战争老师心得体会范本 战斗教育心得体会(9篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。优质的心得体会该怎么样去写呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

2022战争老师心得体会范本一

古代的人们，忍受着改朝换代的痛苦。

仿佛，古代的人们忍受着不是痛苦，虽然皇帝的朝代一时是兴，一时是苦。似乎应了那句的：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

唉，改朝换代的统治者好像没有注意到朝下的百姓们的感受。现在，我们是国家的主人，有义务也有权利。可惜古代不是这样，皇帝是天子，现在的我们在以前只是一个连皇帝都看不起的一个子民。

仿佛，古代的天空在苦笑，古代的人民也在苦笑。

仿佛，谁在为以前的天下的百姓们伤悲？谁在为以前的皇帝而忧虑。

之后的清朝末期，慈禧太后的黑暗统治，使“辛亥革命”失败。光绪的决定也被慈禧太后撤销了，使一场准备中国起兴的运动失落了。

*片的战争是谁开始的？是那位姓英的搞起的。*片曾有一段在广州落下的结果。两广总督的林则徐对广州的百姓们戒烟，他销毁了差不多可以值三亿的白银的*片。比起其他的总督，他是伟大的。

2022战争老师心得体会范本二

1、战争是死神的盛宴——欧洲

2、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女——乔·斯威夫特

3、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决——俾斯麦

4、战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿

5、黄金和财富是战争的主要根源——塔西佗

6、勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。——约翰·昆西·亚当斯

7、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实——特赖奇克

8、唯有自传才是真正地历史。——托·卡莱尔

9、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意——萨卢斯特

10、守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。-卡希尔·吉布兰

11、我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门——远程核打击。——冯。布朗

12、由来征战地，不见有人还——唐·李白

13、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束——马基雅弗利

14、去时三十万，独自还长安——唐·王昌龄

15、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——查·埃利奥特

16、战争造就窃贼，和平把他们吊死——英国

17、得道多助，失道寡助

18、战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。——克劳塞维茨

19、你想和平，就要准备战争——韦格蒂乌斯

20、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。——罗斯福

21、战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国——阿道夫。希特勒

22、战争一开始，地狱便打开——英国

23、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子

24、没有正义的和平就是暴虐——英国

25、战争一开始，地狱便打开。——英国

26、要和平，就得准备战争——欧洲

27、国虽大，好战必亡。——司马穰苴

28、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——蒙森

29、所有的母亲都憎恨战争——贺拉斯

30、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的——李维

31、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。——伯克

32、皇帝动刀枪，百姓遭了殃

33、战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨

34、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——乔·斯威夫特

35、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务——海塞

36、战争用伯也用黄金——奥维德

37、战争来临时，真理是第一个牺牲品——海·约翰逊

38、战争的目的必须是为了和平——亚里士多德

39、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林

40、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗

41、只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特

42、叫喊战争的人是魔鬼的参谋——欧洲

43、在战争中，任何拖延都是危险的。——德莱顿

44、所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。——弗朗哥·芬内隆

45、这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子——爱因斯坦

46、战争是帝王的娱乐——英国

47、战争使多数人流血，却养肥了少数人——威·申斯通

48、第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。——艾森豪威尔

49、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西——伯恩哈迪

50、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务——海塞）

51、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态——休·金斯米尔

52、有国家就有战争——伯克

53、所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。—— 弗朗索瓦·费奈隆

54、战争似乎就意味着血和铁——昆体良

55、我们的世界充满了对核武器狂热，但对道德却一无所知的人。我们对战争的了解比和平多，我们对杀戮远比挽救生命在行。”奥玛·布莱德利将军

56、可怜万里关山道，年年战骨多秋草——唐·张藉

57、成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。—— 温斯顿·丘吉尔

58、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁

59、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——史文明

60、在人类战争史上，从来也没有一次像这样，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保护如此多的众生。

61、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——肖伯纳

62、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒

63、相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。

64、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——达·汤普森

65、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为——克劳塞维茨

66、血战乾坤赤——唐·杜甫

67、和平孕育着战争，战争孕育着和平——普坦汉姆

68、懦夫在真正死去前就已经死过多次。勇者只品尝一次死亡的味道。——威廉姆·莎士比亚

69、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的——伯克

2022战争老师心得体会范本三

国庆节读完了修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》的最后几章。这是西方史学公认的的第一部著述严谨的信史，讲述了在希腊对波斯战争胜利之后，希腊城邦之间发生的第二次伯罗奔尼撒战争的历史，即雅典帝国(阿提卡联盟)对抗斯巴达城邦(拉栖代梦联盟)及其他希腊城邦的近三十年的战争历史。

1， 公元前500年到公元前400年的约一百余年是雅典的黄金时期。经历波斯战争，雅典城邦从希腊的一个二流城邦崛起为希腊土地上与斯巴达并肩称雄的雅典帝国。在伯利克里时期雅典达到了国家荣耀的顶峰，也成为人类文明史上的一个高峰。而于公元前431年到公元前404年爆发的第二次伯罗奔尼撒战争，则以雅典的最终失利并沦为斯巴达的附属国而告终。

2， 雅典民族是一个海洋民族，勇敢，有谋略，雄心勃勃，富于冒险精神。第二次伯罗奔尼撒战争分为两个阶段。第一阶段，斯巴达联盟在陆地上侵略雅典及其同盟国(阿提卡地区)，而雅典则以其优势的海军侵扰斯巴达的伯罗奔尼撒半岛海岸沿线，并建立了据点。在一场双方主战将领都阵亡的战斗之后，雅典以整体略占优势的地位和斯巴达缔结了和平条约，战争告一段落。第二阶段，在休战五年后，雅典重启战端，大军绕过伯罗奔尼撒半岛从海上远侵西西里岛。这场战争起缘于雅典人的野心，妄想征服西西里岛，进而征服整个希腊及意大利地区，最终取代斯巴达而成为希腊语世界的超级盟主，并获取更多的利益。在西西里叙拉古城邦的坚决抵抗下以及斯巴达人的援助下，集中了雅典主要战力的西西里远征军全军覆灭。雅典的同盟国纷纷背叛，庞大的雅典帝国很快分崩离析。在外部巨大的压力之下，雅典内部也爆发了寡头派和民主派的内乱和政制的往复更迭，在不到十年的时间里雅典城邦在战争中彻底失利并最终向斯巴达投降。

3， “修昔底德陷阱”即是讲的在同一个地域内，一个新崛起的大国必定会挑战老牌的占统治地位的大国，双方不可避免的会陷入争夺霸主地位的战争。成长中的新兴大国，总是试图突破现有格局，在冲突中寻找到自己的成长边界。只有通过战争，才能改变固有形势，定义出帝国的新边界。一场关键的战役，会决定到新帝国是扩张，稳固抑或覆灭。

4， 雅典对内是一个民主国家，而在国际关系上，则是信奉赤裸裸的实力主义。在雅典人在侵略米洛斯岛时，跟米洛斯人毫不留情地说道： “当今世界通行的规则是，公正的基础是双方实力均衡，强者可以做他们能够做的一切，而弱者只能忍受他们必须忍受的一切” “自然界的必然法则就是将其统治扩展到任何可能的地方。” 在征服了米洛斯岛后，雅典人残酷地处死了岛上所有的男人，而把女人和儿童卖为奴隶。 实力和强权的原则是西方世界基本的运行规则，整个的西方文明史，从天主教和东正教的总教文明的扩张，大航海殖民到近现代国际秩序的建立，无不贯穿这一原则。而这种观念则源自于希腊乃至更久远的过去。东方政治哲学中包含的“仁政，大同，天下”的思想，在西方似乎是没有的。

5， 民主的雅典，对于其公民来说，拥有最大的自由和权利，在国家强盛之时，其公民都对民主制度非常自豪。伯利克里的葬礼演说就是西方非常著名的宣扬民主制度的演说。两个问题：其一，民主制度在财政上是否依赖于对内和对外的经济掠夺?比如雅典依赖于奴隶以及附属国的进贡，美国依赖其庞大的铸币税收入，现代西方世界依赖于第三世界的廉价劳力。如果没有对外界的掠夺，民主制度能否生存?不过，就希腊而言，寡头政府和民主政府的财政基础并没有很大的不同。其二，在群雄混战的时代，民主制度的决策效率较低，在城邦竞争中是不是不具备优势?读完书的感受是，城邦之间的竞争力强弱并不取决于其选择什么样的政治制度，民主制和寡头制乃至当时希腊的其他政治制度，都可以具有相当强的组织性，而对历史走向最重要的影响似乎还是关键时点的关键人物所做的选择。

6， 雅典的失败有三个主要的原因。一个是入侵西西里的失败。西西里战争是一场野心勃勃的侵略战争，雅典劳师远征，补给困难，而当地人民同仇敌忾，如果不能一举成功，时间对雅典不利。两年的战争，主将尼基阿斯关键时间的犹豫不决，以致雅典军队被全歼，雅典帝国损失了其主要的军事力量，雅典极盛而衰。二个是雅典远征西西里的一位主要将军阿尔基比阿德斯，临战之前因其被政敌起诉不敬神灵而要被召回国受审，因而背叛雅典出逃斯巴达，他给斯巴达提供的战略建议对雅典造成了巨大的危害。三个是雅典长期以来一直以其实力压迫盟邦，雅典失利后盟邦纷纷造反，帝国分崩离析，资源人力越来越枯竭，雅典走上穷途末路。

7， 大体上，雅典会支持和扶植其盟国采用民主政体，而斯巴达则扶植其盟国采用寡头政体。不过，城邦之间的争执，利益永远是第一位的，政体之争远在其次。比如西西里的叙拉古是一个民主政体城邦，而其对抗雅典则最为坚决。对政治人物也是如此，比如阿尔基比阿尔德本来希望依靠寡头派的力量重回雅典，最后却是被民主派迎回国，而反对阿氏的一名民主派将军则在权斗中变成了寡头派的主力。在你死我活的权力争夺中，没有什么政治原则是必须坚守的。

8， 书中摘录了140余篇精彩的演讲稿。希腊城邦的政策制定或者相互之间的外交活动，不论寡头制还是民主制城邦，常常会通过演讲来辩理，而且感觉即便国家之间的交往也是比较讲理的。城邦之间也经常会订立休战或同盟条约，这些条约也经常是有约束力的。理性和契约精神是古希腊不同于东方社