苏州初中学科培训心得体会如何写 初中学科培训心得体会10篇(9篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。优质的心得体会该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

对于苏州初中学科培训心得体会如何写一

今天，我们来到了人间天堂——苏州。

苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。

苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。

总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。

苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。

苏州是一个古老的城市，公元前520xx年，吴王阖闾在此建都。

距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。

境内文物古迹有487处，其中国家级15处，省级101处。

各位游客走南闯北，到过不少城市。

许多城市几乎大同小异。

但是，苏州的城市形象相当有个性。

大家是否注意到苏州民居楼房的基本色彩，一白一黑，两种极色。

为了打破这种极强的反差，有时会用上一点青灰来过渡。

苏州的城市也和园林一样，十分素雅。

苏州园林是苏州的骄傲。

她有许多桂冠。

拙政园等四个园林是全国重点文物保护单位，九个园林是列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的典型例证。

苏州园林为什么这么多，又这么精美呢?这和中国的历史文化及苏州的地理、人文都有关系。

我们知道，从隋朝开始，实行了科举制度。

而苏州在隋唐时期经济已相当发达。

白居易诗中就说过，湖州殊冷僻，苏州太繁雄，还说，杭州丽且康，苏民富而庶。

苏州的繁荣仅次于首都长安。

经济的发达奠定了文化的发展。

此后，范仲淹创建了宋代历史上第一个、又是规模最大的地方府学————苏州文庙府学。

苏州真正成了文人荟萃之地。

他们中的许多人通过了科考，不论是衣锦还乡还是告老隐退，他们在苏州营造了一个与自然相融、与天地共存的生活空间。

他们把文学、书画以及对生命的理解渗透到园林中。

所以，苏州园林不只是物质空间，更是古代文化人的精神世界。

和苏州园林密切相关的还有昆曲。

昆曲产生于元末明初，是我国最古老的剧种之一。

在全世界19个“人类口述和非物质遗产”中，中国唯一得此殊荣的就是昆曲。

昆曲以其文雅的吐词、柔糯的唱腔、舒缓的节奏与苏州园林贴切地糅为一体。

当昆曲在园林中响起，其悠扬回环的旋律是园林建筑节奏的最好诠释。

刚才我们讲了许多关于苏州的文化人，现在讲讲苏州的老百姓。

苏州的普通人也心灵手巧。

说起苏州，著名作家陆文夫用两个字概括：精致。

何以见得?

先说说苏州刺绣。

苏州农村号称有十万绣娘。

在十万绣娘的庞大基础上垒起的是高高的塔尖。

在全国四大名绣中，苏州刺绣以其色泽淡雅明丽、针法细腻丰富而独占鳌头。

传统刺绣和现代绘画技艺的糅合、变异使苏州刺绣不仅仅是古老

的家庭式手工业，而是以苏州刺绣研究所为龙头、数家刺绣厂为舰队的，既艺术又商业、生机勃发的产业大军。

丝绸，是苏州的又一传统。

苏州一年四季出蚕茧，地区气候湿润、四季分明，蚕茧质量好，且丝绸工艺历史悠久。

苏州曾有“日出万匹，衣被天下”的美名。

丝绸产量占全国的六分之一，出口量占到全国三分之一。

无论是质量还是数量，苏州在全国名列前茅，称苏州为丝绸之乡是恰如其分的。

苏州人能干，又富裕，当然就会讲究吃。

苏州菜自成一体，口味清淡，略带甜，讲究色、香、味、形。

尤其船菜、小吃，新鲜、精细，品种多。

苏州人吃菜还讲究时令。

什么时令吃什么菜、什么鱼。

尽管现在反季菜越来越多，但时令菜仍受青睐。

现在整个碧凤坊也成了美食街。

对于苏州初中学科培训心得体会如何写二

天水桥

俗称北观音桥，南北走向跨于油车港上，桥始建于明永乐五年(1407年)，由郭子敬出资建造，清顺治九年(1652年)重建。现存的天水桥是单孔拱桥，除桥拱为青石质地外，其余由花岗石构成。桥长17.2米、宽2.7米、净跨6米、矢高3.1米。此处河道蜿蜒曲折，两岸绿荫如盖，长桥如虹，拱桥如弯弯满月，怡静淡雅，如诗如画。桥的东西两侧分别刻有两联：“百善孝为先，万恶淫为首”、“原天常生好人，愿人常做好事”。

通神道院

通神道院原名“天庆观”，位于昆山市锦溪镇南大街西首，南宋始建，元、明、清历代曾扩建，今存东岳殿及山门，建筑面积200平方米。1991年公布为昆山市第一批文物保护单位。通神道院原属长洲县地界，与昆山县福城圩的莲池禅院一溪相隔，南北遥峙。南宋时建有三清殿、通神庵。元时增建正山门，至明清时已有中岳殿、雷神殿、关帝殿、玉皇殿、文昌阁、斗姥阁等建筑，造型与规模均与苏州“玄妙观”相同。

普庆桥

普庆桥又名俞家桥，始建于清雍正十一年(1733年)，乾隆年间重修。桥为花岗石质地，单孔拱桥，东西走向，跨于市河上。桥长18.5米，宽2.8米，净跨6米，矢高3.75米，保存基本完整。有桥联“两岸烟飞通海市，一溪浪涌接澄湖”之句。20__年12月公布为昆山市第一批控制保护建筑。

里和桥

此桥又称南塘桥、南观音桥。建于南宋，坐落在古莲池西侧的三图河上，为明代“锦溪八景”之一，“古井风亭”所在地，如今的南塘桥沧桑斑驳，桥畔民居临水而筑，吊脚阁楼，粉墙蠡窗，古韵犹在。西面沿河成行的巨大老樟，苍劲蓊郁，香气四溢，博得不少游人的赞叹。桥东亲水廊棚内则听朱椅间陈，游客疲累，假此小憩，静听河中游船上飘出的江南丝竹，真亦有宠辱皆忘之乐。桥畔有宋井一口，风亭一座，泉水清冽，久旱不枯，明代大书画家文征明有诗称赞：“改邑何妨旧井存，苔花剪剪石栏春。辘轳声里千年泽，不是邮亭阅古人。”

十眼长桥

锦溪桥梁星罗棋布，桥之密度国内罕见，当地名谣素有“三十六座桥，七十二只窑”之说，其中较著名的有十眼长桥。十眼桥位于昆山市锦溪镇南，架于坟塘港至五保湖口，南北走向。桥长52米、宽2.8米、高3米，主孔跨度3.5米。十眼长桥建于明代，与古莲池、文星阁、长堤回廊和桃园构成完整的古莲景区。桥有九柱十孔，造型古朴别致，为远近水乡所罕见，人称“小宝带桥”，是观湖赏月极佳之处。建国后，几经修缮，现保存良好。

莲池禅院

莲池禅院位于锦溪镇南首五保湖畔，始建于南宋，占地面积5111m2，建筑总面积1400m2。乾隆《陈墓镇志》载：“宋孝宗南巡葬陈妃于此，构是院，命僧守之。”

莲池禅院为一座朝背庙宇，历宋、元、明三代，至清顺治十三年(1656年)扩建鼎新，殿堂、廊庑次第告成，计有弥勒、三世、大悲、观音等殿，傍添斗坛、方丈、三官堂、鹤来轩、藏经楼等处。寺外筑长堤开巨沼，又改名为“阿律寺”。乾隆三十二年，殿宇俱为风阵所毁。客堂、山门片瓦无存。僧人及乡里竭力募化，修葺了正殿、方丈殿，重建了客堂和山门。顺治十六年主持道忞应诏入都，被圣上赐号为“弘觉禅师”。

文星阁

文星阁位于昆山市锦溪镇古莲池畔。始建于明朝，为三层楼阁式建筑，砖木方形结构，飞檐翘角，高15.6米，总面积约200平方米。历史上曾几经修葺。1991年公布为昆山市第一批文物保护单位。

文星阁俗名“文昌阁”，又称“片云阁”，原在通神道院内，历来供奉“文曲星”。乾隆癸亥年(1743)因风灾大颓，清乾隆三十八年(1773)移建至莲池院，并立“重建文昌阁记”碑嵌于内墙。移建后的文昌阁，高15.6米，四面三层，登浮屠状。阁前有石台，上有石栏，东南堤埂种植杨柳，西有宝阁岑楼，并缀以琴堂、莲舫、惜字会。内有两幅唐代画圣吴道子的人物画像拓片。登阁远眺，水天一色，帆影点点，白鸥翔集，可谓美景如画。

对于苏州初中学科培训心得体会如何写三

各位朋友，欢迎来著名的江南园林狮子林游览。很高兴今天能为你讲讲狮子林。

狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，元末名僧天如禅师维则的弟子相率出资，买地结屋，以居其师。因园内林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书狮子吼之意，易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年)，73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州，曾参与造园，并题诗作画(绘有《狮子林图》)，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园[1]，又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有咫足山林意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王国之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有桃源十八景之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书云林逸韵四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌春华二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。

现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。出自于《诗经》式燕且誉，好尔无射。再请大家看看脚下是个什么字，对!是个寿字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福寿为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。

我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。

前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。

穿过有砖砌涉趣(取自陶渊明园日涉以成趣句)二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话：庭前柏树子，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的揖峰指柏匾，指柏是指禅宗公案一事，揖峰则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。

经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾水里风来，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。

出花篮厅往西便到了真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题真有趣三个字，觉得其中的有字太俗，便请皇上恩赐有字，而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的装饰，寓意深远，有道是秀才本是宰相根苗，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的假山王国的韵味。

(钻假山后〕我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这