纪录片一次远行心得体会及感悟 纪录片永远在路上心得体会(九篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

关于纪录片一次远行心得体会及感悟一

拜金主义和腐朽纸醉金迷醉生梦死的资产阶级生活方式使理想信念的坍塌。

一个人民警察， 党员， 干部， 在自己的一生中， 要始终不忘自己的世界观的改造， 一点点的马虎松懈都不行。

要正确认识自己的人生观、 价值观， 不能错位， 不能动摇， 要牢记自己是立警为公、 从警为民的人民的公仆和为民服务的宗旨， 正确对待和理解权和财的关系。

无论在什么位置上， 要旗帜鲜明地做到：

政治上把握方向， 感情上把握原则， 行动上把握分寸， 生活上把握住小节。

这样自己的命运才能真正掌握在自己的手里。

这部警示教育表面上是在“钱” 的问题上， 而实质上是毁在世界观、 理想信念的错位上， 他在丧失了 共产主义信念后，才把追求定在“有权不用过期作废” ， 从而在腐败之路上越走越远。

作为一名人民警察， 人民的公仆， 要作到廉洁从政， 正确使用人民赋予的权力， 就必须经常约束自己的行为， 做到：

道德是一个人的立身之本， 更是人民警察和国家公务人员的最基本的素质要求， 它决定着千部能力的发展方向和公安队伍建设的方向。这部警示教育所展示的宗纵案例所表现的孵化坠落自私自利、 欲壑难填、 权钱交易、不择手段正是从警道德沦丧的典型事例。

而我们公安干警要筑起牢固的思想道德防线， 就必须加强自身的理论学习， 树立起正确的世界观、 人生观、 价值观， 用“三个代表” 重要思想武装自己， 自觉抵御自私自利、 以权谋私的错误思想的侵蚀。

警示片所展示的有些警察官不大权利不小， 充当黑社会的保护伞， 所行之事则是肆意敛财、 钻营投机。

殷鉴不远， 不可不察。

我以为一名共产党员、 国家公务人员务必经常做到自重、 自省、 自警、 自励， 在经济浪潮中自觉拒绝庸俗、 远离浮躁、 淡漠物欲、 胸怀大志， 追求高远， 考虑问题从大局出发， 办 事决策为群众着想， 不为金钱左右， 不为人情所困， 做到“立警为公、 从警为民” ， 为构建和谐、 创建平安， 打击和消灭危害人民群众生命财产安全的社会黑恶势力， 全面建设小康社会而努力工作， 为伟大的共产主义事业而奋斗终生。

如昏警、 庸警、 恶警之辈， 凡腐化堕落之人， 刚开始小贪小贿时， 总是心存侥幸， 殊不知“千里之堤， 溃于蚁穴” ， 贪得无厌， 必将造成理智的决堤和人性的泯灭。

每一位人民警察都要彻底丢弃某种侥幸之心， 坚信“法网恢恢， 疏而不漏” ， 只要是做了 违法乱纪的事， 不管手段有多精， 后台有多高， 都必将受到党纪国法的严惩， 都必定会葬送自己的前程乃至性命。

故此， 我们更应以他人覆辙告诫自己， 防微杜渐、 警钟常鸣， 要“堂堂正正做人， 干干净净做事” ， 以奉公守法、 廉洁自律的良好形象立足于岗位， 立足于社会。

要做到全心全意为人民服务， 完成好党交给的各项工作任务， 最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系， 在任何 时候都要把党和人民利益放在首位。

要时刻注意树立警醒意识， 在大是大非面前坚持正确立场和态度， 自觉维护党和人民的利益。

进一步加强世界观的改造， 用马克思唯 物主义的观点去判断、 检验是非功过。

正确行使党和人民赋予的权力， 心系组织重托， 心系群众冷暖。

在世界观、 人生观和价值观上进行自我批评和自我教育， 牢固树 立“为人民服务” 的思想， 端正思想作风， 提升思想境界， 切实做到为民、 务实、 清廉。

要以民为本， 以法为绳， 以德修身， 为人民掌好权， 用好权。

中共中央颁布的党内“两个条例” 是非常及时的， 是遏制腐败， 制约权力运行的重要法规。

同时把党内监 督、 国家专门机构监督、 群众监督和媒体监督有效地结合起来， 保证官员手中的权力为民所用。

席卷全国的“审计风暴” 是中央领导反腐败的又一重大举措。

总之， 我们党要采取各种措施， 借鉴国际上的先进经验， 增加对违纪违法警察处置的透明度。

使我们的人民警察真正做到不能腐、 不敢腐、 不想腐。

关于纪录片一次远行心得体会及感悟二

我自认为自己是一个典型的实用主义者，在感性与理性之间进行着思考和生活，缺乏幻想和想象。

我看东西经常会把故事情节与现实或历史对照起来读，也正因此春节期间看到央视在播《玄奘之路》的记录片时，激起了我极大的热情，毕竟《西游记》是植根于每个中国人内心的经典，通过与真实历史人物和事件的联系，再看《西游记》或许能给自己一些现实的启发。

玄奘所着的《大唐西域记》和其弟子所着的《三藏法师传》是本部纪录片所依据的重要史实资料。

看这部片子，更多是被历史人物信仰驱使下的坚持所打动，不仅经受八百里大漠和雪山等险恶自然环境的考验，而且要与不同民族、身份和信仰的人交流沟通取得支持。

《西游记》中的一些传说与《大唐西域记》中的描述不谋而合，白马驮经、经书落水的故事情节，石磐陀与孙悟空的人物形象。

玄奘西游所行记录不仅启发了吴承恩，而且更为重要的是影响了中外学术和历史界，带给后人巨大的精神感召。

玄奘沿古丝绸之路踏上西行求经的道路，他是“运用语言的大师，描绘历史地理的能手”，是探险家，但他更重要的身份是文化使者，在“输送财富”的丝绸之路上“传播信仰”。

古印度的历史因玄奘的记录得以重建，同时《大唐西域记》更加坚定了唐太宗重建丝绸之路新秩序的信念。

一个僧人不仅在弘扬佛学事业上起到承前启后的巨大作用，而且对国家、对国与国之间的文化交流起到如此深远的影响。

我们应该感谢《西游记》，是它让我们有了与真实历史人物接触的冲动。

而同时，当看到英国考古学者斯坦因自称是玄奘在天之灵，欺骗看守墩煌的王圆箓掠走莫高窟大量珍贵文物时，内心一阵悲凉。

文化是一个民族的灵魂，传统文化是一个民族的根和精神支柱。

看今日中国之传统文化，反而在台湾、日本和韩国等地方得到了好的继承，我们身边好多传统和手工技艺等在逐渐丢失，如果这是经济社会转型必经之痛的话，我们希望这种阵痛之后是传统文化受尊崇。

传承传统文化需要一个个像玄奘一样的坚守着。

关于纪录片一次远行心得体会及感悟三

在毛泽东主席的诗里有这样的几句：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”这几句诗体现了我们的红军在过草地，爬雪山的过程中，不因自然的阻碍而终止前进道路的精神。

长征的开始，不是我们红军愿意走的，是被迫的。国民政府以各种各样的袭击，使我们的红军伤亡很惨重。红军在长征的征途中，一路上得防备国民党和日本侵略者，面对着前后的围攻，使我们的红军有了许多作战经验。

特别是在面对着国民党一次又一次的“围剿”前面，使红军有了更好的战斗措施，那就是”避敌主力，诱深入，集中优势兵力，各个歼灭敌人的方针，干净，利落地粉碎了敌人的“围剿”。红色政权巍然屹立在中华大地上，同国民党政权对峙。

红军继续北上，他们强渡大渡河，飞夺