2023年有效的借条(模板14篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新电影遗忘心得体会范本一

为了看张涵予和我喜欢的秦汉时期的历史，抱着历史又一次被电影篡改的心态，看了鸿门宴。

虽然剧情改的和历史有点大了，但是这部电影在讲完排场、看完大牌的同时还是能给我带来震撼和思考的。该电影似乎有些偏袒项羽，剧终以霸王和虞姬在幻境中的美好而结束，对于刘邦称帝后，酷杀功臣和晚年郁郁而终。两者形成对比，引发思考，成败不能单一的判断。

既然剧情和历史有出入，那我们就先从剧情入手，看看其中的哲思吧。

刘邦依旧没有主见，幸而身边有仗义的好弟兄和睿智的张良。

樊哙的这一角色有着重刻画，为取得棋局的先机，咬断自己手指的举动令人震撼。有时候这种不思前想后的真诚，遵从本性的率真更令人感动，他们常常提醒自己是在真真切切的活着，而不是苟苟且且的经营着。

韩信啊，片中把它塑造的太功利了，失去了威风凛然的大英雄本色。每次做出保证前都要说一句：我要得到我应得的。——感觉像是为展示自己武艺的江湖游子，这个角色安放在这部电影里那是相当狗血啊!

至于萧何，我无话可说。

轮到项羽了，我个人认为要让胡军演，应该更有味道。可是导演考虑到票房人气，让冯绍峰来饰演(其实也没什么，不过是一场电影而已)。感觉项羽的柔情多了一点，呵呵，战场失意，情场得意嘛。从来就没有绝对的输赢。霸王无论何时都带有一种浓烈的悲凉气息。

虞姬，我拒绝评价，历史上的女人大多都被“传诵”的失去了原貌，没什么可说的。

嗯，到刘邦出场的时候了，黎明的演技还真很棒，很符合剧中的意思。看刘邦更多的是感慨，一将功成万骨枯，历史的沧桑之处啊!林语堂曾写过：自古以来似乎是这样，杀一个人的是凶手;杀三个，杀六七个的，那他生来就是罪犯;若是组织完善的机构杀几百个人，那他就是头脑清晰的真正的罪魁祸首;倘若他杀了千万百万，他就为历史上的英雄，想要谦谢这个头衔，也终归无用了。

哈哈，张良。是我喜欢的历史人物。电影把张良和范增讲成势均力敌的对手和惺惺相惜的朋友，有点意思“张良就像年轻时的范增”。用五盘棋来作为鸿门宴的“主菜”，一盘下到两败皆输的棋贯穿全片，在打打杀杀中添点睿智。

可能一场鸿门宴下来，就无法判定谁输谁赢。因为自刘邦决定赴鸿门宴起，就注定大家都陷入了算计之中，陷入了利用之中。所以范增悲惨的死去，刘邦够狠斩功臣，纯洁的樊哙也受不了自尽了。

历史总是惊人的相似，勾践，刘邦，朱元璋。

但是张良(哈哈，这是重点)儒道权衡适当的人就像是一个传奇。乱世：学艺练功，曾组织刺杀秦王，投奔明主并辅其成大业，最终目的是百姓苍生，社稷稳定;之后功成身退，最喜欢的一种说法是骑着青牛游山，求仙问药去了。

最新电影遗忘心得体会范本二

20xx年暑假，一部动漫电影席卷华夏，这部电影的名字便是《哪吒之魔童降世》在数个月时间中，这部动漫电影的票房超越了50亿。并且在结尾留下彩蛋。

如果说国外的漫威宇宙，dc宇宙空间概念，出场顺序让我们难以琢磨，那么华夏特有的神话体系，独立在商王朝的封神宇宙，在人物的复杂关系上，完全不逊色漫威。

而《哪吒之魔童降世》成功开创了华夏的封神宇宙，在海外上映之后，国外对这部动漫电影的评价不低，而身为封神宇宙中的重要人物——姜子牙，能否超越哪吒，再次开创一个票房的神话呢？

《姜子牙》的票房想要超越《哪吒之魔童降世》有些难，当时《哪吒之魔童降世》上映前夕，官方付出巨大的代价，多方面宣传，雇佣水军大肆宣扬。取得的结果的确不错，并且在结尾制作彩蛋，替寒假档的《姜子牙》免费宣传一波。实则就算是官方也没有想到《哪吒之魔童降世》能够取得如此成绩，更是被人推崇为暑假档的救星，国产动漫的崛起标志。

就算是官方付出再大的努力，也无法将《姜子牙》推向一个巅峰，寒假档并不适合《姜子牙》上映。

很多人都在说《哪吒之魔童降世》是一个动漫电影的传奇，是华夏动漫的崛起标志，的确在画质和技术上，这部电影的确算上是华夏的巅峰作品，但是在故事情节上终究差了一筹，情节较为幼稚，剧作上的确反超《大圣归来》，但似乎缺少了点真正让人惊艳的时刻。

而在寒假档上，数部精品电影将会导致一场票房上的厮杀。如今的预售票房第一名乃是《唐人街探案3》虽然是预售，但能够肯定的是《姜子牙》已经输了，票房将会被定格。

寒假档上《姜子牙》最大的对手不是《紧急救援》也不是《急先锋》更不是《中国女排》而是《熊出没之狂野大陆》

《熊出没之狂野大陆》定档在寒假，已经预定了大部分的票房，要知道在19年的寒假档上《熊出没》分走了7亿的票房。而在20xx年《熊出没》不会甘于平静，而是选择闷声发大财，毕竟小朋友才是第一生产力。

而《姜子牙》的处境较为尴尬，支持《姜子牙》的人大部分全部是20岁左右的大学生，高中生，真正关心国漫的人。而《熊出没之狂野大陆》“理所应当”的成为了《姜子牙》最大的对手，若是《姜子牙》的票房低于《熊出没之狂野大陆》岂不是打脸国漫崛起的标志还不如一部幼稚片。可是想要超越何其难，《姜子牙》止步在春节档，完全没有能力去续写《魔童降世》的票房神话。

最新电影遗忘心得体会范本三

我们去看电影《奇迹笨小孩》，本片是由易烊千玺领衔主演的励志影片。

故事描述了20岁的小伙子景浩，父亲不知去向，母亲病逝，给他留下年幼妹妹。他辍学后一边开着手机维修店，一边照顾妹妹上学生活。不仅如此，妹妹还患有先天性心脏病，需要手术治疗，面临高昂的医疗费用。

为不耽误妹妹治疗时间，他不得不冒险进了一批问题手机，希望通过自己翻修后出售，没想到市场变化很快，政府监管介入，手机全部咂在手中，他想出办法，希望通过拆手机零部件卖给大厂，说服大厂接受他的主张，凭着执著精神与努力，赢得大厂赵总的认可，争取到合同，但对方没有定金，所有风险需要自己承担。

他现在已经没有退路，只能背水一战，他想尽一切办法找人合作，寻找厂房，只有按时间对付合同，才有翻身机会。他不惜变卖小店所有家当，招聘培训工人。过程十分艰难，中间还有来找茬打架的，有不法分子来开车偷盗的物质的，有员工不理解甩手不干的，总之遭遇各种苦，真是一言难尽，但景浩想着妹妹手术费，不得不面对一切困难。

好在苍天不负有心人，拆机零部件任务完成质量达标，合作厂家按合同约定接受货物，财务危机解除，合作厂家再次给他们大订单机会，男主命运也从此改写。

这个电影带来什么启示呢?我想人活在世界上，就是要面对各种苦难的`。不是这个苦，就是那个苦。在任何时候，不要放弃希望轻易认输躺平，要奋斗拼搏。人活一世就是一个责任问题，责任驱使你不断向前，逃避责任就是失去成长机会。

最近几年，年轻的易烊千玺演过多个角色，都有类似的情节，小小年纪便开始背负责任，在责任的驱使下，虽然面对各种困难挫折但勇敢向前。电影中凝聚着一种奋斗拼搏的精神，彰显一种个体责任价值，应该是当代年轻人好的精神食粮，值得推荐。

事实上，又何止是电影中男主，许多在北上广深一线城市奋斗的年轻人都有类似的经历，经历的苦难类型或许不同，但实质上都是一样的，面对不确定的未来奋力向前拼搏。或为了生存或为了发展或为了家人，总之需要勇敢面对不确定各种挑战。

千千万万个奋斗个体汇聚成时代发展的洪流，成就城市的发展经济的繁荣，昔日小小渔村变成今日大都市。奋斗创造出奇迹，我想这就是导演想表达的主题思想吧。

最新电影遗忘心得体会范本四

论文关键词:孝道；家庭伦理观；个人主义；多元 文化；中庸；跨文化意识

论文摘要:通过分析李安的早期作品《喜宴》中反映中西方文化冲突的情节，剖析其潜在的文化背景因素，即 中国人的孝道、家庭伦理观与西方的个人主义和家庭伦理观；中国相对传统保守的文化特征与西方多元开放的文化特征；以及在解决同性恋事实与传统中国式婚姻的矛盾时所体现出来的中国的“中庸”处世 哲学。通过分析得出结论，观看反映中西方文化特征的影片是了解、学习不同民族文化，培养跨文化意识的有效途径。

电影作为媒体承载着不同的文化内容与符号，通过解读反映文化特征的电影，可使人们更为直观、形象地了解其他国家的文化。在香港著名导演李安早期执导的家庭三部曲三部影片当中，反映了以家庭为单位的华人因中西方文化差异而产生矛盾冲突的经历与感受，本文选取三部曲中的第二部《喜宴》作为研究对象，分析其中的矛盾冲突及体现出的中西方文化差异。

影片的主要内容是:年届33岁尚未成婚的高伟同和美国人塞门同性相恋。高伟同的父亲有着根深蒂固的传宗接代的家族观念。高伟同的一所旧屋，租住着一位从上海来美国的女孩郭威威。为了安抚催促高伟同成婚的高家双亲，伟同与威威假“结婚”。最后，伟同不得不向母亲说明事实真相以及自己与塞门同性恋的实情，高母大为震惊。病愈出院的高父跟塞门谈话，他与伟同关系早就被高父看穿了，但高父决定继续保守秘密。伟同和威威把要孩子的想法向塞门和盘托出，请求他答应做孩子的另一位“爸爸”。在机场，高家二老即将离开纽约时，伟同偕着妻子及塞门，目送二老相互扶持着走去。

复杂纠葛的情节蕴藏着深厚的文化内涵，表面纷繁芜杂的现象有着背后深层的必然与文化原因。本文从以下三个方面剖析剧中反映出来的中西方不同的文化内涵。

一、中国人的孝道、家庭伦理观与西方的个人主义和家庭伦理观

自古以来，中国的孝文化就指导着中国人的思想准则和行为规范。儒家经典著作《孝经》所提出的“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，尽孝成为历代中国人的思想准则。《孝经》中“人之行，莫大于孝”也成为人们的行为规范。孝文化推崇以孝为本，倡导要格守父子、君臣、尊卑、长幼、上下之序。在家庭的单位中，孝道讲的是尊敬老人、孝敬老人，顺从他们的意志与思想是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。根据文化学者朱永涛，孝的一层含义是顺从，即在行动上必须尊重服从父母的意志；另一层含义是保持家庭的连续性，子女必须按照祖辈的意志，将家族的姓氏、家业、荣誉等代代相传下去。中国人伦关系之间，“百善孝为先，孝为德之本”。孝文化具有两千多年的 历史，经历了数十个朝代，成为世代传承文化。由于各代人对它的认同，因而一直起到融合代际关系的作用。

在《喜宴》一片中，男主人公高伟同的父亲重病之时念念不忘的就是儿子的未婚和没抱上孙子这样的遗憾。“不孝有三，无后为大”，这是传统中国 社会人人尽知的孝道信条。若让老父带着遗憾合眼，高伟同无疑就是不孝子孙了。所以在他的同性恋伴侣塞门的建议下，高伟同选择了假结婚。虽然假结婚绝非一个理想的解决问题的方式，但作为同性恋的高伟同采取这样一个缓兵之计也实在是出于无奈。其动机是好的:安抚重病中的老父，满足双亲的愿望，顺从父母的意志， 实践中国人的孝道。

与孝道密切相关的还有中国人浓厚的家庭伦理观念。在本片中，文化的冲突浓缩到了家庭这一范畴，中国人的家族观念是异常强烈的，家庭伦理道德与外国的截然不同。“中国人的家庭价值观注重不同辈分的等级关系，强调一家人相互依靠、孝顺服从、子孙满堂的天伦之乐，家庭成员很少要求权利或保护自己的隐私，因为长辈具有绝对的权威指挥、安排家的一切事务，了解每一个人的思想动态，子女只能听话、顺从，否则就是不孝”。在这样的家庭观念背景下，高伟同选择以虚假为手段以欺骗为代价来满足父母的意愿的做法就是可以理解的了。中国人重视血缘、血亲关系，家庭的单位要比西方的核心家庭大，往往是几代同堂的大家庭，虽然随着社会的 发展，中国的家庭单位正在缩小，家庭结构发生了变化，但是，与西方国家相比，中国的家庭成员对家庭抱有更为强烈的责任感，成员之间具有更为紧密的纽带关系，家庭的功能得到强调。正是基于此种观念基础之上，高伟同虽然生活在讲求个人主义的西方世界，但其骨子里中国传统文化基因的影响使他不可能脱离滋养自己的文化土壤，不能违背家庭和父母的意愿做出选择。

相比之下，西方人更注重个人的感受，更能够按照自己的意志生活，较少受到父母、家庭的约束与限制，享受更多自由权利。比如《喜宴》中的塞门，就没有受到父母催婚的压力与烦恼，能够按照个人选择的方式自由生活。自由是指:“控制自己的命运不受来自政府、统治阶层、教会、或其他有 组织的权威的外界干扰的意愿与能力。”在这样的文化氛围下，西方的青年人就会较少地受到来自家庭、父母的干涉，较为独立地生活”。在学术界，学者们更倾向于称这一概念为“个人主义”，它表示“个人的尊严不可侵犯，提倡个人的独立思考、判断和做出选择的自由，强调自力更生，自我完善，实现自我，同时也强调个人利益的至高地位”。在个人主义这一西方核心价值观的倡导下，西方人的生活更加自主、自由，更加注重个人的 体会与感受，较少纪律性的约束与束缚。

虽然同性恋问题不是一般意义上的个人事务，不是西方意义上的个人权利就可以自我做主的事情，它也涉及到舆论的影响和社会的关注。同性恋者作为一个特殊的群体，多少还是要受到来自社会及家庭的压力。但是，西方的个人主义及家庭价值观都赋予了其个体更多自我选择的机会和更大的生存空间，使一位同性恋者至少不会受到像高伟同那样来自父母的巨大压力，所以西方的个人主义和家庭