文言文写开公交车心得体会及感悟 做公交车的感受作文(4篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

对于文言文写开公交车心得体会及感悟一

召公谏厉王弭谤

先秦：佚名

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

译文

周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说：“老百姓忍受不了暴政了！”厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。

周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！”

召公回答说：“你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？”

周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

注释

谤：指责，公开的批评。

（1）弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失；谤言，这个词后来一般作贬义词。

（2）巫：古代以降神事鬼为职业的人。

（3）莫：没有谁。

（4）目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。

（5）障：障碍。

（6）川壅(yōng)而溃：壅（yōng），堵塞。溃：水冲破堤坝。

（7）为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通，为：治，决：挖开，排除，导：疏通。为川者：治水的人；决之使导，引水使它流通。

（8）宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，放，开导。

（9）听政：治理国政。听，治理，处理。

（10）公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。

（11)瞽(gǔ）献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。

（12）史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。

（13）师箴(zhēn)：少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。

（14）瞍(sǒu)赋：无眸子的盲人吟咏（公卿烈士所献的诗）。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。

（15）曚诵：有眸子而看不见的盲人诵读（讽谏的文章）。曚，有眸子而看不见东西的人。

（16）百工：百官。

（17）庶人传语：百姓的意见间接传给国王。

（18）近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。

（19）亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。

（20)耆(qí）、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。

（21）而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。

（22）是以事行而不悖(bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。

（23）于是乎出：从这里生产出来。于，从。是，这。乎，助词。

（24）。犹其有原隰衍沃也 ：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。

原：宽阔而平坦的土地。

隰（xí）：低下而潮湿的土地。

衍：低下而平坦的土地。

沃：有河流灌溉的土地。

（25）口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。

宣言：发表议论。宣：宣泄，引导。善败，治乱：于是，从这里面。兴：暴露出来。

（26)行善而备败，其所以阜(fù）财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备，这是增多衣食财物 的办法。。备：防备。

所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，（这)大概(就是）。所以：用来……的。阜，增加。使……丰富。意动用词。

（27）成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。

（28）其与能几何：能有什么帮助呢？这句是说，那赞同的人能有多少呢？其，代词，那。与，帮助，《战国策》说：“君不与胜者，而与不胜者。”

（29）乃流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。。于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。

（30）甚:比……更严重。超过。

评析

本篇在结构上与前篇《祭公谏征犬戎》完全相同，仍然是谏因、谏言、谏果的三段式。首尾叙事，中间记言，事略言详，记言为主，体现了《国语》的一般特点。但本文的开头结尾却仍有独到之处。

文章开头，妙语传神。“厉王虐，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。一边是厉王虐，一边是国人谤。谤由虐起，事出必然，因果明了，壁垒分明，一开篇便展现给读者一对不可调和的矛盾。既引出召公苦谏的缘由，也为厉王的可悲下场埋下了伏笔。接下来厉王的一“怒”一“喜”，两个动词，如千钧之力，又将矛盾推向高潮，且把这位暴虐无道的昏君形象斧砍刀削得更加逼真。结尾是戛然而止，给读者留下很大的想象空间。开头“国人莫敢言，道路以目”，此语真乃神来之笔，厉王以为高压就可止谤，因而“大喜”，其实高压下的沉默，只是火山喷发前的死寂。结尾“王弗听，于是国人莫敢出言”，这是愤怒与反抗的岩浆在凝聚力量。终于火山喷发，国人**，厉王被逐，那该是何等壮观的场面，何其复杂的斗争。但作者全都略去，只写了“三年，乃流王于彘”，淡淡的七个字，对厉王是何等轻蔑，而留给后人的思考又是何等深刻！

召公的谏词，前后都是比喻。前一个比喻，说明“防民之口”的害处；后一个比喻，说明“宣之于口”的好处。只有中间一段切入正题，以“天子听政”总领下文，从正面写了“宣之使言”的种种好处。从公卿列士，史、瞽、师、蒙，到百工庶人，广开言路，畅所欲言，而后经天子斟酌取舍，补察时政，就使政策、政令不背真理。如此，恰当生动的比喻与严肃认真的正题有机结合，夹和成文，笔意纵横，态度真诚，用心良苦。

对于文言文写开公交车心得体会及感悟二

习近平讲话之文言文

1、

“尺有所短，寸有所长。”

【注释】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

【解说】引自2015年1月8日，习近平在中国－拉共体论坛首届部长级会议开幕式上的致辞。中国和拉共体成员国不分大小、强弱、贫富，都是中拉论坛这个大家庭的平等成员。大家应该坚持友好协商、共同建设、共享成果的理念，兼顾各方利益和关切，最大限度凝聚共识，打牢整体合作政治基础。

2、

东风随春归，发我枝上花。

【注释】东风随着春天的到来而吹拂，树枝上的小花已经开始绽放。

【解说】引自习近平在2015年春节团拜会上的讲话，作为讲话开头，表示新的一年来临，大家欢聚一堂，辞旧迎新，充满喜悦。 3.

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 【注释】出自唐孟郊《游子吟》，寸草：比喻非常微小。三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。全诗清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓浓的母爱，情真意切，催人泪下。（全诗翻译略）

【解说】引自习近平在2015年春节团拜会上的讲话，表达了中国人深厚的家庭情结以及家庭的重要性。

4、

“宰相起于州部，猛将发于卒伍” 【注释】摘编自《韩非子·显学篇》，作战勇猛的将领都是从士卒提拔上来的，贤臣良相也都是从地方官提升起来的。

【解说】引自2015年1月12日，习近平《做焦裕禄式的县委书记》，表示历朝历代都高度重视县级官员选拔任用。历史上，许多名人志士为官从政是从县一级起步的，如王安石“治绩大举，民称其德”，郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”等。因为这些人来自基层，大概更了解战场的形势和百姓的疾苦，也就能够更好的制定方针政策。

5、

“善莫大于作忠” 【注释】忠心是最大的善行。

【解说】引自2015年1月12日，习近平《做焦裕禄式的县委书记》，县委是我们党执政兴国的“一线指挥部”，县委书记就是“一线总指挥”。对党忠诚，是县委书记的重要标准。衡量一个县委书记当得怎么样，可以讲很多条，但主要看这一条。“善莫大于作忠。” 6.

“为官避事平生耻。”

【注释】出自古语，当官的如果怕惹事、一味避事，应该引以为一生的耻辱。

【解说】当好县委书记，必须始终做到心中有责，干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。

7、

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”“大道之行也，天下为公”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“君子喻于义”、“言必信，行必果”、“德不孤，必有邻”、“人而无信，不知其可也” 【注释】古语，皆为古人道德修养及为官的箴言启示。

【解说】以上引自2015年1月12日，习近平《做焦裕禄式的县委书记》，为官者要始终严格要求自己，把好权力关、金钱关、美色关，县委书记作为县里的权力人物和公众人物，要注意道德操守，道德上失足有时比某些工作失误杀伤力还要大。 8.

“夫物之不齐，物之情也。”

【注释】出自孟子，意为物品千差万别，这是客观情形。

【解说】引自2015年3月28日，习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会上的主旨演讲。表示不同文明没有优劣之分，只有特色之别。要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。 9.

“远亲不如近邻”

【注释】意为遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

【解说】引自2015年3月28日，习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会上的主旨演讲。中国坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，秉持亲诚惠容的理念，不断深化同周边国家的互利合作和互联互通，努力使自身发展更好惠及周边国家。中国愿同所有周边国家商签睦邻友好合作条约，为双边关系发展和地区繁荣稳定提供有力保障。 10.

“国之交在于民相亲” 【注释】出自《韩非子·说林上》，意为两国友好就要两国的百姓互相尊重，互相亲和！ 【解说】引自2015年4月7日，习近平出席第十五届中越青年友好会见活动时的讲话。在发展道路上，中越双方应该继续加强人文交流、增进睦邻友好，使中越传统友谊在两国人民中代代相传。

11、

“孤举者难起，众行者易趋” 【注释】出自清代魏源的《默觚·治篇八》，意为独自一个高飞，难以飞起；许多人一块行走，则容易走快。

【解说】引自2015年4月22日习近平在亚非领导人会议上的讲话。意义同非洲谚语“一根原木盖不起一幢房屋”。亚非国家加强互利合作，能产生“一加一大于二”的积极效应。我们要坚持互利共赢、共同发展，对接发展战略，加强基础设施互联互通，推进工业、农业、人力资源开发等各领域务实合作，打造绿色能源、环保、电子商务等合作新亮点，把亚非经济互补性转化为发展互助力。要深化区域和跨区域合作，用好现有区域和次区域合作机制，适时建立新的合作平台，推动贸易和投资自由化便利化，构建宽领域、多层次、全方位的亚非合作新格局。

12、

“民生在勤，勤则不匮。” 【注释】出自《左传·宣公十二年》，匮：缺乏。百姓生活的根基在于勤劳，只要勤劳就不会缺衣少食。

【解说】引自2015年4月28日，习近平在庆祝“五一”国际劳动节大会上的讲话。在前进道路上，我们要始终弘扬劳模精神、劳动精神，为中国经济社会发展汇聚强大正能量。劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。

13、

“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”

【注释】三国谯周，意为交友有法，即使身处千里之远也可交好，友谊也可坚固如胶漆，堪比金石。

【解说】引自2015年5月8日，习近平在白俄罗斯《苏维埃白俄罗斯报》发表题为《让中白友好合作的乐章激越昂扬》的署名文章。中巴双方始终从战略高度和长远角度看待两国关系发展，坚定支持彼此走符合本国国情的发展道路，在国际和地区事务中密切相互协作，坚持以友谊为一切合作的出发点和落脚点，中巴两国虽然距离遥远，但双方关系取得巨大成就。 14.

有朋自远方来，不亦乐乎 【注释】出自《论语》，有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？ 【解说】引自2015年5月23日，习近平在中日友好交流大会上的讲话。用以对远道而来的朋友表示欢迎。

15、

德不孤，必有邻 【注释】出自《论语》，意为有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。 【解说】引自2015年5月23日，习近平在中日友好交流大会上的讲话。只要中日两国人民