十三大心得体会大学生精选 大学生十三五心得(五篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

关于十三大心得体会大学生精选一

1.对xxx同志意见：安排工作主观武断。强迫命令多，不听意见，不讲客观条件，不考虑同志们面临的困难。例如，幸福路改造工程，在个别户附属物赔偿上，给基层征地带来了困难。

2.对xxx同志意见：深入一线时间不够。很少和群众接触，不了解困难企业职工的疾苦，没有真正沉下去听取他们的意见，因此在处理一些企业职工上访时，没有吃透情况，而是直接交给部门办理，造成群众反映的问题不能及时解决。例如，产业集聚区纺织厂职工上访问题。

3.对xxx同志意见：工作上不思进取。到政府工作后，不再有过去那种拼劲了，而是存在不求有功、但求无过、得过且过思想，所以平时缺乏主观能动性。例如，配合县长抓财税工作，就是开开会、听听汇报，被动地听安排。

4.对xxx同志意见：你自我约束还不够严。有时未能恰当处理好“情理法”之间的关系，面对亲戚、朋友就学、办事等的请托，为了图方便也打招呼。

5.对xxx同志意见：在谋划发展上魄力不够。在责任担当上，对重点工作、重大项目的推进，没有全部做到定期扫描，“钉钉子”、“拧螺丝”不够。如：对“十三五”期间需要重推的“xxx”、xxx等重大项目谋划的多、进展缓慢，效果不明显。

6.对xxx同志意见:工作闯劲不足,医改工作抓得不紧，力度不够大。县医院住院楼建设进展缓慢。建议抓住我县纳入全国医改试点单位有利时机，把医改工作抓深、抓细、抓到位。

7.对xxx同志意见：你学习不够全面，对于党的十九大提出的全面从严治党等内容掌握的比较全面，但是对于生态文明、建设现代化经济体系等内容，认为与本职工作关系不是十分紧密，只是初步的了解，没有全面的学习，对工作效率造成一定的影响，有时候碰到一些工作不得不多方查阅相关资料才能进行。

8.对xxx同志意见：群众观念、基层观念有所弱化，服务基层不够好。这几年你在机关呆久了，与上下级打交道多了，与基层和群众打交道少了，平时深入基层和企业也不够，下去调研也往往是到一些好的企业，而对一些困难企业和小微企业，调研不多，关注较少。对xx县xx村包村点关心程度还有待加强，去年仅去过xx次，只待了比较短的时间，没能很好地帮村里理思路、谋发展。

9.对xxx同志意见：开拓创新的意识不够强。建议在对文化市场管理方面加强探索和研究，深入一线调查研究，创新工作方法，加大对网吧歌厅等文化娱乐场所监管力度，净化社会环境。

10.对xxx同志意见：你理论学习不够自觉,在今年全省党员干部在线学习的时候，要求副县级以上领导网上在线学习时长不少于xx课时，而自己由于平时忙于事务性工作，只是粗略的学习了几课时后，便把剩余任务交给了办公室的人代为学习。

关于十三大心得体会大学生精选二

1992年，在北京旅游世界之最”的评定中，专家学者对十三陵的判定语为世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。20__年7月，明十三陵被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》明清皇家陵寝的扩展项目。《世界遗产名录》对它的评价如下：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑装饰思想，阐释了封建中国持续了500余年的世界观和权力观。”

石牌坊位于神道最南端，建于嘉靖十九年(公元l540年)，是陵区的标志。石牌坊青白石料组装雕琢而成。体量巨大，其结构为五间六柱十一楼。其高14米，宽28.86米，是我国现存营造时间最早，建筑等级最高的大型仿木结构的石牌坊。牌坊的夹杆石，四面有浮雕，刻有八对狮子滚绣球和十六条云龙的图案。

大宫门是陵墓区的正门，俗称大红门”。门向南，分三洞，是陵区的总门户。它位于虎山，龙山之间一高岗上，距石牌坊1.25千米。门口左右立下马碑二方，正面刻有官员人等至此下马”八个字。当时奉旨官员到这里，文官下轿，武官下马，皆由步行进入陵区，否则以大不敬论罪。《大明律》还规定，陵区内一草一木都不得擅动，否则以谋毁山陵”论罪，且山岭内盗砍树木者斩，家属发配从军”。

沿中轴线向北距大宫门0.6千米，就是长陵神功圣德碑碑亭。碑亭是重檐歇山式建筑，正方形，四面劈门，高约三丈，建于宣德十年(1435年)。亭内是明成祖永乐帝朱棣的神功胜德碑。碑身正面刻的是明成祖长子一一仁宗朱高炽撰写德神功胜德碑文，碑文有3000多字。碑的背面刻有的是乾隆五十年(公元1785年)，清高宗撰写的《哀明陵三十韵》，详细记述了长陵，水陵，定陵，思陵几座陵墓的残破状况。碑东侧刻有清政府修明陵的花费记录。碑西侧刻有嘉庆九年(公元1804年)，清仁宗论述明亡国的教训得失。长陵的神功胜德碑是十三陵唯一刻有碑文的陵碑，其他各陵碑都均没有刻字。

碑亭四隅各立一座高10.81米的汉白玉华表。这四座华表为墓前标志，也是附属碑亭的装饰性建筑。

大宫门后的大道叫神道，又称陵道。神道纵贯陵园南北，全长7.3公里，向北直达长陵陵门。在碑亭北侧，各有一列石雕群，统称石像生。在陵墓前设置石像生的仪制始于秦汉，以象征死者生前仪卫。此后历代君王沿用不绝，只是神兽形象和数量有所不同。

明十三陵的石像生沿用明孝陵的规制，但增加了4尊功臣像。长陵石像生以一对石望柱开始，其后800米的神道上排列有石兽12对，石人6对。石兽每种两对，狮子，獬豸(xiezhi)，骆驼，麒麟，马，象，各四匹，两卧两立分左右排列在神道两侧。石狮的形象威武雄壮，凛然不可侵犯。陵前置狮子为镇物，用以驱区避邪;獬豸是传说中象征公平正义的神兽，它被认为能辨曲直”，有触不直者”的能力，在此也起着保护帝王的作用。骆驼为沙漠之舟，象征运输。大象聪明温和，力大无比，象征祥瑞，且帝王生前仪仗也多用大象。麒麟，是传说中的神兽，古人认为如有麒麟出现，则是帝王有圣德，天下太平的象征。在神道上设置麒麟有歌功颂德之意。石马多被置于陵墓前，原因是皇帝生前仪仗中必有仗马。石人6对，文臣，武臣，勋臣各四人，分别象征帝王朝会中的各级官员，将军和有功之臣。这些石声像建于宣德十年(公元1435年)。

石声像的北端是一座玲珑别致的棂星门。古人认为圣殿之有棂星门，盖尊圣门如天门也”。故用棂星命名的门成为一种象征，