中国石油主题教育心得体会及收获 中国石油主题教育心得体会及收获感悟(9篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

最新中国石油主题教育心得体会及收获一

还记得我小的时候，那是七十年代初期，家乡的土地还是那样的贫瘠，土屋土路，终日里脸朝黄土背朝天的祖祖辈辈们，默默生活劳动在这片土地上，过着日出而作日落而息平凡的生活。

当春天来了，柳枝泛青长出嫩芽，不知道是谁最先发明把柳枝折来拧成曲笛，吹出了那悦耳动听的音乐小曲。

童年，在春天里听到柳笛声声，竟然让我忘记了回家，忘记了吃晚饭，沉醉在这如痴如醉的音乐之中，我幻想着，要是一年四季都是春天，天天有曲笛和音乐，那该是多么幸福美好的生活呀。这是深藏在我心中的一个梦。

许多年以后，当党的第十一五计划的春风吹来，家乡旧貌变新颜。告别了昔日的岁月沧桑，建成了新农村，一条条平坦的水泥路通往各家各户，一座座髙屋亮瓦的宅院，是我们那美丽富饶的家乡。处处是果园飘香，已经是一片沃土。一年四季，鲜花盛开芳香不断。

我常常站在家乡的望村阁上，俯视着家乡那一年四季美如画卷的场景，听到家乡的上空飘荡着的歌声，那是村民合唱团在演习歌唱比赛。眼前这一切，让我浮想联翩。

想起村党支部周书记呕心沥血在几年前引进了《北京美辰华声乐器有限公司》，这个制作生产小提琴的工厂，想借助这个企业，搭建一个文化平台，让家乡成为小提琴音乐之村。

记得当时村党支部做出这个决定，引进小提琴厂的时候，村民们高兴的奔走相告，周书记更是几天几夜吃不好睡不香，他下决心先从娃娃抓起，要让村里的孩子们每人都有一把小提琴，聘请专业老师来辅导，教孩子们拉小提琴。大队出资帮助企业扩建厂房，让村民们参与制作加工小提琴，要让祖祖辈辈的农民，拿锄头的手变成拉小提琴，它是柳笛的化身，这是我们这辈人乃至几辈子人的梦想，真正改变成为农民文化人。

让家乡一年四季是春天，一年四季歌声乐曲随风飘扬。圆我们几辈人的梦。

今天，阎村这方沃土已经是日新月异，飞速发展。农民合唱培训基地已经落户在家门口。歌曲《请到阎村来》已经唱出了家门，唱响在人民大会堂这个神圣的殿堂里。这就是我们的梦想。

今天，我被村子里推荐到合唱指挥培训班，参加阎村合唱培训基地的培训。村里合唱团的指挥，这是我以前连想都不敢想的事情，在阎村要变成现实。这是我的梦里又多出了一个梦。

这是音乐带给我们的精神食粮，让我们忘记了劳累和苦难，鼓舞和激发我们的革命斗志，使我们精神愉悦充满和谐。当农民合唱培训基地培训出合唱指挥之时，就是我们村变成音乐村之日。

这是我的音乐梦，我的中国梦。让我们一起努力让梦想成真。

最新中国石油主题教育心得体会及收获二

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

我演讲的题目是：《弘扬民族精神、做个了不起的中国人》

众所周知，中华民族的历史是一部薪火传承的历史!“路漫漫其修远兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。

“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。孟子的教诲激励和成就了多少中华为伟丈夫、民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门硝烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神六”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!

中国人的民族精神是中华民族五千年礼貌史的结晶。中国人的民族精神是由尧舜禅让的精神苏秦刺骨的精神、苏武牧羊的精神、孔融让梨的精神、屈原问天的精神、卧薪尝胆的精神等等无数崇高的精神组成的。

杨利伟这位中国的首位太空使者，凭借超人的素质和勇气，成为浩瀚太空迎来的第一位中国访客，他又一次挺起了中国人的嵴梁。当神州五号作为辉煌留在我们的记忆当中，神州六号又进入了我们的视野。我们坚信，将会有更多的中国人用他们的实际行动弘扬我们伟大的民族精神，使我们的我们的民族精神世代相传。心痛的句子

我们少年儿童也在不断的用我们的实际行动继承、发扬着伟大的民族精神。我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，礼貌礼貌，。处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们发奋学习，全面提高自身素质，用实际行动承担起中华民族伟大复兴的重任。

同学们，当我们坐在宽敞明亮的教室里，诵读着古今优秀诗篇时，我们是不是该重新诠释古人“头悬梁，椎刺骨”的刻苦精神当我们读着“囊萤映雪”时，是不是更就应珍惜如今的锦绣年华当我们畅游在网络时代，是不是该为足不出户便知天下事、读万卷书而倍感自豪

“俱往矣，数风流人物。还看今朝。”只要我们每一位同学都从此刻做起，从自我做起，从小事做起，志存高远，脚踏实地，传承中华文化，弘扬民族精神，就必须能作个了不起的中国人!

最新中国石油主题教育心得体会及收获三

户籍制度是一种人口管理制度，它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里，商代人将这种管理方式称之为“登人”。

商代属于奴隶制社会，在当时的贵族奴隶主眼中，人口和牛羊之类的财产并无多大区别，牛羊需要登记，那么人口登记自然也是顺理成章的事情。身为奴隶主私有财产的奴隶，当然是不可能有迁徙的自由，如果私自逃离户籍所在地，则会遭到严酷的惩罚，有时候甚至会被处死。

春秋战国时期，周王室衰微，许多小国对领地居民的控制也力有不逮，于是诸子百家的士人们得以周游列国，宣传各自的学说，以博取各国君主的重视。

自由的人口流动为自由的思想创造了土壤，因此，在那个百家争鸣的时代里，华夏迎来了思想史上的第一个高峰期。

战国末年，秦王嬴政时代，因为韩国水工郑国的间谍事件被发觉，秦国的宗室们对秦国境内的客卿非常不信任，于是鼓动秦王驱逐客卿，楚国人李斯也在被逐之列。李斯写了一篇《谏逐客书》，论述秦穆公以来“以客致强”的事实。

在文末，李斯写道：

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

李斯认为，人口流动带来人才流动，各国英才入秦是秦国能强盛的根本。如果因为地域籍贯的不同，而驱逐人才，那么秦国就危险了。

秦王嬴政认为李斯说的很对，他是一个有雄心壮志的人，岂能让人才流入他国呢?于是嬴政马上做了一件事：立刻废除了驱逐客卿的命令;而孝公时，已让商鞅赶紧对秦国境内的人口进行登记。

商鞅变法，将秦国人口按五户为一伍、十户为一什的办法编制起来，每伍户之中，选一人为伍长，每什户之中选一人为什长，平时为民，战时为兵。为了保障编户制度的约束力，秦法实行连坐，一人犯罪，其余人都要受株连，战时若有一人逃亡，其余人都要被诛杀。

秦国广纳贤才，同时又在内部推行严酷的国家军事主义制度，致使秦军战力爆表，终于以偏隅之地，异军突起，横扫六合，混一宇内。

秦统一之后，推行郡县制，然而郡县制只是国家机器的框架，真正到政策的具体执行层面时，郡县一级是远远不够细化的，于是在编户制度的基础上又延伸出了乡亭制，即每乡设“三老”(乡村元老院)，十里为一亭，每亭设亭长。亭长对方圆十里之内的居民进行户口管理，并维护基层社会治安，同时负责朝廷赋税、徭役的征收和摊派。汉高祖刘邦就是亭长出身，只是他不是一个称职的亭长，他的日常除了赌钱，就是在村口酒馆里喝酒吹牛聊闲天。

汉随秦制，秦汉以降乃至魏晋，除非是遇到长期乱世，实在没有办法进行户籍编制，否则人口登记都是国家的基础工作之一。尽管进入了封建社会，人与人之间的依附关系不像奴隶社会那么明显，但在统治者眼里，人民依然是国家财产，财产必须登记，严防资产流失。

“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”这是写在教科书里的圣人语录，它就是整个中国古代史里的天条。

自西晋八王之乱以后，户籍制度曾有那么一段时期濒临瓦解，这主要是长达四百年的乱世战争所致。人口的不断迁徙与流亡，政权的不断更迭，都让户籍制度一度几乎断绝，但当政权稍稍稳定的时期，统治者都会抓紧时间修补户籍登记本。比如，在中国北方出现了北魏孝文帝的改革，重建户籍制度就是其中一条重要内容;而在中国南方，南齐萧氏在其短暂的二十多年时光里，一直把户籍修订工作当作国策来抓，并让太子主抓这项重点工作。

在更晚一点的隋唐时代里，国家实行三长制。即每五里为一保，设保长(俗称“地保”);五保为一闾，设闾正;四闾为一族，设族长。地保必须熟知自己辖区的各种家长里短，一旦地方上有事，地保就是一部活百科全书。

北宋王安石变法时设保甲制，每十家为一保，选一人为保长;五十家为一大保，选一人为大保长;每十大保为一都保，选一威望高的人为都保正，保正又分正副职。《水浒传》里，晁盖被称为“晁保正”，说明他也是当地有名的乡绅，某种程度上来说，他就是大宋朝的执政基石。

明清时期，户籍管理更是成熟。户籍管理又分为“黄册”和“鱼鳞册”，黄册以登记人口为主