当代新青年发展心得体会及收获 奋发新青年心得体会(五篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

描写当代新青年发展心得体会及收获一

一百年，于一个人来讲是生命的垂暮和凋亡，于一个国家来讲可能是风云变幻迭起兴衰，于一个民族而言可能饱经风霜，走向没落或崛起，但这一百年于我们而言，于共青团而言，却是风华正茂，正值青春。这是辉煌的岁月，不凡的一百年，在共产党带领人民艰苦奋斗筚路蓝缕开创基业时，我们共青团坚持跟党走，无数共青团员用生命和鲜血谱写了百年团史的辉煌壮丽和峥嵘岁月。

忆往昔，山河破碎，风雨飘摇。她在动荡的年代中挺身而出，以星星之火呈燎原之势。

一九二二年五月五日，在这个不平凡的日子里，中国共产党领导社会主义青年团成立了全国统一组织，将早期成立的社会主义青年团联合起来，将那一代有责任有理想有担当的青年联合起来，这样的一批青年成为中国共产党的有力助手和预备军，为党和人民的事业作出了彪炳史册的贡献，郭钦刚，傅斯年，这样一批热血的有知识青年用鲜血浇灌党的事业，抗日战争时期，共青团成为一批民族解放性质的的抗日救国青年团体，涌现出一批优秀青年和儿童，抗日小英雄王朴，张嘎，海娃这样一批只有十一二岁的儿童团员在抗日战争中彰显了他们的大无畏精神和责任担当，成为后来无数儿童和青年的楷模。这样有活力的共青团和有朝气的共青团员在百年历史画卷中添上了浓墨重彩的一笔，成为后人的楷模。

看今朝，风云变幻，波谲云诡，她在百年的变局中步履铿锵，以荧烛末光耀时代光源。

青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年永远是一个国家和民族的希望和未来，在民族危亡时这样一批青年就是在荆棘与泥泞中跋涉，为自己的理想和事业而鞠躬尽瘁，李大钊，周恩来，瞿秋白，或许历史湮没了他们的生命，却让他们的功绩和名字流传千古，青春向阳不负芳华，梁启超先生曾说：青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。青年人是希望与未来，后浪终将推翻前浪，引领航向，当代青年，诚如见义勇为，身中数刀和歹徒搏斗的欧阳植飞，投身中国梦建设，在平凡岗位上发挥工匠精神的邹彬，这样优秀自律有担当的青年在这个时代比比皆是，也激励着如我们一般的新生团员鼓足勇气，投身祖国建设。

展未来，长河滚滚，浪花洇染，她将在历史的长河中健步笃行，烨山河光彩熠时代星河。

青年就是要见山见水，独善其身，兼济天下，除了诗和远方，还有家国天下。共青团是一个青年组织，一个致力于民族伟大复兴事业的组织，每一个青年团员都要将国家和民族的利益放在首位，同时也要注重对自我的培养，修身自律，成为一个有本领有担当有能力的青年人。青春年华，青春之歌应当演奏美妙的旋律，青春之画应当镶嵌瑰丽色彩。疫情期间，孙传鹏，彭银华，刘佳，夏思思等一批优秀青年志愿者在国之大考面前不畏艰难，投身抗疫事业，甚至有人为之付出生命。他们用生命和血水谱写了中国共青团的担当。辛丑年夏，中原大洪，中原无数高校学子以不怕苦不怕累的担当精神投身救洪事业，同舟共济，共克时艰，共战洪水和大疫。一个又一个的优秀青年谱写了青春诗篇，在共青团的历史上留下了绚丽的痕迹。他们的行动时刻激励着后来的共青团员艰苦奋斗，成为一个时代需要的优秀青年。

生逢其时任在肩，心怀家国志凌云。百年恰是青团正茂。对广大青年而言，正逢盛世必当不负盛世，在时代答辩中，当树立崇高理想，与历史同向，与祖国同行。成为一个有本领有担当的优秀青年。在为祖国的奋斗中实现自己的青春梦，也为共青团的事业添砖加瓦。

描写当代新青年发展心得体会及收获二

浅谈现代大学中文教育与现代文学教育

目前，大学中文教育正处于前所未有的挑战之中，同时这种挑战也为大学中文教育的发展提供了新的机遇。

概括起来，目前大学中文教育面临的挑战包括以下几个方面其一，随着近几年大学的大规模扩招，原来的大学中文系普遍由一个汉语言文学专业扩张成为包括汉语言文学、新闻传播、编辑出版乃至文化产业管理等多个专业的文学院。

上述某些新的专业设置在文学院，在教育制度中是否具有合法性如何合理安排这些新专业的教学内容这些就成为鱼待解决的问题其二，大学中文教育缺乏明确的专业定位和人才培养目标，

致使大学中文教育课程的合格要求设置太低，许多学生把主要的精力放在英语学习或休闲娱乐上，大学四年读书太少，进步太小，当他们大学毕业之后，只能成为缺少专业特长的万金油其三，

人格教育和价值观教育非常欠缺，尽管大学教育课程体系中有分量不小的思想品德教育和政治教育内容，但往往流于肤浅空洞的形式和教条，难以发挥其应有的作用，

这就需要在大学中文教育中贯穿这方面的内容，但目前大学中文教育的课程和文学观念在这方面并没有做到自觉。

所有这些问题，都是大学中文教育需要面对的挑战。

现代大学中文教育制度和现代文学观念具有一种共生关系。

现代大学中文教育以现代文学观念为基础进行课程设置和教学安排，现代文学观念则通过大学中文教育制度得到巩固和确立，并在文化建设和社会发展中起到了重要作用。

现代文学观念是一个难以清晰界定的问题，不过我们可以从现代汉语对文学一词的使用中对它作如下描述它通常包括诗歌、散文、小说、戏剧等作品样式，它是情感的和想象的，与社会生活具有密切联系，具有审美性、自律性和意识形态性，能够起到认识作用、审美作用和教育作用。

用这个标准来衡量，文学可以说是很早就有的，但是作为一个独立的知识门类则是现代大学教育制度的产物。

也就是说，在现代大学分科教育制度产生以前，文学并没有得到系统深人的研究，人们对文学的认识一直是模糊的、含混的只有当文学成为现代大学教育的一个学科门类，人们对文学进行各种文学史、文学理论的研究之后，上述文学观念才逐步得到确立。

因此，现代文学观念并不是自古就有的，而是在现代大学教育制度的发展中逐步得到确立的。

这一点从现代大学教育制度的发展过程中可以得到证明。

以现代文学观念为基础的大学中文教育制度在人才培养方面缺乏明确的目标定位，其课程内容和教学组织形式难以满足人才成长的要求，这是目前大学中文教育中存在的问题和局限。

任何社会对于人才的要求都不外乎两个方面一是较为完善的人格修养，保持个体心灵的健康和对于社会的责任感二是具有一定的专业知识，能够找到适合的专业工作，满足职业的需要。

大学对于人才的培养也应当立足于这两个方面，确定恰当的人才培养目标。

从中国现代大学中文教育的发展历史中，特别是世纪年代以来的历史中，我们可以看到，以现代文学观念为基础的课程内容和教学组织方式难以满足人才成长的需要。

首先，就人格修养方面来说，大学中文教育并没有发挥出其应该具有的优势。

本来以现代文学观念为基础的大学中文教育的课程内容非常有利于提高青年学生的人格修养，保持个体心灵的健康和对于社会的责任感。

这是因为，现代文学观念认为文学是审美性和意识形态性相统一的，各个阶段的文学史正是以这种现代文学观念为基础建构的，学生通过对于文学理论、美学和文学史中的优秀作品的学习，不难领悟到文学中所蕴涵的审美情感和对社会的责任感，从而提高自己的文学修养和人格修养。

其中中国古典文学尤其如此，中国古人认为人品和文品是统一的，通过对于屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹等作家作品的学习，不仅能够提高文学修养，而且能够领悟到这些文学家的光辉人格。

但是，大学中文教育的教学组织形式在很大程度上阻断了对青年学生人格培养的道路。

填鸭式的教学和过于简单的考试方式，使学生的学习局限于文学理论和文学史的教材和教师的讲义，大多数学生对于文学经典和理论经典的阅读和学习都非常欠缺。

教材和讲义都是当代人编写的，不可避免地要受到编写者个人的知识结构、理论素养、偏见等各方面的局限，因此，它绝不能代替经典的阅读和学习。

经典是需要学习、掌握和领悟的根本性的东西，而教材和讲义只能是通往经典的辅助性手段，但是现实的情况却是大多数学生对于教材和讲义的机械记忆代替了对于经典的阅读和学习。

教材和讲义的内容是属于老师的，它最终要还给老师，只有对于经典的阅读和李习才是自己的，才会伴随自己的终生。

其次，就职业所需要的专业知识方面来看，社会上大概只有作家、教师和研究人员是单纯以现代文学观念的文学为专业的职业，在培育专业知识方面，以现代文学观念为基础的大学中文教育做得很不够。

众所周知，大学中文系并不是培养作家的地方，在世纪众多有成就的现当代作家中，从大学中文系毕业的可以说寥寥无几。

其原因无外乎两个方面一是有成就的作家都近于天才，他需要创造性地打破既有的文学规范而大学中文教育则是确立文学规范，并用这种规范对学生进行规训，即使有所谓的天才作家的苗子，

通过四