价值再造心得体会精选 价值创造心得体会(8篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

有关价值再造心得体会精选一

社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针，它为当代大学生加强自身修养、锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。

它包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

社会主义核心价值体系这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是有机统一的整体。坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂;树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题;培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓;树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。坚持用社会主义核心价值体系教育和引领群众，就能够充分发挥和谐文化在推进经济社会发展中的巨大作用。

社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统,它涉及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面,集中体现了社会主义意识形态的本质属性,是社会主义思想道德建设的指导方针,是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结奋斗的精神纽带。我们必须全面准确地理解社会主义核心价值体系的深刻内涵,充分认识社会主义核心价值体系在大学生思想道德建设中的重要地位和作用,牢牢把握和谐文化建设的正确方向。

一灵魂是马克思主义指导思想。在社会主义核心价值体系这一有机体中,马克思主义指导思想居于最高层面,是指对作为认识世界、改造世界的理论基础的马克思主义的价值认同,从根本上说,是指对人类社会发展规律的价值认同。马克思主义是严密而完整的科学的思想体系,是认识和运用人类社会发展规律的科学,是全世界无产阶级和人民群众争取自身解放的锐利思想武器。我们必须坚定地坚持马克思主义的指导地位不动摇,坚持用发展着的马克思主义指导实践,牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权、话语权。在这个前提下,尊重差异,包容多样,充分挖掘和鼓励大学生所蕴含的积极向上的思想精神,更好地用社会主义核心价值体系引领社会思潮,最大限度地形成思想共识,凝聚力量,齐心协力建设中国特色社会主义。

二主题是中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义共同理想是指对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同。坚持马克思主义指导思想,认识和把握人类社会发展的规律,只有同现阶段中华民族的共同理想结合起来,才有其现实的价值。理想是一个政党治国理政的旗帜,是一个民族繁荣富强的向导。理想体现了人们对美好生活的向往和追求,是一个国家和民族奋勇前进的精神动力。树立中国特色社会主义的共同理想,就是要坚定中国共产党的领导，走中国特色社会主义道路，全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴。社会主义共同理想把党在初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起,把大学生的共同愿望有机结合在一起,经过实践的检验,有着广泛的社会共识,具有令人信服的必然性、广泛性和包容性,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。

三精髓是民族精神和时代精神。民族精神是指一个民族在长期的共同社会实践中形成的，为大多数成员所认同和接受的思维方式、价值取向、思想品格和道德规范的总和,是一个民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。时代精神,是一种在新的历史条件下形成的崇高精神,它以长期形成的中华民族精神为基础和依托,顺应了时代发展的呼唤,适应了中国特色社会主义建设的实践要求。中华民族在五千多年的历史发展中形成了以爱国主义为核心的民族精神是民族文化最本质、最集中的体现,已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中,成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。以改革创新为核心的时代精神,是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果,已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面,成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。

四基础是社会主义荣辱观。荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价、社会评价的活动中,逐渐形成的关于荣辱观念的总和,是个别的、零散的荣辱观念的理性升华。在社会主义核心价值体系这一有机体中,社会主义荣辱观居于重要地位,它指的是对公民思想行为选择标准的价值认同。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,集中体现了正确的世界观、人生观、价值观和道德观,反映了中华民族精神和时代精神的根本要求。它是对社会主义合格公民应该遵守的基本思想道德规范、法律法规和应该养成的健康文明的生活方式的高度概括,标志着我党对社会主义思想道德规范的概括达到了体现时代性、把握规律性、富于创新性的新高度。

有关价值再造心得体会精选二

尊敬的各位领导，评委、同志们：

大家好!

我演讲的题目是《用忠诚书写对党的信仰，用行动践行核心价值观》。

追忆当年，烽火连天、激情燃烧的岁月，至今在__中学的大礼堂上，我们仿佛依然能够听到先贤们宣传马列主义时的庄严心声，他们慷慨激昂、神采飞扬的演讲让我心潮澎拜、热血沸腾;漫步高塘塬区，追寻当年渭华起义的刀光剑影，我们仿佛依然能够看到革命先辈们，为了民族的利益，人民的幸福不惜壮烈牺牲的动人场景，他们视死忽如归的精神和气概让我不由不热泪盈眶。

英烈们用鲜血书写信仰的革命情怀让人荡气回肠，渭华起义精神所展现的对党的无比忠诚必将万世流芳。

看今朝，古郑国大地这片热土之上，华州儿女勇往直前、团结奋斗，矢志不渝、努力追求。在渭华起义精神的深刻影响下，四张强民富县的经济“大”名片精彩绽放，无公害蔬菜基地远近闻名，蔬菜种植热火朝天，华州皮影走出国门，储备量位居世界第二的金堆钼矿闻名遐迩，少华山景区游人如织……多少华州儿女在以自己的实际行动践行着社会主义的核心价值观，让古郑大地焕发出了新时代独有的勃勃生机!

与此同时，一些从小生长在温室之中，没有经历过血与火洗礼的年轻人，在拜金主义至上等不良社会思潮影响下，有的随波逐流，有的洁身自好，有的左右逢源、有的腐化堕落。个别所谓愤青，甚至戏谑和调侃自己：“我的责任就是没有责任，我的信仰就是没有信仰”。当听到渭华起义，谈起渭华起义精神，说到共产主义信仰时，竟然认为“它早已过时”，甚或以为是“跟不上时代的发展步伐了”……对此种.种，我陷入了沉思：渭华起义真的被历史洪流淹没了吗?它所折射出来的宝贵精神真的就已经过时了吗?不，没有!作为一部为民族谋利益、为人民求幸福的雄伟历史大剧，渭华起义永远都不会被历史遗忘，它所放射出的独特的精神光华，什么时候也不会过时，而只会在历史的长河中溢放出更为璀璨、夺目、耀眼的思想长虹，光照我们精神的壮丽云天。

身处__起义发祥地，耳濡目染__起义精神光华的一代青年，在实现伟大中国梦、民族复兴梦的历史征程中，一定要铭记陕西大地上最早宣传马列主义的壮丽心声，西北地区最早向国民党反动派的白色恐怖“坚决说不”的豪迈与大气，将革命先烈所特有的“信仰基因”嵌入我们对党的永远忠诚之中，像他们当年“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”那样地用行动来践行社会主义核心价值观，向社会输送我们青春版的正能量。

践行社会主义核心价值观，不只是“你”的事情、“他”的事情，更是“我”的事情。颐指气使，不如从我做起;指指点点，莫如以身作则。只有做出样子，才能做出成效;也只有做出成效，才能带动他人。这就要求我们每个人从我做起，从小事做起，积攒高品质，输送正能量。作为新时期的财政人，要经常认真地想一想学习上是否真正做到了艰苦奋斗、进取实干，工作上是否真正做到了公道正派、尽职尽责，思想上是否真正做到了敬业诚信、文明友善。更要经常认真地想一想是否真正捂紧了三公消费的钱袋子，理清了支持三农的钱串子，盘活了财政收支的钱盘子。唯有如此，我们才真的能像前苏联著名小说《钢铁是怎样炼成的》一书的主人公保尔·柯察金希望的那样，“把整个生命都献给了最壮丽的事业”。也只有如此，才真的是在用忠诚书写对党的信仰，用行动践行核心价值观!!!

我的演讲到此结束，谢谢大家。

有关价值再造心得体会精选三

各位下午好，我今天的演讲题目是：在平凡中实现人生价值。

20xx年11月，报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，是实现人生价值的风向标，从个人层面看，就是爱国、敬业、诚信、友善。通过学习，我明白了这不是空洞的理论，只要我们行动起来，从自身做起，在平凡的岗位上，也能将其变得鲜活、立体起来，我认为应从以下四方面做起。

(一)

第一，爱国是对每个公民的基本要求，是中华民族传承千年的精髓。“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强，“捐躯赴国难，视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国!如今，我们生活在和平年代，没有那么多轰轰烈烈的大事需要我们往前冲，但是，我们也该有自己的爱国方式，那就是：在工作岗位上，想百姓之所想，为群众排忧解难，用切实行动，将爱国融入在生活和工作中。

(二)

第二，敬业是每个公务员应尽的义务。会计人员应该做到爱岗敬业。爱岗就是会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，并为做好本职工作尽心尽力，尽职尽责。在履行自己的职责时，能够将“不得不为”的行为转变为“自觉自为”的行为，形成主动干好本职工作的一种动力。一个有很强责任感的会计人员会千方百计干好工作，去履行自己的使命和责任;而一个责任感不强或没有责任心的人，就会把工作当儿戏，也谈不上做好本职工作。这种爱岗意识所形成的责任感和义务感包含两方面的内容：社会或他人对会计人员规定的责任和会计人员对社会或他人所负的道义责任。

敬业是指人们对其所从事的会计职业或行业的正确认识和恭敬态度，并用这种严肃恭敬的态度，认真地对待本职工作。对会计职业的不同认识和采取不同的态度可以直接导致不同的职业行为及其后果。会计职业道德中的敬业，就是从事会计职业的人员充分认识到会计工作在国民经济中的地位和作用，以从事会计工作为荣，敬重会计工作，具有献身于会计工作的决心。

爱岗和敬业是互为前提的关系，相互支持，相辅相成。“爱岗”是“敬业”的基石，“敬业”是“爱岗”的升华，“敬”由“爱”生，“爱”由“敬”起。

作为一名会计人员，他首先是一位社会公民，必须遵守公民道德规范，同时还必须遵守会计职业道德规范，热爱本职工作。因此，爱岗敬业是会计人员干好本职工作的基础和条件，是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，树立良好的职业责任感和荣誉感，忠实地履行自己的职责，刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。其基本要求如下：

第一、正确认识会计职业，树立爱岗敬业的精神。会计人员的爱岗敬业精神，自始至终都是以他们对职业的认识程度以及所采取的态度作为行动的指导并体现在实际工作中。如果会计人员对所从事的职业缺乏正确的认识，认为会计不过是“写写算算”、“收收支支”、“琐琐碎碎”的工作，或者认为会计是人人必求的工作，或认为“会计难当，职权难用，成绩难见，违纪难免”，这就必然会自觉不自觉地反映到其职业行为之中，或迟或早地会表现出“懒”、“惰”、“拖”的不良行为，给会计职业及其声誉造成不良影响。

“懒”。主要表现为会计人员对会计工作不主动，对业务学习不积极，认为不学也够用，学了也没有多大用，工作能够应付过去就行了;对会计工作没有感情，认为做一名会计没有多大出息，工作上应付差事，“做一天和尚撞一天钟”，马马虎虎。使会计工作质量下降的可能性大大增加，甚至会给一些不法分子带来可乘之机。

“惰”。主要表现为会计人员在工作中处于一种被动状态，对工作和业务知识的学习和更新是“推一步走一步”。惰性强的会计人员在工作中甚至以完成制度规定上的任务为目标，而对应该做而制度上没规定或没人指示的工作不会主动去完成。这样会使会计工作失去主动性，给综合经济管理造成不便。

“拖”。主要表现为会计人员对本应即时完成的事情却拖拖拉拉，喜欢把当天的事留到下一天去做，造成人为的延迟。拖沓的办事作风，是一种官僚主义作风，有损于会计职业声誉和会计人员的形象。

只有正确地认识会计本质、会计工作的重要性，树立热爱会计工作，敬重职业的精神，才能克服“懒”、“惰”、“拖”的不良习惯和作风，这是爱岗敬业的最基本要求，也是首要要求。

第二、热爱会计工作，敬重会计职业。只要人们是根据自己的爱好、兴趣和特长来选择职业，通常都对所选职业充满情感，喜爱这一职业。但是，任何社会、任何时候都难以绝对保证人们所选择的职业是自己满意的。因而，在所从事的职业与自己的兴趣、爱好不一致时，要求人们对其所从事的职业有一个正确的认识态度。如果做了会计，就应该热爱会计工作敬重会计职业。只有树立了“干一行爱一行“的职业思想，才会发现会计职业中的乐趣，才会刻苦钻研会计业务技能，努力学习会计业务知识，才会发现在会计核算、企业理财领域有许多值得人们去研究探索的东西。

第三、安心工作，任劳任怨。安心本职工作，以从事会计工作为“乐”，而不是“这山望着那山高”。只有安心本职工作，才能潜下心来“勤学多思，勤问多练”。任劳任怨，要求会计人员具有不怕吃苦，不计较人个得失的思想境界，具有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。任劳任怨是安心本职工作的具体表现。

第四、严肃认真，一丝不苟。会计工作是一项严肃细致的工作，没有严肃认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，就可能出偏差。对一些损失浪费、违法乱纪的行为和一切不合法不合理的业务开支，要严肃认真地对待，把好关，守好口。在审核凭证时坚持“八审八看”，即：审核经济业务内容，看是否符合财务制度、法律法规和费用开支标准;审“抬头”，看是否与本单位名称(报账人姓名)相符;审“填制日期”，看是否与报账日期相近;审“用途”，看是否与“发票”或“收据”相关联;审“财务签章”，看是否与原始凭证企业或单位名称相符;审“金额”，看计算是否正确、完整;审“大、小写”，看大、小写是否一致;审“脸面”，看有无涂改、刮擦、纸贴现象等等。严肃认真准确，手续清楚完备，而且绝不能有“都是熟人不会错”的麻痹思想和“马马虎虎”的工作作风。

第五，忠于职守，尽职尽责。忠于职守表现为忠实于服务主体、忠实于社会公众、忠实于国家。

单位会计人员要忠实于所服务的主体，不仅要客观真实地记录反映服务主体的经济活动状况，负责其财产安全，还应负责其资金的有效运作，积极参与经营和决策。

要忠实于社会公众，正确真实地对外提供有关服务主体的会计信息，以便让投资者、债权人及其他社会公众获取客观真实的财务信息，进行正确判断和经济决策。注册会计师不仅要忠实于服务主体，而且更要忠实于社会公众，对被审计单位的财务状况和经营成果做出客观、公允的审计报告，不仅要对委托人负责，更应对广大的信息使用者负责，其所出具的审计报告应成为债权人、投资者和社会公众做出决策的有用依据。

(三)

第三，诚信是做人的基本准则。人无信不立，古语云：为官者诚信，则国泰民安;为民者诚信，则和谐发展;为商者诚信，则商机无限;为友者诚信，则高朋满座。我们作为新入职的公务员，要从小事做起，不撒谎，不欺骗，不夸大，脚踏实地，一步一步践行社会主义核心价值观。

(四)

第四，友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨，丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉向往着进步。谦和友善得人心，在生活中，我们要善待亲人、爱人和朋友;在工作中，要善待领导、同事和群众，同时，我们还要善待自然、善待社会。

总之，作为新入职的公务员，不管在什么岗位上，我们都要不断学习、思考和总结。用自己的言行，带头去践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。在平凡的岗位上，放飞激扬的青春与梦想，努力实现自己的人生价值，争做人民满意好公仆。

平凡中实现人生价值，从自我做起，从点滴做起，把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行，熔铸在灵魂中，落实在行动上。

有关价值再造心得体会精选四

人生的价值是什么?其实，它和成功不是必然或直接的对等关系。

匈牙利伟大的诗人裴多菲给了我们准确答案，“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”寿命长，不过代表了人在这世上存在的时间多少罢了，若这个人对这个世界没有做出贡献，那么他的存在价值就很小。或许我们不能名留青史，改变世界，但是如果我们奉献的越多，我们的人生就越有价值，也就越成功。

可见，成功的人生在于奉献了多少。那为什么要奉献或者说怎样才能乐于奉献呢?只是为了名留青史吗?只是为了证明自己有价值吗?不，奉献是为了自己所热爱所在乎的东西，只有热爱，只有在乎，我们才会贡献自己的一切，才能获得成功。

白芳礼，一位感动中国的病弱老翁，一辆破烂不堪的旧三轮车，一个老人无私奉献的高尚情怀，一个二十年助学的惊人神话。这句话足以概括他的一生。1987年，已经74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学梦。这一蹬就是十多年，直到他去世。白芳礼同志蹬车56年，支教18年，挣来的钱全都用来资助贫困学生和公益事业，共计金额达35万元，其中包括300多名大学生的学费和生活费。如果按每蹬1公里三轮收5角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。

他坚守着自己心中的追求，就像战士坚守着战斗的高地。

是什么力量使他坚持下来的?是他的爱和奉献之心!他在倾其所有帮助这些学生后对友人说：“我过得是苦，挣来的每一块钱都不容易。可我心里是舒畅的。看到大学生们能从我做的这一点点小事上唤起一份报国心，我高兴啊!”如果白芳礼老人不在乎学生，他会几十年如一日的蹬车、支教，把安享天年的时光奉献给那些學子吗?

雷锋在他二十二年的生命路途中，能帮人一把就帮一把，帮不上的就找人来帮一把，这就是雷锋为人处世的特点。他的拼搏、他的奋斗，无一不是为了国家为了人民，因为他热爱他们，胜过自己的生命。

正如高尔基所写：人生易逝，唯其事业有时得以垂诸永久。

人生是短暂的，也是永恒的。该怎样度过短暂的一生?该给永恒的人生留下什么?为你的热爱奉献吧!

即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，成就人生价值!

有关价值再造心得体会精选五

一张钞票，不论它被揉得多皱，也不管它被踩得多脏，只要它的价值尚在，只要它的本性不灭，它就一定会受人欢迎。

一个人，不论他被否定多久，也不管他被挫折整得多垮，只要他的价值尚在，只要他是真金，他就一定有发光的一天。

挫折决不能将能者湮没在历史的尘埃之中!美好的人生的价值决不会因历经磨难而褪色!

那么，人生如何才能体现自身的价值呢?

坚定自我，坚持真理。正如气候多变，时晴时雨。人生之路也难免会遇到灰暗，而坚定信念，坚持真理方能使自己长久地怀有那份价值。故教皇的火焰烧不尽布鲁诺的坚持。“地球中心说”最终成为笑话;故永久的失业折射不了她的价值，“良知医生”就是对她最好的褒赞;他人的不解，长期的苦痛湮没不了她的星光，邰丽华靠着坚持走向了辉煌。当我们还在徘徊不前，左右摇摆时，他们却坚定地迈开了步伐，让自己的人生价值最终得到承认!

直面挫折，笑对苦难。一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，惊醒了世人，仕途不顺并没有让他从此一蹶不振，反而带着酒气秀口一吐，吐出半个盛唐。磨难，又能怎样，他可以造就出苏轼的豁达，炼就出凡"高的星空，贝多芬的《月光曲》，展示出中国——一个五千年历史的大国在面对冰灾时的从容不迫，又岂能会让你我栽倒?直面挫折，从哪里跌倒就从哪里爬起来，让我们的人生价值熠熠生辉!

提升自我，升华灵魂。不断地充实自己，提升自己，让人生价值变得更为华美。“如果生命之钟停摆了，我将它定格在我的工作上。”病床上，他坚定地说道。旁边是一堆书籍。方永刚，一个平凡的人由此造就了他的非凡。只要生命之钟不停，我们对学习的渴求就不能放弃，我们对良知的审问就不能停止!

而当代的青年们，我们在哪?在迷茫中酣睡，还是在kq中放肆?醒来吧，奋斗吧!在前面有古人，后有来者的世界中去升华自己的人生价值。去坚持真理，直面苦难，充实自己吧!

就请在中流击水，浪遏飞舟。

有关价值再造心得体会精选六

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!这天我演讲的题目是《我的核心价值观》。

听到我的演讲题目，你肯定要问，什么是核心价值观?我在网上查了一下资料，看到了这样的解释。核心价值观就是倡导富强、民主、礼貌、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，用心培育和践行社会主义核心价值观。看到这些抽象的文字，我真的不懂，更无从谈起。之后我自己细细琢磨后认为，这个核心价值观延伸到我们小学生身上，就是做一个爱国、诚信、友善的人。

任何价值观都存在于社会之中，体此刻社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，以维护国家利益为核心价值观。所以历史上出现了家喻户晓的岳飞、秉公执法的包拯、誓死卫国的文天祥。他们忠诚爱国、公平正义的精神被世人传颂，更值得我们学习。

抗战时期，各族人民为了把侵略者赶出中国，团结一切能够团结的抗日力量，抛头颅、洒热血。这个时期，人们的核心价值观就是不惜一切代价驱逐日寇。所以，那些革命烈士才浴血奋战、不怕牺牲。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。

随着社会的变革，人民的价值观也在不断地发生变化。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，用心投身于轰轰烈烈的大生产和大建设中。这个时期的价值观就体此刻用心投身于热火朝天的生产建设中。正是有了成千上万个中国人民有了这样的价值观，我们国家才能在短短的几十年内，成为礼貌、民主、独立、自强的社会主义国家。

最后说说我的核心价值观。虽然我身处校园，不能投身到社会的生产建设中，但只要我始终如一，热爱学习，诚实守信，默默地把学习知识和技能的任务完成到最好，努力发扬“艰苦奋斗，勇于超越”的精神，就必须能够早日实现自我价值，创造出完美的人生。

如果我们社会中的每个人都能秉着这样的理想，有个正确的价值观，认识到什么该做，什么不该做，在道德底线前戛然止步，那我们这个国家富强、民主、礼貌、和谐的价值目标就能快速实现，我们要在新中国成立一百年时把我国建设成一个经济富强、政治民主、精神礼貌、社会和谐的目标也必须能早日实现!

所以，同学们，为了国家的富强，为了社会的安定，为了心中的理想，树立一个正确的价值观吧，努力做一个爱国、诚信、友善的人吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!

有关价值再造心得体会精选七

哈姆雷特曾说：“活着还是死去，这是一个问题。要做到高贵，究竟该忍气吞声来忍受狂暴命运矢石之进攻，还是该挺身反抗无边苦恼，扫它个干净呢？”其实，生命的价值并不仅仅在于奋起反抗或隐忍辛酸，我们生于世间，就一定有着我们理应存在的价值。

就像小草冒出地面一样，有着它存在的价值，为大地召来生命的绿意；就像溪流发源于山间一样，有着它存在的价值，为大海汇聚壮阔的波澜；就像野花无名开放一样，有它存在的价值，为原野散发着馥郁的芬芳，你我生于世间也有着存在的价值，为尘世点亮更璀璨的星光。

也许你不能把握生命的长度，但你可以决定生命的深度。纵然在人生的旅途中，我们更多时候行经丛林，横渡沼泽，穿越尘埃，但我仍坚信在这条崎岖不平，满是沟壑的路途中，我们更能学会对生命的敬畏与尊重，感受生命的高贵与美丽，体味生命的价值与意义。

无数次被自己或命运击倒，被欺凌，被碾压，被痛苦折磨得体无完肤，一文不值。但无论好与坏，阴与晴，都请你相信没有谁可以活得完美而睿智，任何事情都不会白白经历的。生命的价值远不依赖于我们的所作所为，而是取决于我们本身的无与伦比。

走过柔软漫长的时光，席勒在舞台上扮演自己，体味价值；巴尔扎克在变故痛苦与欢乐中，坚守心中永远不变的蓝天，守望价值；铃木健二在平凡中自有不平凡处凝聚品格与情操，升华价值。

这些人一生命运起起伏伏，却永不止于前进。也许是这时光太漫长，毕竟人生而于世总要有一个追求，有一个能让自己欢笑，流泪，放纵，忧愁，让自己愿意在这世上为之走一遭的东西，这就是价值，每个人的价值，与生俱来。

所以请相信上天的旨意，发生在这世上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。我们来到这个生命和躯体必然是有使命的，所以越是艰难的事情我们便越要去超越它，越是困难的事我们越要去克服它。

将价值投入生命，你就会发现生的韧力是多么强大而深奥。价值也由于它的本性，就是一种可惊叹的，无与伦比的东西。

这就是生命的价值，无有它异，只是本然。

有关价值再造心得体会精选八

为培育和践行社会主义核心价值观，今年8月开始，白云区启动“明理知耻·崇德向善在家庭”暨“白云好家风”系列创建活动，大力开展家风、孝道文化建设。

活动中，大山洞社区按照一格一名“好家人”、一格一户“好家庭”、一家一个“好传统”的要求，在各个网格寻找感人的家风故事，挖掘“好家风”中的家庭典型。在评比过程中，大山洞社区涌现出一个个平凡而又感人的故事。

一格一名“好家人”

“要是没有媳妇真不知道该怎么办。媳妇很好！媳妇很好！”家住白云区大山洞春雨巷的许志芳今年67岁，去年突然患了脑梗塞导致右半身没了知觉。住院期间，暂时待业在家的媳妇温雪开始不分昼夜担起了照顾婆婆的重任，端屎端尿毫无怨言。

出院之后，经济不宽裕的温雪直接把婆婆接到了自己不太宽敞的家里，给婆婆喂饭、洗澡，帮婆婆上厕所。为了防止婆婆腿脚肌肉萎缩，温雪每天给婆婆洗脚之后还要进行按摩。现在，许志芳已经可以拄着拐杖在别人的搀扶下下楼了。虽然说话还有点困难，吐字不太清晰，可一提到媳妇温雪，许志芳还是不停地说：“媳妇太好了！媳妇太好了！”

一格一户“好家庭”

“他们一家人很好，我腿脚不便，这些年来很多事都是他们帮忙在做。”家住朝晖花园的吴崇珍一听到推荐吴恒忠一家评选“好家庭”，立刻说同意。

吴崇珍口中的吴恒忠一家三代同堂，刚从尖山路的老房子搬到大山洞社区白云中路19号。“吴崇珍的家人工作忙。我们退休有空闲，所以我和老伴常去帮忙买点菜、拿点药。”吴恒忠说，“邻里之间，团结友爱、互帮互助就能形成好风气。远亲不如近邻，遇到别人有困难就伸手帮一把，相信自己有难时，别人也会帮助你。”

一家一个“好传统”

她家儿媳都孝顺得很，做饭洗碗家务几乎都包了；她儿子很懂事，见到我们都客客气气的；她老伴生病住院的时候，儿子天天守着照顾……一提起李学先家的儿子和儿媳，邻居们都夸赞不已。

对于家住七冶廉租房的李学先来说，“以孝为先”是他们家最大的传统。李学先的婆婆过世前，她一直在照顾老人生活起居。听说刮头皮可以舒筋活络，她就每天坚持帮老人梳头洗脸。由于受到她的影响，儿子每周坚持给外公洗澡，儿媳还经常给外公按摩、剪指甲。

“孝敬老人”常被大家提在嘴边，却需要落实到每一件具体的小事上面。李学先以身作则，给后辈树立了榜样，儿子和儿媳也孝顺懂事，家里人几乎从未吵架红脸。