2023年客户答谢宴领导致辞(优质9篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

主题中国医生心得体会带题目总结一

一、活动目的

加强医院凝聚力，弘扬正气，发扬正能量，营造尊医、重医的社会氛围，维护医师队伍的良好形象，构建和谐的医患关系，提高医疗服务质量，保证医疗安全，全面提升我院医疗卫生队伍整体素质。

二、活动目标

开展此次活动的目标是为了鼓励全院医师树立自尊、自爱、奋发向上的精神，促进医疗质量及医疗技术的提高；加强医务人员的医德医风教育，树立良好的`医院形象。

三、成立领导小组

组长：

副组长：

成员：

领导小组下设办公室，由王忠山任办公室主任，具体组织以下系列活动的实施。

四、活动内容及实施步骤

（一）举办莱钢医院20xx年优秀医师评选活动：由医务科王忠山负责。

1、6月5日前采用以病区为单位推荐的形式推荐20名优秀医师，并报医务科。推荐名额分布：临床高级职称4名、中级职称4名、初级职称4名；基层3名；医技科室5名（包括检验、特检、输血、影像、药剂等，不受职称限制）。

2、8。19日进行优秀医师颁奖。

3、挑选优秀医师代表进行电视访谈，并于8。19日医师节当天播出。政工科负责对优秀医师中的典型事迹在院报上进行宣传报道。

（二）举办“莱钢医院庆祝8。19医师节演讲比赛”：由医务科董继亮主任负责，政工科协助。

1、演讲主题：树医院形象，作合格医生

2、6月5日前临床各专业必须推荐1名医师进行演讲初赛，6月5日前将名单和演讲稿交医务科。活动小组根据稿件质量选择15名选手组织初赛，评选出5名优胜者。

3、8。19日5名优胜者在医师节典礼活动上进行演讲。

（三）举行“莱钢医院优秀病历展评”活动：由医务科王忠山主任负责。

1、活动主题：强化病历质量，提高病历内涵

2、6月5日以前：科室自评阶段。每个专业从4-5月份的出院病历中推荐1份优秀病历参加评比。要求内科病历为住院10天以上而且有疑难危重或死亡讨论的；外科要求为手术病历而且有术前讨论或者疑难危重或死亡讨论的。

3、6月15日以前由活动小组组织专家对参评病历进行打分评比，并根据得分高低评出10份优秀病历。

4、6月15-6月20日对评选出的10份优秀病历制作展板。

5、6月20日-26日对10份优秀病历在各病区进行展览。

6、8。19日在杏林学堂进行优秀病历展示。

（四）举行“莱钢医院庆祝8。19医师节卡拉ok比赛”活动：由医疗安全科曹科林科长负责，工会协助。

1、6月5日前各科推荐选手1-2名，报送选手名单和曲目。

2、6月10-12日在杏林学堂一楼进行初赛，评选出10名优秀歌手。

（五）进行“莱钢医院庆祝8。19医师节义诊活动”：由门诊部具体负责。8。19日上午9：00-10：30在新兴广场进行8。19医师节义诊活动。

（六)医师节领导慰问一线职工活动：8。19上午院领导慰问急诊、内科、外科职工。由医务科董继亮主任负责(张桂萍）。

（七)举办“莱钢医院庆祝8。19医师节庆典活动”。负责人：医务科王忠山主任(汪帅），工会协助。

1、8。19日下午举办莱钢医院庆祝8。19医师节庆典活动。

2、时间、地点：杏林学堂一楼，时间大约2小时。

3、简要安排

（1）主持人宣布开幕

（2）院长讲话

（3）演讲比赛：5名选手，约70分钟。

（4)优秀医师颁奖(23名）：张绪春院长

（5)优秀医师或获奖医师宣誓(23名）

（6）秦富吉书记结尾语

主题中国医生心得体会带题目总结二

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多。

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是唯一的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢。

在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联；而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象，在官场上也导致了很多的贪的现象。这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深。

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理，实在调解不了才选择诉诸于法律手段。久而久之，也就形成了“无讼”的社会。

在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会，人们依旧不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时，才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有权威性，年轻一代对长老只可惟命是从。

虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候，“名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。

写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的理解。

主题中国医生心得体会带题目总结三

潘叔叔的故事

东皋小学 杨昌相 指导老师：陈慧英

今天老师布置了一篇作文，主题是“中国梦· 我的梦”，老师说可以采访你身边各行各业的人们，讲述他们的奋斗故事。

我想去采访我的朋友潘易行的爸爸，可是他拒绝了我。我没有办法，只好顶着一张苦瓜脸回家了!晚上我躺在床上还在想，有什么办法可以让潘叔叔答应我的采访呢?

第二天刚好是端午节，我一大早就起床了。妈妈让我送几只粽子给潘叔叔，我想：机会来了!于是，我又再一次地请潘叔叔答应我的采访