红色诗词的心得体会精选 红色诗词的心得体会精选100字(5篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写红色诗词的心得体会精选一

关键词：红色文化;文化创意产品;产品设计

自1998年起“文化创意”之概念进入我国，各式各样的文化创意产品逐渐走进了大众的视野。近几年，随着国人对精神文化的需求日渐加大，人们对作为文化载体的文化创意产品的需求度也逐渐提高。这些文化创意产品以特定的文化为内核，将精神内涵通过视觉化、物质化处理，并考虑到消费者的使用体验。其产品具有一定的艺术价值、文化价值、使用价值。无论是以“百年故宫”为代表的历史博物馆文化创意产品、还是以动漫、漫画为基本元素的周边商品、亦或是以热门影视为基础的衍生品，文化创意产品消费规模的激增与门类的不断细化，都显示出文化创意产业正在不断扩充和壮大。为此以红色文化创意产品设计为突破点进行研究，将文化创意产品赋值红色文化的文化内涵，以红色精神融入到产品设计中进而实现文化的传承。

1红色文化的内涵

红色文化是中国共产党在带领人民革命的过程中所形成的智慧结晶，其含义主要有以下几个方面：首先，红色文化是由中国共产党领导，在人民的艰苦奋斗的过程中合并了马克思主义先进的科学理论而逐步形成的革命文化。其次，红色文化的内涵有广义和狭义之分：从广义上讲，红色文化主要是指全人类独立解放运动中所诞生的精神或物质痕迹;从狭义上讲，红色文化主要是指中国人民在解放革命斗争中不断孕育出的精神内涵。最后，红色文化属于众多历史文化的一个分支，但也具有独特之处。一方面，它有物质性的传承，包括各种革命运动的场所及纪念馆;另一方面，它更是一种无形的精神力量，例如长征精神、抗日精神等。如果我们能够将这些红色精神融入到产品设计中，一定程度上会使消费者更深入地理解红色文化的内涵。

2红色文化创意产品设计的意义

我国有丰富的红色文化资源，近些年来，搭乘文化创意产业发展的快车和红色旅游经济爆发的东风，红色文化产业也将迎来了转型升级。红色文化创意产品开发与红色文化的延续相辅相成。一方面，在物质需求得到极大满足的当下，人们更追求产品的“软价值”。非物质的红色精神可以通过物质化的文化创意产品产品获得商品属性，提升红色文化的经济价值转化率。这些收益除了为红色纪念馆的营收提供新的渠道，还对拥有丰富红色文化资源的革命老区人民脱贫致富具有重要的意义。另一方面，红色文化可以依托文化创意产品的物质形式，反哺自身得到延续和发扬。红色文化的精神内涵丰富，但单一的传播的途径不能充分地将红色文化的内涵传递到年轻一代的心灵之中，仅以书本媒介、说教式的途径相较于多渠道传播媒介略显落后与空洞，“展板加讲解”的形式也不足以高效地达到寓教于乐、寓教于学的教育感化目的。而文化创意产品因其所承载的文化价值和功能属性，为红色文化走进大众生活及开辟多样化传播渠道提供了新的可能性。因此，红色文化的发扬需要考虑到当下文化创意产业蓬勃发展的时代背景，这样才能使红色文化能够生动地走进消费者的日常生活中，实现其文化的延续并发扬光大。

3红色文化创意产品的主要类型与现存问题

3.1红色文化创意产品的主要类型

3.1.1以纪念品为主的文化创意产品

首当其冲的产品类型是以纪念品为主的文化创意产品。不可否认的是，這类产品当中的一部分的确有较高艺术价值、纪念价值或收藏价值，比如精美的文物复刻品、采用稀有材料的摆件等。但在实际调研中不难发现，绝大多数观赏性文化创意产品的对消费者的吸引力欠佳，它们当中的绝大多数缺乏实用性，或由于同质化程度严重、价格高昂等原因，一般难以引起消费者强烈的购买欲，或是在购买后因其设计老旧、无实用功能等因素很快便会被束之高阁。

3.1.2贴图式的文化创意产品

另一类常见的文化创意产品类型是贴图式设计，例如采用转印技术的手机壳、帆布包、马克杯等。因其较低的售价、具有一定的使用价值等因素，这类产品相对于观赏性文化创意产品更容易引起购买行为的发生。此外，较好的销售量以及较低的制作成本也使得贴图式红色文化创意产品成为了卖家主推的产品。但也正因如此，这导致市场上一些缺少图案设计感、配色过于寡淡、过分压缩成本的低质量的产品出现，这些产品不但拉低红色文化创意产品的整体品质，难以吸引消费者的注意力，而且没有深入开发红色精神的内在价值，并未实现传承与宣传红色文化的目的（如图1）。

3.2红色文化创意产品的现存问题

目前，越来越多的红色文化创意产品已逐渐地走进了人民大众的视野，但这其中不乏存在一些问题。首先，创新能力不足。不论是以纪念品为主的文化创意产品还是贴图式文化创意产品，其创新能力不足是当下红色文化创意产品开发的一块短板。一些产品被生硬地贴上了某一文化符号，生硬的表现形式不易激起消费者的购买欲望;其次，生产成本苛刻。成本苛刻和品控缺失的现象导致部分红色文化创意产品档次较低，使其难以在琳琅满目的文化创意产品市场中崭露头角;最后，贴图式设计具有局限性，导致了该类产品无法成为红色文化创意产品深入发展的风向标。红色文化创意产品的特征与价值无法通过贴图得到完全地发挥，只拘泥于平面设计不能充分地显示红色文化的内涵。因此，以产品设计思维进行红色文化创意产品的开发极为重要。

4红色文化创意产品设计策略 红色文化创意产业有许多需要改进与上升的空間，同质化严重、创新能力不强、产品质量较差仍是急需解决的问题。造成这些现象的原因有很多，设计观念的落后、缺乏专业团队指导、过于压缩开发成本都是主要成因。而在设计层面，一些相关从业者将设计现代化与西方化意识形态混淆，以此为由拒绝文化创意产品的现代化，取而代之的是将红色文化当中的一些现有符号进行照搬或进行粗制滥造的模仿，这非但不会带来经济效益，反而会遏制红色精神的当代生命力，拉低红色文化创意产品的整体形象。根据文中所发现的问题，可以提出了以下设计策略。

4.1突出文化创意产品的内在红色特质

红色文化所蕴含的精神是肃穆的、炙热的、且具有强大的感染力。不同于其他手工艺品为代表的历史文物，红色文化更注重于精神层面的传承，例如长征精神、抗战精神等。这些红色精神都蕴含着丰富的历史文化内涵与爱国主义情怀，一件件感人热血的事迹存在于这些红色文化之中。在红色文化的开发设计过程中，可以抓住红色文化能够带给用户充分的情感体验这一优势，将红色故事的加以分类和归纳，通过设计符号学等各类设计方法学使红色文化创意产品产品作为红色故事的载体，实现用户在使用该产品时主动挖掘故事的目的。

4.2兼顾美观与使用功能

红色文化创意产品亦属于商品。故宫文化创意产品的成功证明，当下文化创意产品市场考量产品优秀的标准之一是其是否兼备使用价值与审美价值。因此，在红色文化创意产品的开发过程中追求美观与形式感的同时，更应该注重产品的实用功能。一个既有创新趣味又能在生活中反复使用的旅游产品，会使文化通过产品更好地传播出去。为此，适当地增加产品的实用性会极大地促进消费者的购买欲望，同时也为红色文化走入大众生活增加了可能性。

4.3增强红色文化创意产品的视觉特征

相较于大多数历史博物馆文化创意产品，红色文化创意产品开发的难点在于红色文化大都以非物质的形式保存，而不是以手工艺品为主的古代艺术品。这导致了在设计红色文化创意产品时可以参考的艺术性符号较少。因此，依据某一红色文化中的耳熟能详的人物形象或标志性建筑进行设计符号的提炼就尤为重要，这不仅可以为产品确立起视觉特征，还有利于提高该红色文化的辨识度。例如红岩革命纪念馆根据“小萝卜头”的形象和事迹设计出了一系列教育类文化创意产品，其鲜明的视觉符号以及活泼的配色在迎合了广大消费群体需求的同时，也很好地树立起了文化形象。

5结语

随着文化创意产业的发展和红色文化的升温，相关从业人员需深入挖掘现有红色文化资源，充分发挥红色文化在文化创意产品设计中的独特优势，扬长避短，创造出受消费者喜爱的产品，从而增强红色文化的经济价值和社会效益。期待设计人员能够在文化创意产品的设计中充分融入红色文化的魅力，助力炙热的红色基因走入日常生活并能够代代相传。

描写红色诗词的心得体会精选二

读完此书，敬佩作者扎实的史学功底，梳理了中国共产党成立前后的历史细节，并对参加中共一大的十五名代表的前世今生进行了简要的介绍。阅后感如下：

◆十五位出席中国共产党“一大”的代表，在离开李公馆那张大餐桌之后，人生的轨迹各不相同，有人成钢，有人成渣，然而，在离开那张大餐桌之后的道路是漫长的。在行进中，有人继续奋进，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变。人是变化着的。退伍、落荒、颓唐、叛变是后来出现的。大可不必因后来如此，去否定这些人当年曾经有过的贡献。有钢必有渣。炼钢与除渣是同时进行的。前进者与退伍者、落荒者、颓唐者以至叛变者并存。鲁迅说，因为终极目的的不同，在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。追溯那十五位代表在离开李公馆大餐桌之后的足迹，会给人以一种特殊的启示：自始至终在共产主义之路上前进，并不顺利。对于中国漫长的历史而言，1921年7月23日至31日，确实是不平常的一周。这一周使“中国改换了方向”，是中国现代史上“红色的起点。

◆在近百年间，中国共产党经历了初创时期，经历了国共合作的北伐战争，经历了土地革命战争，经历了抗日战争，经历了全国解放战争，然后又经历了七年社会主义改造，经历了开始全面建设社会主义的十年，经历了“文革”十年，又经历了粉碎“四人帮”和中国共产党十一届三中全会这样历史的转折，进入社会主义建设新时期。其中最为严峻的考验是1927年四一二反革命政变后的白色恐怖、1934年第五次反“围剿”失败而不得不进行二万五千里长征转战到陕北以及十年“文革”、1989年春夏之间的政治风波。越过激流，越过险滩，中国共产党的九十多年是由小到大、由弱到强的九十多年。中国共产党在近百年间，从最初的五十多个党员发展到今日拥有八千多万党员。中国共产党不仅是中国第一大党，也是世界第一大党。

◆1917年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。孙中山也提倡“以俄为师”，主张“联俄联共”。总之是从此以后，中国改换了方向。中国共产党是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物，是在俄国十月革命和我国五四运动的影响下，在列宁领导的共产国际帮助下诞生的。

◆在陈独秀之后，短短几年间，中国共产党中央频繁地撤换领袖，从瞿秋白到向忠发到李立三到王明到博古，一连换了五人。这表明中国共产党还没有找到自己成熟的领袖。历史无情地把那些不成熟者从中国共产党领导岗位上淘汰下去。可以说，中国共产党在1921年诞生之后，没有成熟的领袖，因此早年“左”右摇摆不定，像走马灯似的更换领袖：从陈独秀的右倾机会主义，到瞿秋白的“左”倾盲动主义到李立三的“左”倾冒险主义，到王明、博古的“左”倾教条主义，走过了一右三“左”的曲折道路。

◆上海—北京—哈尔滨—满洲里—赤塔，然后沿西伯利亚大铁道，经伊尔库茨克、鄂木斯克、秋明，抵达莫斯科。这条陆路，不知多少俄共（布）和中国共产党党员来来往往，人称“红色丝绸之路”。

◆李大钊与孙中山携手并进，为国共合作打开了良好的局面。他可以说是中国共产党统战工作的鼻祖。李大钊从容就义前说：“不能因为你们绞死了我，就绞死了共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光荣的胜利！

◆关于陈独秀：毛泽东说，“陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲，他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。”在五四运动中，起领导作用的是一些进步的知识分子。大学教授虽然不上街，但是他们在其中奔走呼号，做了许多事情。陈独秀是五四运动的总司令。

◆马林对于中国共产党，有两大贡献

第一，帮助建立了中国共产党。第二，制定了国共合作、建立统一战线的战略，使中国共产党得以迅速发展。马林来华是列宁向共产国际推荐的。列宁在推荐书上写道；斯内夫利特（即马林）作为共产国际代表去中国，他的任务是查明是否需要在那里建立共产国际的办事机构。马林是国共合作的首创者，也是中国共产党统战策略的提出者和制定者。所以，马林可以说是中国共产党“统战鼻祖”。

◆关于维经斯基：维经斯基先后六次来华，沟通了共产国际和中国共产党之间的联系。他比马林在华的工作时间更长，是共产国际内的“中国通”。对于中国共产党的创建和壮大，维经斯基作出了很大的贡献。维经斯基是“俄国革命和中国革命运动之间的最初桥梁”。

◆毛泽东是中国现代史上的伟人。即便是他的政敌，也无法否认这样的客观事实：毛泽东深刻地影响了中国20世纪的历史进程。以他的名字命名的“毛泽东思想”，被视为马列主义在中国的运用和发展，成为中国共产党的指导思想。就他的思想影响而言，远远超出了中国共产党，而且超出了20世纪。他也有明显的失误。如同邓小平所说；“总起来说，1957年以前，毛泽东同志的领导是正确的，1957年反右派斗争以后，错误就越来越多了。”

邓小平说了一句非常生动的话：“毛泽东同志的错误在于违反了他自己正确的东西。”关于毛泽东，中国共产党十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，作出了对他的一生的评价：毛泽东是一位深邃的思想家，一位勤于笔耕的著作巨匠。以他的名字命名的“毛泽东思想”，被视为马列主义在中国的运用和发展，成为中国共产党的指导思想。就他的思想影响而言，远远超出了中国共产党，而且超出了20世纪。

描写红色诗词的心得体会精选三

自新冠肺炎疫情发生以来，我一直十分关心疫情形势。上个月，我们日中友好议员联盟前往中国驻日本大使馆，对中国遭受疫情表示诚挚慰问，并为中国抗击疫情捐款，略尽绵薄之力。

新冠病毒是一种前所未知的病毒，没有疫苗和特效药。疫情发生后，中国政府高度重视，举全国之力，迅速采取面、最严格、最彻底的防控举措。当前，中国国内疫情防控形势持续向好，彰显了中国特色社会主义制度在应对突发事件上的巨大优势。中国为防止疫情在世界范围扩散作出突出贡献，得到了包括联合国和世界卫生组织在内的国际社会高度赞赏。

疫情防控期间，中国涌现出了很多感人故事。一批又一批医务人员不顾感染危险，从中国各地毅然奔赴疫情最严重的地方。我借此机会想对所有参与抗疫的医务人员表达由衷敬意，相信中国人民一定能够尽快彻底战胜疫情。

国之交在于民相亲。20__多年来，日中两国人民互学互鉴，互帮互助，促进了各自发展。近年来，中国各地频繁在日本举办文化交流活动，这些活动深受日本民众喜爱，增进了日中两国的感情。疫情发生以来，日本地方政府、企业、普通民众不仅纷纷向中国寄去紧缺医疗物资和捐款，还通过录制视频等方式为武汉加油，为中国加油。一个个感人的互助故事，生动地阐释了“日中友好的根基在民间”这一道理。

上世纪80年代初，我前往北京留学，不仅学习了汉语，还结交了很多朋友。其间，我走访了中国各地，感受到改革开放之际，中国处处洋溢着生机与活力。从那时起，我就决定做日中友好交流的桥梁。两年前，我在东京发起成立了全日本留华毕业生同窗会，希望让所有去中国留过学的日本人都能成为日中友好的使者。新中国成立70多年来，中国取得了巨大发展成就。为了让大家感受中国发展的脉搏，我们组织日本留华毕业生去中国参观考察，通过他们向日本社会介绍真实的中国，增进日中两国相互理解，推动两国各领域交流合作。

日中是一衣带水的友好近邻。疫情面前，人类是守望相助的命运共同体。近来日本国内疫情形势严峻，中国人民在努力抗击本国疫情的同时，尽己所能向日本提供支持和帮助。不久前，中方向日方交付一批新冠病毒核酸检测试剂盒。近期中国政府还分批次向日本捐赠了防护服和口罩等物资。很多中国地方省市、企业和个人也在积极行动，向日本捐款捐物，为日本加油打气。

山川异域，风月同天。在全球化时代，公共卫生安全、气候变化等问题都是人类面临的共同挑战，单凭一国力量无法解决，迫切需要各国密切协调、合力应对。面对疫情，携手并肩方能共克时艰。各国应在病毒检测、药物和疫苗研发等方面加强合作，科研机构需加强协同攻关，共同为维护人类健康福祉而努力。

党旗飘飘筑牢红色防火墙战疫示范微党课第八讲观后感心得4

这是一场没有硝烟的战“疫”，它的发展变化牵动着每一个中国人民的心。病毒无情人有情，在这场磨难中涌现出一大批感人至深的人，有不畏生死、依然奔赴抗“疫”一线的全国各地医护人员们，有不畏严寒、始终坚守在各主要卡口的警察、交警们，也有着基层可爱、可敬的党员们，他们都在各自的岗位上为着大多数人的安全而付出努力，他们是这一“疫”中最美的样子。

他们是此“疫”中的“指挥官”，不分昼夜践行初心。在接到疫情通知的第一时间，他们放弃了春节假期召开村“两委”班子会议，对疫情相关情况进行通报，立即着手成立新冠肺炎防控领导小组，制定疫情防控方案，安排志愿者到村口站岗执勤。无论何时，大喇叭里都会传来他们“戴口罩、勤洗手、多通风”的细心叮嘱，村口执勤队伍里总会看见他们在带头忙碌，村民的家门口也有他们发放传单、张贴宣传海报的身影，甚至在元宵节执勤人员还能收到他们送来得热乎乎的汤圆、饺子。他们说：“我们要守土有责，守土尽责，积极地投入到疫情防控中来，因为我们是千千万万党员中的一个，我们是基层干部。”

他们是此“疫”中的“逆行者”，不分年龄值岗执勤。随着防疫抗疫形势逐渐变化，外地人员返京人员也逐渐增多，这就增加了人员排查的难度。还没等村委会头疼人手不足的问题，辛集村16名平均年龄超过70岁的老党员主动报名参与村口站岗执勤，24小时不间断倒班进行。一个支部一面旗，一个党员一颗星，他们总是在党和人民需要的时候挺身而出，毫无怨言。80多岁的老党员王志昌虽然腿脚已不太灵便，但是却坚持走上防疫一线。他说：“不论年纪大小，只要国家和人民需要，身为党员就要随时整装待发，继续为人民服务，发挥自己的余热。”在寒风中守护执勤的他们虽然佝偻着身躯，但却是那么高大。

他们是此“疫”中的“外卖员”，不分时间有求必应。此次疫情隔断了许多人回家的路，也让很多人不得不“宅”在家中。居家观察最无奈的是缺乏生活必需品，毕竟巧妇难为无米之炊，这也让很多人感到焦灼不安。但是大可不必担心，因为我们有专门的“外卖员”，他们就是村里的在职党员。村里专门为外地返京进行居家观察的村民建立了微信群，每天在群里上报体温以便观察，另外只要有蔬菜、粮食、药品等方面的需要也可以在微信群里说一声，村委会便会安排专人送货上门，解决了大家的后顾之忧。他们说：“能在这个时候为大家解决问题，是我们应该做的，希望大家都能平安度过此次疫情。”

描写红色诗词的心得体会精选四

祖国的大好河山，壮丽秀美，在这繁秀似锦的万千山河中，处处彰显着红色革命的精神。

缅怀过去，追溯未来，跨越时空的隧道，你会为之惊叹，革命英雄宁死不屈的决心，你会为之感动，革命先辈们不畏艰来困苦，只为解放，你会为之自豪。

透过历史的年轮，我们不仅了解到历史故事，更体会到了革命先辈的精神。

红军长征开始于1934年10月，结束于1936年10月，期间红军战士经历了血战湘江，遵义会议，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，激战腊子口。那时的红军革命战士吃不饱、穿不暖，甚至连树皮、野草、杂菜都揪下来吃，穿过的衣服更是补了又补。而在红军长征即将结束时，毛泽东的一首《七律?长征》里的内容:“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖了，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”更是直观反映出了红军革命战士也忘胜利在望时的愉悦，同时我也体会到了红军革命战士不畏险阻的红色革命精神。

在日军侵略华北时，是这些红军革命战士，与老百姓一起抗日，狠狠地打击了日军的嚣张气焰，鼓舞了全国人民必胜的信心。每一个红军战士的心里有一个理想，那就是为了解放全中国，必须胜利。

而1949年10月1日，终于迎来了这个理想的实现，长达八年之久的抗战，在那天彻底的结束了。

在那年的那天，中国终于站起来了，它的成立开辟了中国历史的新纪元。从此，中国结束了一百多年来的屈辱历史，真正成为独立自主的国家，中国人民自此站起来了。

直到今日，我们也不应忘怀革命先烈的精神，要为建设祖国未来而奋斗。少年强则国强，少年富则国富，我们应该真正把爱国之意变成爱国之行，我们要感激革命先烈，并学习他们艰苦奋斗、顽强拼搏的精神，并在这种精神的滋养下茁壮成长。

描写红色诗词的心得体会精选五

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了一代人。

河北涞源的一个小山村，村头那座破旧的草房里住着王二小一家。11岁的二小是个放牛娃。

1943年的一天，一声震天动地的巨响，鬼子的炮弹落到了二小的家里。在山上放牛的二小惊恐地看着遮天蔽日的浓烟烈火，他不能相信，刚才还温暖的家和亲爱的爹娘顷刻间就灰飞烟灭了。鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。

村外有一个大山坡，这是一片好大好大的草地，碧绿的青草间开着点点的小花。二小就在这片山坡上放牛，这里美丽安宁，二小躺在草地上，望着蓝蓝的天空想，没有鬼子该多好。

二小参加了儿童团，跟着柳老师和吴连长，学了许多知识。他知道打走了鬼子，自己长大了，还要建设我们的国家。鬼子的大扫荡又要开始了，吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。鬼子来了，二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说你撒谎，你想骗皇军。二小说那就算了，反正我也不想去。鬼子相信了二小，就跟着他走了。到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。

八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。

乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。

太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。