要。与我们生活无关的,我们不关心,熟视无睹。我们的记忆也是如此,我们并不记取一切的过去,而只记取一切过去中极小的一部分。
3、 这种根据单系亲属原则所组成的社群,在人类学中有个专门名称,叫氏族。
4、 在西洋家庭团体中,夫妇是主轴,夫妇共同经营生育事务,子女在这团体中是配角,他们长成了就离开这团体。在他们,政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负,不在家庭的分内。夫妇成为主轴,两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展,使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。
5、 在我们的乡土社会中,家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇成了配轴。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法,在夫妇间得相敬,女子有着三从四德的标准,亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。
6、 乡土社会是阿波罗式的,而现代社会是浮士德式的。阿波罗式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序,这个秩序超于人力的创造,人不过是去接受它,安于其位,维持它。这是西方古典的精神。现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础,生命是阻碍的克服;没有了阻碍,生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程,不断的变。
7、 文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。
8、 在社会变迁过程中,人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出于个别情境的原则,而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大,重要的是智力和专业,还可加一点机会。讲机会,年幼的比年长的反而多。他们不怕变,好奇,肯试验。在变迁中,习惯是适应的阻碍,经验等于顽固和落伍。
9、 社会生活愈发达,人和人之间的往来也愈繁重,单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场清算”的需要也增加了。
10、 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时,各人有选择的自由,在契约进行中,一方面有信用,一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算,须要精密的计算,确当的单位,可靠的媒介。在这里是冷静的考虑,不是感情,于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性,也正是乡土社会所缺的。
从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变,也是社会史上的一个大转变。
2022对中国古代文学史心得体会和方法三
经过近一段时间的自己学习和党员的帮助,本人在思想上积极要求上进,在工作中向党员同志看齐,对党的认识更加深刻。现将本人近期思想情况汇报如下:
第一,要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、*理论,是党章规定的共产党员义务的第一条。共产党员必须懂得:理论上的成熟是政治上成熟的基础,政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问。
同志在重大问题上政治不敏锐,甚至失去辨别能力,重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏,政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论,才能在复杂多变的国际环境中,在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下,坚定共产主义理想和社会主义信念,牢记全心全意为人民服务的宗旨,始终坚持党的基本路线不动摇,永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。
第二,要坚持理论联系实际,学以致用。理论联系实际,是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、*思想、*理论,必须坚持理论联系实际,坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界,端正自己的世界观、人生观、价值观,提高为人民谋福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样,看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫,实现学于用、知与行、说与做的统一。
第三,掌握做好本职工作的知识和本领。党章中把学习科学文化和业务,努力提高为人民服务的本领,作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进,科学技术对社会,对经济影响愈来愈大。因此,我们要把学习科学、文化和业务知识,掌握做好本职工作的知识和本领,提高到保持党的先进性的高度来认识,从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领,一靠学习,二靠实践。要干一行,爱一行,学一行,钻一行,精通一行,努力成为本职岗位上的内行和能手。
总之,共产党员应该成为学习的模范和又红又专的模范,不但要刻苦学习
对中国古代文学史心得体会和方法 对中国古代文学史心得体会和方法的评价(八篇)
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