学习受电弓事故心得体会范本 受电弓磨损问题(9篇)
我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。优质的心得体会该怎么样去写呢?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文,我们一起来了解一下吧。
推荐学习受电弓事故心得体会范本一
这个寒假先给自己制订一个学习计划,捡回一些本该学会的知识
1、把c#书结合老师发的文件再认真学习一遍,专业课刚刚及格真是丢人,希望能赶紧追回来一点吧
2、导师发的文件也再认真学习一遍,留了那么久还没看过呢...
3、上网学习计算思维课,好像是对程序思维有帮助的
4、英语更不能落下,当初我引以为傲的英语这学期考的却很垃圾,我要再找回我英语大神的荣耀!
5、还有选的网课,没事挂上时间
希望不会再虚度这个寒假吧,加油!
推荐学习受电弓事故心得体会范本二
不知不觉,一个学期就快要结束了。所以也面临着电子商务的考试了,总结下这学期电子商务的学习心得吧!本学期我们学习了“电子商务概论b”这门课程,虽然是专业任选课,但对我们来说真的是受益匪浅。当下及未来经济类行业中最有潜力之一的“电子商务”,看看现在的我们,当代信息的时代。我们生活的社会中,电子商务已占到很重要的地位了。
第一堂课给了我最真实的感受,创业者都是一步步走过来的,他们都有自己创新的精神,有最青年的朝气。所以我感受很深刻,同样,会拿自己的未来和自己的感受与他们做比较,然后让自己去进步。
娜娜老师的课我很喜欢的,可以说,老师没有说与我们有很远的距离,而是更亲切的区交流,尤其是那笑声,跟我们一样,还有青年的灿烂。所以,上课的我们也是非常的上心。
在学这一门课程的时候,娜娜老师极其专业性的教授方式及内容,让我对这门课程更加“欲罢不能”。从老师的授课过程中,包括ppt的设计,那里面没有花俏、做作的设计,一点一滴尽显老师专业水准、老练,羡慕之情溢于言表。细想来,老师的那些ppt其实我们也是能学会的。她没有照本宣科,甚至都不用带教材,课程中穿插她的经历、经验,是一位多好的老师啊!
接下来,是我在这门课程中所学到的,记得我们的第一次作业便是开通淘宝和拍拍网,让我们在网上学着去购物,从中我了解到了淘宝网与拍拍网购物的不同。淘宝网购物首页要比拍拍网购物首页详细很多,便于消费者更快找到自己所想要的商品。其次,在进入网页后,淘宝网给人的感觉便是耳目一新的,各种商品几乎在首页上都有展示。而不是像拍拍网给人的第一印象不像是一个购物网站,很杂,上面陈列的信息都对销售物品没有很大帮助,在那过程中,我我认为淘宝网比拍拍网更适合消费者。通过在网上购物的学习,并且在老师的督促中,我们开始了自己以前从未接触过的东西,真的对于我们来说是很受用的。
在后面的课程中,老师又教我们怎么学着在网上开店,搜索资料等等。
在学习这门课程的过程中,了解电子商务的整体结构,一个完整的电子商务交易系统必然涉及商务模式、支付、物流配送。但你在短短的一学期不可能对这些方面都学得很深入,必须突出重点,重点就是商务模式。而要理解电子商务的模式,就必须对传统商务有深入理解。而要理解传统商务,没有实践经验、没有大量的课外阅读根本是做不到的。同时还了解到了学习必须实践参与。光说不练也没用。要参与,比如逛逛网上书店、到论坛参与讨论、建自己的个人主页、申请博客空间、搜索网络信息、参与网上拍卖等等,在参与中体会互联网对传统商务、学习、生活的影响。学习过程中,要敢想,也要敢质疑,敢提问题。电子商务行业没有永远正确的人,只有不断涌现的成功者。说不定自己的想法是个很好的创意,有一天你可以去实现它。互联网领域成功的人,都是敢吃第一个螃蟹的人。另外,没有一成不变的商务模式,这就需要经常上网看,观察周围不断出现的新企业,边看边问自己这个网站是如何赢利的?用户群是那些?现在上网如此方便,获取这样的信息应该是轻而易举。对比传统方式和网络方式的差异,企业商务流程中哪些可以在网上实现,与传统方式比有何利弊,如企业采购、销售、促销、调研、招聘等等。对比的多了,就能慢慢体会出其中的奥妙。
总之,就我个人而言,学习电子商务,重要的不是你知道了什么,而是你知道自己还不知道什么,以便在将来需要的时候,进一步学习。学习电子商务,远比其它学科来的刺激,因为每天都有新东西、都在变化。养成求新的思维方式和习惯,也是比电子商务概论课程本身重要得多的东西。
今后的我们每个人都会接触到更多关于电子商务的事情,相信我们这学期所学到的东西在今后也会给我们带来好处。所以,我们现在学的是经济方面,让自己所了解的方面越多度自己是约有发展的。好好加油,相信我自己。我会成长的。电子商务,你也会越来越强大的。
所以,电子商务学习空间是无止境的,在这样数字时代、电子商务快速发展的时代,电子商务人才就越发重要!
推荐学习受电弓事故心得体会范本三
时光飞逝,岁月入流,转眼间已然要升入大四,再过不长时间就会毕业,趁着还有一年时间,为指导以后的学习和生活应该阶段性的进行一下个人总结。从中继承做得好的方面改进不足的地方,使自己回顾走过的路,也更是为了看清将来要走的路。
一、大学三年在学习上的回顾与总结
逐年的成绩明显有所提高,越来越认识到知识的重要性,我觉得这是人生的最宝贵的财富。坚持阅读人文书籍,扩展知识面,并且每次读书中间做一些笔记,看完之后就写写感受,丰富自己的认知,多角度的看问题。在做作业上,每次坚持自己的作业自己做,不抄袭。态度决定一切,大道至简!
二、大学三年在思想方面的回顾与总结
刚进入大学时,状态还不错,但是因为无人鞭策与监督,和自己的认知的变化,慢慢从一个积极的状态逐渐走向懒散。到了大学二年级逐渐认识到人无一技之长何以立足于社会,于是开始再度孜孜不倦的学习,从游戏中脱身,事物在否定之否定中发展,我现在到达的一个状态一定优于之前认为的好状态,这是我所感激的。大学三年级时决定忍受孤独与寂寞,立志考研!明知这是一条很艰辛的道路但是我认为我能处理好其中发生的一切事情,如果没能成功我将受到磨练,对于未来必是一件好事,如成功那么我将收获更大的自信!
三、大学三年在生活上的回顾与总结
大学中我可以和同学们友好相处,互帮互爱,自己的事情自己做,我尊重自己,也尊重老师同学,形成独立自理自立的良好品德并且坚持己所不欲,勿施于人的教诲,为我们的学习创造一个良好的学习和休息环境。
四、大学三年里我的收获
(一)我所收获到的不抱怨
大学期间,我有幸体会到一句话的`分量,“尽人事听天命”生活中每个人都会遭遇挫折,这时我们不能一味怨天尤人,否则对于我们的成长没有任何帮助,反而会让我们自己陷入更深的不幸中。
(二)我越发的相信希望的意义
生活中最不能丧失的就是希望,我不求将来能飞黄腾达,但是一定要追求一份体面的生活,希望会让我生长出力量得到我想要的。
(三)坚持不懈和梦想
只有继续努力才是硬道理,一个平凡的人秉持一份不平凡的梦想,坚持不懈,终究会成就一番令人惊叹的事业!
(四)人间真情
每当接触到人间真情,我都会被感动的一塌糊涂,是的,无论在什么事情上理性的生活态度是能更高效的解决问题,他的收益会更大,但是我不是机器,还是喜欢人性多一点的感觉,我希望我能坚持住!
推荐学习受电弓事故心得体会范本四
为提高企业安全管理水平,营造企业安全文化,改善生产环境,确保安全生产、节能降耗、清洁生产,通过与河南安钢集团焦油加工分厂洽谈协商,我公司将河南安钢集团作为我公司的标杆企业,学习和借鉴他们的先进经验和管理方法,提高我公司的管理水平,加快企业本质安全的建设步伐。
河南安钢集团作为焦油加工行业的资深企业,在长期的焦油生产过程中,积累了丰富的安全生产知识,其安全生产、环保、节能、清洁生产等方面均有较高的管理水平。我公司是新建企业,总体设计建设尚未完成,各项管理制度、安全文化建设、安全评价等方面存在较大差距。因此,我们要以河南安钢集团焦油为学习榜样,重点从基础管理、企业文化建设、隐患排查、现场管理、绩效考核、环境治理等方面找出差距,取长补短,重点完善企业文化。按照岗位达标的规范要求,做好管理制度上墙和厂区警示标志建设、文化长廊建设。
1、 组织机构
公司成立树标杆活动领导小组。
组长:xxxx(常务副总,主抓生产、安全、环保)
副组长:生产总监xxxx
成员:生产总监助理xxxx、安全部长xxxx、综合办主任xxx、
供应部部长xxxx
2、 职责
活动小组办公室设在综合办。
⑴负责向标杆企业学习、总结借鉴先进经验;
⑵树立公司标杆车间、班组以及标杆评比的组织、协调工作; ⑶负责对现场达标工作的检查、评比;
⑷负责标杆工作督促整改落实;
⑸对作业场所、劳动防护用品、职业危害防护设施配置和使用情况进行检查、评比。
1、 向标杆企业学习
端正态度,树立正确管理理念,充分认识安全管理、现场管理、环境治理在企业管理中的重要作用,组织有关人员到河南安钢集团焦油加工分厂进行学习考察,学习先进经验,总结有益的做法,找出差距,制定本企业达标方案。
2、 树标杆车间、班组
制定标杆评比标准,树立公司内部标杆车间、班组,促进企业向标杆企业迈进。
3、 巩固成果,不断深入
借鉴标杆企业的先进做法,结合本企业的实际情况,依据岗位达标、专业达标的考核要求,不断改进和完善建立标杆车间、班组的工作过程,形成制度化,促进公司安全管理工作规范、科学发展。
推荐学习受电弓事故心得体会范本五
x年4月19日,中央决定在全党开展党的群众路线教育实践活动,提出要贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,本是人们的日常生活行为,中央用来作为群众路线教育实践活动的总要求,通俗易懂、言简意赅。我们也认真学习了党中央、市委、市城乡建委关于深入开展当的群众路线教育时间活动的相关文件精神,通过这段时间的深入学习,结合多年的工作经验和长期的政治理论学习,现谈谈个人学习体会。
一、“照镜子”
党章、廉政准则、先进典型都是指引我们前进的“镜子”,无论工作有多忙、任务有多重,都要经常拿出来看一看、学一学。
一要不断学习。共产党员特别是党员领导干部,要树立终身学习的理念,不仅要学政治、学法律、学业务,也要学英模、学典型。孔繁森、任长霞、杨大兰这些英模人物,是宗旨意识、工作作风、廉洁自律方面的镜子,给我们树立了学习的典范。就我个人而言,我想学任长霞,组织上不会让我当公安局长;我想学杨大兰,碰不到抢银行的,当不了与犯罪分子作斗争的英雄。但我可以学他们的精神、学他们的作风,把本职工作做好,为重庆建设行业做好技术服务工作。
二要换位思考。作为一名普通工作人员,我接待过群众来办事,也到外部门办过事,切身感受过“遭白眼”、“遇刁难”、“生冷硬”,人民群众反映有些政府机关“门难进、脸难看、话难听、事难办”,一点也不冤枉。常言道:“做事先做人”,人民群众来办事,理应热情接待、耐心解答,起个身、让个座、递杯茶,这起码的礼节。
三要廉洁从政。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,打铁还需自身硬。要自觉遵守中央廉洁自律的各项规定,不能认为反腐败只是领导的事、当官的事,与我们普通工作人员无关。普通工作人员虽然级别不高,权力有限,但腐败的危害性同样不小,也要防微杜渐,警钟长鸣。
二、“正衣冠”
生活中,我们外出赴宴、聚会等等,比较注重自身形象,西装革履,皮鞋铮亮,临出门时不忘正正衣冠,既体现了对他人的尊重,也增强了自信,是值得肯定的。但这一良好作风没有带到工作中,存在讲面子不讲规矩、讲关系不讲原则、讲索取不讲奉献等问题,必须加以改正。
一要端正理念。自觉宣传建设行业相关法规和建设部、市建委发布的各项行政规定,积极帮助企业遵纪守法。通过专项检查、抽查虽然也能发现一些问题,但如果能将事后处罚变为事前宣传巡查,把违法违规行为消灭在萌芽状态,将减少违法成本、行政成本、司法成本和社会成本,维护社会和谐稳定。
二要敬畏法律。执行政策法规要不变形,不走样,做到不越位、不缺位、不错位,要在越位的地方回位,缺位的地方补位,错位的地方正位。所谓“不越位”,就是不超越法律、法规赋予的权限;所谓“不错位”,就是不能乱作为。政策法规不仅是对行为主体的规定,也是对管理部门的约束。
三要遵守纪律。党纪国法是高压线,是万不能触碰的。从基层到上层,我们身边都有被开除党籍、开除公职、追究刑事责任的案例。对党纪国法这个高压线,大多数国家工作人员不敢碰、没有碰。但上班时间上网、聊天、炒股和干私活等现象比较普遍。从大处说,损害了党和政府的形象;从小处说,对不起自己拿的这份工资。这些现象,在我们身上或多或少都发生过,必须引起高度重视,从自己做起,从现在改起,守住工作人员的基本底线。
三、“洗洗澡”
洗洗澡,不是大而化之,而是要重点洗、全方位洗,将身上的“污垢”清洗干净。我觉得,要重点洗好以下部位:
一要经常洗头。就是要保持清醒头脑,一些党员干部,权力本身具有的腐蚀性和市场经济带来的利益诱惑,导致忘了“我是谁、为了谁”,滋生出形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。工作中的“形式主义”表现为文山会海,公文旅行。习惯于以文件贯彻文件、会议落实会议,会议越开越滥,文件越发越多,实际问题解决不多。发了文件,也不跟踪落实;“官僚主义”表现为高高在上,不深入群众,不深入基层,不深入调查研究。即使下去,也是前呼后拥,走马观花,浮光掠影,说一通不着边际、放之四海而皆准的“指示”;“享乐主义、奢靡之风”表现为讲排场、比阔气,铺张浪费,挥霍公款,吃喝玩乐,超标准配车、兴建和装修楼堂馆所。对这些现象,群众意见大,我们置身其中,习以为常,必须自我净化。
二要经常洗嘴。就是要管住自己的嘴巴,在公众场合,其一言一行,代表政府,要讲政治,谨言慎行;要牢记习“空谈误国、实干兴邦”的教导,在公文中努力清除“高度重视、亲自挂帅、重要讲话、加大力度、掀起高潮”等空话、大话、套话、废话,要努力说真心话、知心话、大实话、老百姓爱听的话、老百姓听得懂的话;要杜绝吃请,不能喝有工作利益关系的企业吃请。
三要经常洗手。就是手要干净,不该要的不要:国家政策规定工资福利待遇以外的不能要,不能向当事人索要财物;不该拿的不拿,坚决反对“不给好处不办事,给了好处乱办事”。
四、“治治病”
生活中,人吃五谷杂粮,不能保证不生病。但生病不可怕,可怕的是有病不治、小病酿成大病,甚至危及生命。日常工作也是如此,必须有病治病,无病防病。
一是定期体检。要隔三差五检查“身体”,对“病因”做到早发现、早治疗。目前,工作人员普遍存在“自闭症”、“早衰症”、“软骨病”、“精神病”。所谓“自闭症”,即对工作不感兴趣,缺乏工作热情。生活在自己的世界里,不理会群众的喜、怒、哀、乐,对事物没兴趣,面部无表情;所谓“早衰症”,即不思进取,暮气沉沉,精神萎靡不振,行动疲沓,做事拖拉;所谓“软骨病”,即遇事推诿,事业心、责任感不强。事事请示,怕负责任,天塌下来与己无关。凡事留三分,说一些无关痛痒、模棱两可的话,取得成绩是自己的,出了问题是别人的;所谓“精神病”,即作风粗暴,对群众、对下级不做说服教育工作,强迫命令,简单粗暴,甚至滥用职权,打击报复,打骂群众。
二是对症下药。对“自闭症”、“早衰症”、“软骨病”、“精神病”等病症,要下猛药,该补钙的补钙,该做手术的做手术,特别是患良性“肿瘤”的要趁早割除,不留后患。同时,也要做好心理辅导,打开心结,提振士气。
三是经常锻炼。要走出单位,接接地气,多到户外、基层呼吸新鲜空气,吸取营养;多与建设企业交朋友、结对子;积极参加各种培训学习,到监狱参加警示教育,强身健体,增强自己的抵抗能力和免疫能力。
五、结语
人心向背事关党的生死存亡,历史和现实一再证明,密切联系群众是我党最大的政治优势,脱离群众是我党执政的最大危险。中央开展群众路线教育实践活动,得人心、接地气。群众路线教育实践活动是短时的,密切联系群众是无限的,作为一名共产党员,时时刻刻都要“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,为人民的利益奉献一切。群众的利益大于天,要全心全意为人民服务,为重庆建设的和谐发展做出应有的贡献!
推荐学习受电弓事故心得体会范本六
一、研究目的
茶,与咖啡、可可并称世界三大饮料,然其历史之悠久,远非其它饮料可比。人们常说茶“发乎神农,闻于周鲁公”(《茶经》),神农是为解毒发现了茶。茶道乃是中国历史文化名人,从长期的饮茶实践过程中,根据茶的特性,以及与饮茶紧密相关的饮茶环境、茶具配置、冲沏技能、品饮艺术入手,再结合地方风俗、文化特点,总结出来的一套饮茶礼法。它代表了主人对茶基本精神的理解或者是主人、客人的一种亲和与敬重。自唐以后,随着社会的发展,慢慢走向社会,为人类交往和经济发展服务。茶从最初的食用、药用演变到品饮,经历了漫长的岁月;成为一种被世人称道的茶文化,更是历史的积淀。茶和茶道有着怎样的历史和发展过程呢?我们小组对茶的历史有着浓厚的兴趣。因此,我们决定借这次课题研究一下茶文化。
二、调查的内容:
一、中国饮茶简史
1、原始阶段(先秦)
在原始社会神农氏因发明了农耕。带领民众种植粮食,解决了生存危机。虽然有粮食供应,可是仍然有限,也需要采集些野果直接充饥。在长期的食用过程中,人们发现茶树叶子有解渴,提神和治疗某些疾病的作用。就单独将它煮成羹,以后又将它熬成茶水作为饮料。现在西南地区的一些少数民族还保留着远古的吃茶习惯,除了直接咀嚼茶叶以外,还可以腌制成茶食。总之陆羽说“茶之为饮,发乎神农氏”还符合历史实际的。说中华民族喝茶有四五千年以上的历史不以为过。到了商周时期,这种饮食茶叶的习惯得到继承和发展,还给茶叶取了个名字叫做“茶”。春秋战国时期,茶叶已传播到黄河中下游地区,当时的齐国也喜欢食用茶叶做成的菜肴。《晏子春秋》记载:“婴相齐景公,食脱粟之饭,炙三弋五卵茗菜而已。”2、南方饮茶已成风气(两汉魏晋南北朝)
到了汉代,有关茶的保健作用日益受到重视,东汉《说文解字》:“舛,茶芽也。”西汉王褒在《潼约》中提到“烹茶尽具”“武阳买茶”买茶要到远处的武阳去买,由此见,当时已有专卖茶叶的茶市,茶叶已经成为日常需要品。魏晋南北朝时期,饮茶之风传播到长江中下游,茶叶已成为日常饮料,宴会待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜欢喝茶,并有诗文反映茶事。可看出,饮茶已不仅仅是为了解渴,提神,保健的需要,还是具有一定的文化色彩。因此,魏晋南北朝是我国饮茶的又一个重要的阶梯,可以说茶文化的逐步形成时期。
3、饮茶风气传播全国(唐朝)
经过几个世纪的积累,到了唐代中期,饮茶风气已经普及全国。唐代南方已经有四十三个州,郡产茶,遍及今天南方13个产茶省区,可以说,我国产茶地区的格局,在唐代
就已经奠定了基础。北方不产茶,北方人说饮之茶全靠南方运去,因而当时的茶叶褒义是非常繁荣的。唐朝盛行的另一个原因是佛教的盛行。上自皇家王室,下至穷苦百姓。饮茶的习俗与儒,道,佛,哲学思想融会贯通,渐渐进入百姓们的精神领域。文人雅士在品茶的过程中追求禅的意境。因此有所谓的“禅茶一味”之说。中国的茶叶和饮茶方式也是在唐代才大量向外国传播。因此,唐代是中国饮茶和茶文化的一个极其重要的历史阶段,
也可以说是中国茶文化的成熟时期,是茶文化历的一座里程碑。
4、饮茶风气的盛行(宋代)
“茶兴于唐而盛于宋”宋代的茶叶生产空前发展,饮茶之风非常盛行,特别是上层社会嗜茶成风。茶叶生产获得了进一步发展,“龙团凤饼,名冠天下”的建茶精工细制达到了前所未有的地步,茶文化也获得了发展,宋徽宗赵佶还对茶进行深入研究,写成茶叶专著《大观茶论》。他是历第一个亲自写茶书的皇帝,饮茶的技艺传到海外。推动了饮茶之风的盛行。宋代饮茶风气的盛行还反映在都市里的茶馆文化生活非常发达。宋代的诗人嗜茶,咏茶的也特别多。明清两代,随着散茶的广泛流行,泡菜用具变得讲究起来,工艺精巧的紫砂壶和瓷器茶具品种繁多,茶进入了许多人家。这些都构成了中华茶文化的主要内容,不断向海外传播,时世界茶文化的源头。
5、饮茶风气的鼎盛(明清)
明代在茶叶生产上有许多重要的发明创造,在茶生产上除了改进蒸熟,而是用热锅手炒。其
次是花茶的生产,尤其是乌龙茶的制法的出现,此外,还有红茶,也是起与明而胜于清。明清时期在茶叶品饮方面的重大成就就是“工夫茶艺”的完善,工夫茶是适应是茶的泡法需要经过文人雅士的加工提炼而成的茶技艺。
6、中国茶叶再现辉煌(现代)
至清代后期,我国茶叶生产开始由盛而衰,原因是因为帝国主义列强入侵,政府懦弱无能,国运凋敝,百业不兴,中国茶叶生产一落千丈。新中国诞生以后,政府高度重视茶叶经济,茶叶有了飞速发展,特别是建国初期70年代,作为大宗的出口商品,换回大量的外汇以购买国家所急需的物品.饮茶对人类,不仅仅是一种解渴生津的生理需要,而且能够满足人体健康的需求,同时茶叶被称誉为“本世纪最文明的饮料”。联合国有关组织决定在全世界提倡饮茶。国际上一些知名的大企业都已话巨资研究开发茶叶和茶饮料。茶叶是一种文化含量很高的产品。随着茶叶经济的发展,茶文化也随着产生和发展起来。20世纪80年代,茶文化蓬勃发展,茶成为世人公认的保健饮料。茶有24种公效,茶对攻克一些疑难病症方面具有独特的作用。
二、茶道的产生和发展
1、茶道的起源和发展茶艺出自茶道,始于唐代,因此,又有称其为茶道、茶礼的。首见于唐代封演的《封氏闻见记》:“茶道大行,王公朝士无不饮者”。这是世界上第一次出现“茶道”一词,表明中国是茶道的发祥地。从中可知,唐时茶道已在王公贵族中广为流行,并形成了一定的茶道程序。而唐代贡茶的发展,又对推动宫的形成与完善,提供了条件。据《新唐书·地理志》载,唐时的贡茶地区已发展到十六个郡,可见规模之大。唐代李肇《国史补》载,当时各地为了使进贡的茶,能赶上宫廷清明宴,还出现了日夜兼程将茶送往京城的“急程茶”。987年,陕西扶地宫出土的唐代宫廷使用的金银茶具以及琉璃茶具等,是迄今世界上发现最早、最完整,而史料又未曾作过记载的茶类珍贵历史文物,它更帮助人们了解了唐代皇宫饮茶的豪华与饮茶的具体方式。茶艺是茶道的基础,茶道的形成必然是在饮茶普及,茶艺完善之后。唐代以前虽有饮茶,但不普遍。东晋虽有茶艺的雏型还远未完善。晋、
宋以迄盛唐,是中国茶道的蕴酿期。在中国古代,如唐朝宫廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及现代百姓招待客人的“客来敬茶”、广东、福建的“客家功夫茶”,还有少数民族形形色色的饮茶习俗,里面都蕴含着茶的“道”
和“艺”,但与生活紧切结合,所以比较接近实际,不像日本茶道那样过于程序化。中国现代,发展成为规范化操作程度的要算是中国台湾。中国台湾陆羽中心,致力于普及的泡茶技艺,通过多年的教学与实践已经形成了百姓积极参与,并与众多茶馆紧密结合的一种大众饮茶消费的形式。应用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶汤、茶档、茶盘、茶盂、水壶等。
2、茶道的形式及其发展
考察中国的饮茶历史,饮茶法有煮、煎、点、泡四类,形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言,中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。中唐以后,中国人饮茶“殆成风俗”,形成“比屋之饮”,“始自中地,流于塞外”。唐朝肃宗、代宗时期,陆羽著《茶经》,奠定了中国茶道的基础。又经皎然、常伯熊等人的实践、润色和完善,形成了“煎茶道”;北宋时期,蔡襄著《茶录》,徽宗赵佶著《大观茶论》,从而形成了“点茶道”,明朝中期,张源著《茶录》,许次纾著《茶疏》,标志着“泡茶道”的诞生。唐代茶的饮法是煮茶即烹茶、煎茶。根据陆羽《茶经》记载,唐代茶叶生产过程是“采之,蒸之,捣之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之千矣。”饮茶时,先将饼茶放在火上烤炙,然后用茶碾将茶饼碾碎成粉末,再用筛子筛成细末,放到开水中去煮。煮时,要经过“三沸”。煮时,水刚开,水面出现细小的水珠像鱼眼一样,并“微有声”,称为一沸。此时加入一些盐到水中调味。当锅边水泡如涌泉连珠时,为二沸,这时要用瓢舀出一瓢开水备用,以竹夹在锅中心搅拌,然后将茶末从中心倒进去。稍后锅中的条水“腾波鼓浪”,“势若奔涛溅沫”,此时要将刚才舀出来的那瓢水再倒进锅里,一锅茶汤就算煮好了。最后,将煮好了的茶汤舀进碗里饮用。前三碗味道较好,后两碗较差。五碗之外,“非渴其莫之饮”。这是当时社会上较盛行的饮茶方法。因茶叶有不同种类,所以还存在另一种方法,将饼茶舂成粉末放在茶瓶中,再用开水冲泡,而不用烹煮,这是末茶的饮用方法。到了宋代,盛行的是点茶法。点茶程序为炙茶、碾罗、烘盏、候汤、击拂、烹试,其关键在候汤和击拂。点花法是在唐代阉茶法基础上发展而成的。陆羽《茶经》说:“花有粗茶、散茶、末茶、饼茶者,乃斫、乃熬、乃炀、乃舂,贮于瓶缶之中,以汤沃焉,谓之阉茶。”阉茶的特点是投茶入瓶,以汤沃之。而点茶是由阉茶发展而来的。点茶沿阉茶之路向前走了一步,其烹茶步骤是将茶投入盏中,注入少量沸水调成糊状,谓之“调膏”,然后将沸水倒入深腹长嘴瓶内,再倾瓶注水入
盏,或以瓶煎水,然后直接向盏中注入沸水,与此同时用茶筅搅动,茶末上浮,形成粥面。据宋代蔡襄的《茶录》记载,宋代的点茶主要特点是,先将饼茶烤炙,再敲碎碾成细末,用茶罗将茶末筛细,“罗细则茶浮,罗粗则末浮。”“钞茶一钱匙,先注汤调令极度匀。又添注入,环回击拂,汤上盏可四分则止。神其面色鲜白,着盏无水痕为佳。”即将筛过的茶末放入茶盏中,注入少量开水,搅拌得很均匀,再注入开水,用一种竹制的茶筅反复击打,使之产生泡沫(称为汤花),达到茶盏边壁不留水痕者为状态。中国茶道成于唐,继于宋,盛于明。中国茶道形成于八世中叶的中唐时期,陆羽为中国茶道的奠基人和煎茶道的创始人。煎茶道的代表人物有陆羽、常伯熊、皎然、卢仝、白居易、皮日休、陆龟蒙、齐已等。
[唐代]茶人对茶道的主要贡献在于完善了煎茶茶艺,确立了饮茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐,历[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡,为时约五百年。
3、茶道的宗旨
茶道是以修行道为宗旨的饮茶艺术,是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺;所谓茶礼,是指茶事活动中的礼仪、法则;所谓茶境,是指茶事活动的场所、环境、所谓修道,是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。道中所修何道?一般来说,茶道中所修之道为综合各家之道。修道的理想追求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的理想结果,是
茶道的终极追求,是人生的境界。证道则天人合一、即心即道,天地与我并生,万物与我为一,极高明而道中庸,无为而无不为。
4、外国茶道
日本人饮茶以“茶道”出名,讲究一点的人家都设有茶室。主人迎客入茶室,要跪坐在茶室门口,让客人一个个进去,客人经过门口时,要在门旁洗手,然后脱鞋入茶,主人则最后才进入茶室,和客人鞠躬行礼。主人开始煮茶时客人要退出茶室,到后面花园或石子路走走,让主人自由、从容地准备茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后,再让客人再回茶室,然后开始一起饮茶,饮完茶以后,主人还要跪坐在门外,向客人祝福道别。印度人好喝奶茶,也爱喝一种加入姜或小豆蔻的“萨马拉茶”。印度人传统饮茶方式较特别,把茶倒在盘子里用舌头舔饮,另外,绝不用左手递送茶具,因为,左手是用来洗澡和上厕所的。俄罗斯人喜欢喝红茶,他们先在茶壶里泡上浓浓的一壶,要喝时倒少许在茶杯里,然后冲上开水,随各人习惯,调上浓淡不一的味道。有客人来时,茶壶里的浓茶一倒,开水一冲,再在茶中加入果酱或蜂蜜,冲成果酱茶,即可尽情而饮。以肉食为主的蒙古人,几乎餐餐都喝茶,喝砖茶。这种砖茶是一种制成块状的茶,沏时敲一小块放入锅内加水煮开,不能简单地用开水沏泡,这种茶加一些盐和牛奶、羊奶、奶油,就成了奶茶。泰国人喜欢冰茶。即在热茶中放入一些冰块。在气候炎热的泰国,饮用这种冰茶使人倍感清凉舒适。英国人喝茶,已成癖好,也十分隆重。早上一醒来,空腹就要喝“床茶”,上午11点再喝一次“晨茶”,午饭后又喝一次“午茶”,晚饭后还要喝一次“晚茶”。就是说,正规的,一天起码4顿。英国人泡茶是泡茶叶末,连袋一起放在热水杯里,不是以水冲茶,而是以茶袋浸入热水里,一小袋茶只泡一杯水,喝完就丢弃。家庭饮用时,由于茶叶很碎,通常茶壶里还有个过滤杯,用开水冲下去,过滤而出。英国茶里还可以加一片柠檬、方糖或新鲜牛奶,这样泡出来的茶和中国茶的味道就完全南辕北辙了。据说茶水中加了味,就会使易于伤胃的茶碱减少。美国人饮茶,讲求效率、方便,不愿为冲泡茶叶、倾倒茶渣而浪费时间和动作,他们似乎也不愿在茶杯里出现任何茶叶的痕迹,因此,喜欢喝速溶茶,这与喝咖啡的原理几乎一样。所以,美国至今竟仍有不少的人对茶叶只知其味,不知其物。在美国,茶消耗量占第二位,仅次于咖啡,不过不是中国式的,而是欧洲风味的。欧洲饮茶也有很长的历史,一些人移民到美国后,习惯也带了过来。美国市场上的中国乌龙茶、绿茶等有上百种,但多是罐装的冷饮茶。美国人与中国人饮茶不同,大多数人喜欢饮冰茶,而不是热茶。饮用时,先在冷饮茶中放冰块,或事先将冷饮茶放入冰箱冰好,闻之冷香沁鼻,啜饮凉齿爽口,顿觉胸中清凉,如沐春风。遗憾的是,由于这茶以饮、以凉为主,便没有中国茶沏出的那种品种,那种温馨,那种悠闲,喝茶的情调也大打折扣。德国人也喜欢饮茶。德国人饮茶有些既可笑又可爱的地方。比如,德国也产花茶,但不是我国用茉莉花,玉兰花或米兰花等窨制过的茶叶,他们所谓的“花茶”,是用各种花瓣加上苹果、山楂等果干制成的,里面一片茶叶也没有,真正是“有花无茶”。中国花茶讲究花味之香远;德国花茶,追求花瓣之真实。德国花茶饮时需放糖,不然因花香太盛,有股涩酸味。德国人也买中国茶叶,但居家饮茶是用沸水将放在细密的金属筛子上的茶叶
不断地冲、冲下的茶水通过安装于筛子下的漏斗流到茶壶内,之后再将茶叶倒掉。有中国人到德国人家做客,发觉其茶味淡颜色也浅,一问,才知德国人独具特色的“冲茶”习惯。到土耳其没喝过苹果茶就如同没到过土耳其一样。土耳其人的好客热情,请喝茶更是他们的一种传统的习俗。主人往往热情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是苹果茶。土耳其茶起来较苦,虽然茶味浓浓,却不是那么讨喜;土耳其咖啡香郁扑鼻,然而浓的化不开的感觉并不是每个初者都可以接受的。只有土耳其盛产的苹果茶,可以说是老少咸宜,男女皆爱。酸酸
甜甜的苹果茶,浓浓的苹果味加上茶香,尤其是在透着清寒的秋日,喝来格外的舒爽。
北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亚等都喜欢绿茶,但饮用时总要在茶叶里加入少量的红糖或冰块,有的则喜欢加入薄荷叶或薄荷汁,称为“薄荷茶”。原因是北非气候干热,人们多吃肉食,而喝薄荷茶有利于解暑和帮助消化。这种茶清香甜凉,喝起来有凉心润肺之感。由于北非人多信奉伊斯兰教,不许饮酒,却可饮茶。因此,饮茶成了待客佳品,客人来访时,见面“三杯茶”,按礼节,客人应当看主人的面,一饮而尽,否则,视为失礼。埃及人喜欢甜茶。他们招待客人,常在茶里放许多白糖,同时送来一杯供稀释茶水用的生冷水。这种浓甜茶只要喝上二、三杯,嘴里就会感到黏黏糊糊的。马来西亚肉骨茶,它的口碑的确不俗。肉骨茶吃法独特,其汤配猪腰,再蘸豆卜或者油条来吃,大块肉则可吃可不吃。而另外替客人准备的猪腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罢不能。
四、研究性学习的感受与收获
中国有四五千年的饮茶史,是世界上拥有饮茶史最长的国家。悠久的历史造就了悠久的文化传统,喝茶不仅仅是品尝茶的味道还一种礼节,一种沟通,一种洗礼,一种文化。从古代逐渐发展至今的茶道是我们中华民族的宝贵的文化遗产。喝茶讲究方法,讲究心境。如今,喝茶的方法是越来越多样,茶不仅仅存在于中国人的生活中,它已经成为世界人民生活中不可分割的一部分。各国人民并根据自己国家的风俗,口味,发展成自己国家的茶道。然而,在飞速发展的年代,生活步伐的不断加快,人们越来越趋向于简单方便的饮茶方式。饮料产家抓住了机会在是市面上推出了盒装,瓶装饮料的茶饮料,受到了人们的欢迎。然而,饮料产家却忽略了最原始茶的味道,加入了香料。方便的饮茶方式是满足了人们对茶饮用的需要,可是人们无法体验到沏茶过程中的那份宁静和安详。其实,在忙碌过后不妨来沏一道茶,安抚一下一天紧张工作心情,使自己宁静,安详。这不为一个放松的好方法。在海口的大街上,有着形形色色的茶艺馆,可是这些茶艺馆并不像我想象的那样清雅脱俗,是一个品茶的好去处。人们在里面大吵大闹,甚至还打起了牌,把茶当成酒喝,这种场景和我印象中“茶艺馆”这个词并不相符。让人觉得到失望。人们的文化素质对中国茶道的影响也有着一定的作用。人们的文化素质决定了他们对茶道的理解和体会。为什么古代文人可以从这一小杯茶中感悟出很多的人生道理和写出一篇篇的著作呢?如今茶道的发展趋势是,年轻人都喜欢方便快捷的饮茶方式,喜欢外国的饮茶方式,不喜欢茶的那种苦味。更不会去坐下来去沏一杯茶品尝。而老人们却喜欢那种悠闲的方式,那种先苦后甜的味道。这种现象也许这和人的人生经历有关。饮茶最讲究水,可是如今环境污染给中国茶道的发展有了阻碍作用。水污染已经成了很严重的问题,没有优质的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的发源地中国,而是日本茶道。这有些让人失望。中国的传统茶道有很多已经失传了。而且由于外来文化的冲击,使流传下来的中国茶道文化有了些改变。不过中国人爱喝茶的爱好还是没有变。中国茶道没有像日本那样发扬光大也许是因为日本有专门在学校开展了茶道这一个科目,使有兴趣的学生能学到沏茶的方式和体会到茶道给人带来的心灵洗礼。同时,日本人在招待客人的时候并不像中国人那样随便地给客
人倒上杯茶就行了。而是有很多的步骤,每一步都有着不同的含义。为什么我们中国就不能开设茶道这一科,使中国茶道发扬光大。
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大学四年中,大二无疑是最关键的一年。从这一年开始,大多数同学都有了比较清晰的学习进程和相对稳定的学习、生活态度。然而,除此之外,我们还应将各部分做得更合理、完善;这样才能顺利地走下去。
对于学习,当务之急就是为英语a级做好十分的准备,若对自己要求更高,计划就得更为精细、严密、合理。
一,结合自身和客观情况对所需的准备量有大致的把握;
二,充分利用时间、认真执行学习计划。
值得注意的是:由于刚接触不久,我们对自己的专业课程还不是特别清楚,有的还产生了些许畏惧和慌忙感。因而,在心情相对平稳的大二,着力培养对专业课程的兴趣、学习方法,是很相宜的。我们还应明白,无论什么事一上手时,总是有点陌生的、不安心的,后来慢慢熟悉了,很多道理也就在点点滴滴的领悟中明晰了。尽量克制、避免急噪、恐惧等不良情绪。
态度决定命运,环境影响人生,这我们都听腻了,但没几个正确地看待它。
即将走出象牙塔的我们,身肩来自各个方面的责任。因而,在着、这特殊而宝贵的一年里,我们不能再像一个无知而任性的顽孩子,而应该像许多成功的伟人年轻时候那样,树立宏大的奋斗目标,踏踏实实地过好每一分钟。不要以为这一分钟很不好过,要知道;如果现在放纵自己懒散的习性,以后残酷的现实会让你更难过。再说了,只要你现在花个一小时----哪怕10分钟,真正去体味思考着的乐趣,相信你不久就会再次怀念那美妙的、无与伦比的愉悦。
主观、客观因素往往制约着一个人的成功。所以,我们不可不谈环境与自己的关系。对与我们来说,与人交往是最为主要的、影响我们的外界条件。善于把握自己,与人交往的同学会从中享受到很多裨益;相反,那些平时惯于沉默、排外、极易失控的同学则会把它视为无底深渊,让人没完没了地烦恼、忧愁。我以为要搞好人际关系,首先你自己必须是一个性格明朗、讲道理、负责任、心胸宽阔的人;其次,你还须明白没有人是完美的,他们的所有品性皆由自然所造,也可为之所修。因此,我们应学会用发展的眼光看待任何人。只要你够真、够纯、够味,总有一天,总有一个人会懂你,到那时你的天空将会出现一道微笑的彩虹。最后,把你和你的视敌看清楚,尽量缓和彼此间的矛盾,在没找到解决问题的途径之前,周旋无不是最佳方案。
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根据组织部的安排,我和来自全省的五十名女干部参加了省委党校的首届女干部短期培训班。到今天已经是时间近半,课程过半,收获颇多,感触尤深。
概括前一阶段的学习,党校开设的课程主要围绕两大主题,即构建和谐社会理论与党的执政能力建设问题。实质上这两大主题是相互关联的,密不可分的。和谐社会是我们党带领全国人民努力奋斗所追求的共同目标,它是我们一切行动的根本的出发点和归宿点;和谐社会的建设需要我们不断地加强党的执政能力建设;社会和谐程度反映并检验我们党的执政水平和执政效能,执政能力的高低关系到社会主义和谐社会总体目标能否真正实现。和谐社会建设客观上需要党的执政能力的提高,共产党的执政地位也只有在社会和谐的进程中才能得以巩固。
通过教授专家们的辅导和指点,我们在理论上更清醒,立场上更坚定,并且也更增强了危机感和使命感。作为年轻的党的领导干部更加明白我们所肩负的责任,也深知我们的水平、能力与境界,尤其是在公共政策制定和执行上,与党的要求、与事业发展的要求、与为广大人民谋福利的要求之间还存在着明显的差距,所以,刻苦学习、努力实践、勇于创新的紧迫感也更加强烈。
深刻地反思和剖析自我,发现我的思想认识在发生着巨大的变化。
过去的这些年,我很努力。但我也清楚地知道,我刻苦学习是为了丰富知识,增长才干;努力工作是谋生的手段,希望为家人和自己赢得较好的生活条件,尤其是不亏待孩子;不断进取是为了获得社会的认可,得到人们的尊重;尽心尽力地工作并渴望创造业绩是为了个人的成长与进步,争取有一个平台和空间去施展才华,为他人为事业为社会做出应有的贡献,以实现自己的人生价值。说到底是以个人的利益为根本的出发点的,主观为自己奋斗,客观为大家,为社会做贡献。相比较而言,我获得的多,而做的贡献是有限的。总体上讲,还是没有超越自我,没有克服狭隘,境界不够高,思想不够纯。所以在遇到困难和挫折时,会心生沮丧和抱怨,容易犯冷热病。
通过学习和反省,我幡然醒悟。通过干部人事制度的改革,从十几年前的一个乡村女教师成长为滁州市教育局副局长、党组成员。这样的“跨越”从某种意义上讲是奇迹,而在我的心里更是充满感激。对于个人的成长我已经很知足了,但几年来,我一直思考的问题并不断为之努力的或者说一直感到不知足的是:如何做一个真正称职的、真正令群众和党组织信任和满意的领导干部,如何让自己的认识和态度、思想和观念、能力和水平、修养和境界都能够与不断发展着事业不断提高着变化着的人们对教育的需求相适应,以不愧对党培养和群众的信任。但是,今天我终于明白了一个重要问题,那就是:党组织培养了我多年,我也算得上是个年轻的老党员了。我应该是以党的事业和人民的利益作为我一切行动的出发点和归宿点,个人利益服从集体利益,服从党的利益,服从于人民的利益。我即是“私我”,但更是“公我”。两个“我”既要分离独立,又要统一关联。当我们在工作岗位上出现的时候,我们代表的是党和政府,一言一行都要能够体现执政党的先进性,要真正践行并能够践行“三个代表”重要思想。这不仅仅是水平能力问题,更是认识、态度、修养和境界的问题。在工作中不夹带个人情感,不以满足“私我”的任何需要作为行为的目标。在个人生活范畴不利用“公我”所拥有的权力谋取任何私利,但在人格上,在最朴素的情感上,在基本的原则上,做人与做事又是一致的。主要体现为以人为本,谦和友善,清廉正派;尊重人权,体现人文关怀;遵守公德,维护公平和正义;勤勉刻苦,人民的利益高于一切。
有朋友发来一条短信,对我启发也很大。他说:人之所以快乐不是因为得到的多,而是计较得少;物质财富不是我们一辈子的朋友,而得到人们的认可和尊重所带来的快乐才是我们一辈子享用不尽的最可宝贵的精神财富。
我们党面对国际国内变化着的形势,冷竣思考我们党内存在的问题,尤其是面对在推进和谐社会建设进程中所遇到的各种复杂而困难的挑战和考验时,从加强党的执政能力建设入手,下大力气提高我党的执政水平和执政效率。这不仅是吸取一些老党大党失去执政地位的教训进行的自我矫正,更是作为执政党为全社会成员谋取更大更多福利而必须进行的自我完善与提高。年初以来自上而下的“先进性教育活动”就是有力的证明,大力加强反腐倡廉工作,着手建立教育与惩处相结合、惩防并重的工作机制等都是人民群众看得见的、信得过的卓有成效的做法,同时,这也使我们党员以及领导干部对党更加充满信心,对从事的事业感到更加光荣和神圣,也更清晰地看到了未来的希望。
水可载舟,亦可覆舟。后师不忘前师之师。
党的先进性是执政地位巩固与否的基石,是执政效能的保证。而党的先进性总是通过每一个党员、每一个当组织的先进性得以体现的,每一个党员、党组织都是党为人民服务根本宗旨的实践者。所以,党是否有先进性很大程度上就要看党员和基层党组织是否具有先进性。党员的先进性在革命年代体现为“一不怕苦,二不怕死”的牺牲精神,在和平建设时期则体现为“任劳任怨、建功立业”的奉献精神;领导干部的先进性在战争年代表现为“冲锋在前,英勇无畏”的献身精神,在和平建设时期则表现为“公而忘私,清正廉洁,甘于奉献,善于创新,积极有为,做出业绩”的开拓精神;党组织在革命斗争中的先进性体现为团结发动人民群众进行卓有有效的斗争,最终获得解放,夺取政权,在和平建设时期则体现为能制定出并执行好科学的公共政策,为更广大的人民群众提供满意的公共服务,以提高全社会的福利和人民对党和政府的满意度,也就是能够带领全社会成员为构建和谐社会做出积极的努力和贡献。
我作为一名党员领导干部,是基层党组织中的一员。我负有不可推卸的责任和不可损辱的使命。我应该从现在做起,从不够先进的地方改起,从最容易做到的事情上做起,牢记党的宗旨,常忆入党时的誓言,向身边优秀分子看齐,向着更高的目标迈进,努力成为高尚的、纯粹的、脱离了低级趣味的,真正具有先进性的,品德高尚、立场坚定、业绩突出的,合格而优秀的中国共产党党员。
推荐学习受电弓事故心得体会范本九
时光荏苒,又一新的学期来临了。鉴于上学期我未能取得什么成绩,这学期我得好好努力了。这学期我带了电脑来学校,也就是说,客观方面的学习条件已经具备了。有了自己的电脑,课堂上学到的知识能得到较好的巩固;有了电脑,我将会从网上学习到更多东西。我已经能预测到:这学期我的大学生活将会十分充实!
这学期的考试课比上学期多,任务也加重了一点。我们现在学的知识偏文的多一些,对于我这个理科生来说有一点困难,但困难是用来克服的,我相信我可以学好这些知识,只要我努力了,盗用一下李宁的广告语:一切皆有可能。
英语四级考是本学期的重点。我的英语基础不太好,单词量比较少,这可能会给我的考试带来一定的困难,但是没有困难何来挑战、何来动力,所以我要勇敢地迎接挑战。于是我决定将这学期的主要精力放在英语学习上,每天抽出时间来背单词、做试卷、听听力,提高我的英语成绩。
特别是英语听力,在考试中占的分数比例大,难度高,不能在一时间锻炼出来,需要时间的积累,不断地练习。所以我一定要在平时挤出听听力的时间,尽量把听力练好,多拿分数。
对于电脑一级考试,我还是比较有信心的。虽然电脑水平不高,但一些基础的东西还是可以的。所以我准备把学校发的基础题看一下,上机操作几遍,熟悉一下操作平台就差不多了。
在我们警校体能的要求非常高,体能的分数在总成绩里也占了很大的比例。这是一个不容忽视的环节。春天到了,正是锻炼身体的好时机。一定要抓住这个时机,多去操场跑跑跳跳,活动筋骨、强健体魄。
上学期我加入了“心桥手语社”, 这学期手语社会组织考“手语初级证书”。 学手语,是我很早以前就有的梦想,如今梦想得以实现,我倍加珍惜。手语对我们以后的公安工作也有很大的帮助,有利于我们和聋哑人交流,方便工作地开展。
我有信心能把这些计划付诸实践,至于效果如何,这需要我的努力!
学习受电弓事故心得体会范本 受电弓磨损问题(9篇)
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