简史第十章第八节心得体会如何写 简史第十章第八节心得体会如何写出来(六篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么你知道心得体会如何写吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

对于简史第十章第八节心得体会如何写一

在本人看来，在很大程度上，本书预测的未来可能真的是朝着作者预测的样子发展的，所以读起来，还是比较激动、兴奋和震撼的。

作者在一开始就抛给大家一个感兴趣的主题——人类的新议题，未来人类的追求目标将会是永保青春，长生不死。并且有科学，有根据的给出了许多数据，几个世纪之前，人们还在战争、疾病和瘟疫中挣扎，那时人的普遍寿命仅有40多岁，50岁，可是现今人们普遍能活动八十多岁，甚至一百多岁。

根据科学进步的速度，很可能在20xx年人类寿命可以延长到150岁。看到这里的时候，计算一下离20xx年还有32年，大部分的人还是可以活到那个时候的，所以自己可能也会沾沾科技的光，可以活动150岁，想想还是非常激动的。

甚至幻想一下，如果真的还可以活100多年，并且是身体康健的活着，可以干好多好多的事情了。可以去旅行，看遍祖国山川，实现旅行梦想。可以再次进入学校学习，说不定可以实现儿时的梦想，进入清华北大。可以去画画，可以去学习法语去美丽的巴黎来一场浪漫的邂逅。可以不再为生存而忙碌，可以为了生活而拼搏。总之，可以做的事情真的很多，生命不再有遗憾，有很多时间可以去完成，真好。

本来以为，作者给了我们一个希望，然后会顺着这个希望继续幻想未来的样子，让我们在科技的未来里自由的畅游。本书的名字叫未来简史，这样想是很自然的事情，可是，作者偏不这样构思，来一个大转弯。

作者从几万年前的智人进化到当今的人类开始写起，用看待历史的眼光来追忆智人从石器时代进化到工业革命，从工业革命进化到当今的大数据时代，人工智能时代。从社会人文主义、自由从文主义、进化人文主义各个方面来阐述人类的进步，社会的发展，抽丝剥茧式的来到了数据主义时代。

书中使用了大量的数据，从各个方面来证明作者的观点，同时也让作为读书的我对作者的观点深信不疑。所以，作者最后预测到，未来的世界将是一个数据时代，是一个人工智能的时代，读来真的是热血彭拜。

特别是作者从现在的机器人，大数据预测的共享智能汽车。让我这个生活在拥挤的北京，必须摇号才能买车的，但是又迟迟摇不上号的人，真的是无限的向往，并且自己脑补了很多。

共享智能汽车，将是一个资源合理利用、减少交通拥堵的模式，就象现在的共享单车一样。不一样的是，共享智能汽车不需要你会开车，你只需要坐上去，告诉汽车你要去上班，要回家，要到哪里去，汽车自动把你送到你想去的地方。

可以想象一下，早上起来，拿起手机预约一个汽车，让它在小区停车场等你。你操作完后，汽车自己会开到停车场，当你走了停车场后，上车，告诉汽车你要去上班。汽车会根据路线找到一个合理的，距离短的，可以快速行进，不拥堵的路线送你上班，在路上，你可以干任何你想做的事情。看书，玩手机，工作，听歌，唱歌，不用想着前面是否有车，有障碍物，是否要撞车了，完全不需要担心安全的问题。到了公司门口，你只管下车，汽车自己会开走，自己停到一个停车位去。

想想，这是不是一个很美妙的事情。但是前提是，你需要告诉汽车你在哪，你是谁，你要到哪里去等你自己的个人信息，当这些信息存储的足够多时。人工智能会根据你的喜好，你的出行时间，周末活动规律。在适当的时间，汽车不需要你预约，会自动出现在你需要时间和地点，供你使用，为你提供便利。这些都是大数据给我们提供的方便，就像今天你去一个购物网站，它会自动显示你曾经看过的衣服，曾经买过这个衣服的其他人员喜欢的衣服、首饰等，供你选择。

看完未来简史，你会觉得活着真有劲，希望就在眼前，书中描述的未来，你都有可能会遇上，会过上美好的日子，会很激动。这种激动，不会象看《三体》那样的科幻小说，看的时候激情四射，看完之后，冷静下来，知道那只是幻想，不再心心念念。而未来简史不会，他是根据现有的科技进行的预测，是有事实作理论依据的。

未来简史，还是非常值得看的一本书，特别是在心情沮丧，对未来失望的时候来看，那就是打鸡血。但是建议看本书的人，先看看《人类简史》，因为本书里面许多描述的内容，如果没有看人类简史，读起来会有点吃力，看了人类简史，一下子就明白了，觉得顺理成章。

本书的翻译者林俊宏，翻译的很流畅，读起来不晦涩，很容易理解。本人看这本书，前后看了一星期，大约十七八个小时。看的时间不长，但也不短，很适合一周一本书的读者来读的。

对于简史第十章第八节心得体会如何写二

作为一部忠实记录我们党百年奋斗征程的历史读物，《中国共产党简史》用10章、70节、28万字的篇幅体量，系统梳理了其中的重大历史事件和重要历史人物、重大方针政策和重要战略部署、重大理论创新成果及其发展历程。贯穿于字里行间的，不仅有中国共产党人初心和使命的一以贯之、马克思主义中国化的艰辛探索与不断发展、党的建设新的伟大工程的持续推进，更有我们党所孕育和形成的红船精神、井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等一系列伟大精神的深度解读，使其成为一部阐述中国共产党人精神谱系的生动历史教材。可谓，读一部简史，见一股精神。

人无精神则不立。精神，是人的生命体征、人的自我意识，也可以是一种理念，生气与活力。精神的对垒，往往处于物质的角力之上。近代以来，中国人民为了改变被奴役、被欺凌的命运，努力探寻救亡图存的出路，但都以失败告终。究其原因，始终没有一种精神能够成为旗帜与力量。直到1921年的那个夏天，中国共产党应运而生，用真理的伟力积蓄出磅礴不竭的精神动力源泉，成为中华民族和中国人民的精神领路人。“从此，中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨，中国人民就从精神上由被动转为主动。”

人的主动精神，总是那么可贵的。正如习近平总书记所指出的：“精神上强，才是更持久、更深沉、更有力量的。”只有当中国人民“从精神上由被动转为主动”后，才有了抗日战争中，敌后根据地军民广泛开展伏击战、破袭战、地雷战、地道战、麻雀战等游击战，使日本侵略者陷入人民战争汪洋大海的英勇无畏；才有了那个激情燃烧的年代，人们每一秒都在为创造社会主义社会而劳动，新中国几乎每一天都在发生改变的朝气蓬勃的难忘景象；才有了改革开放时期，小岗村农民的大胆尝试，前门大碗茶青年茶社的搭棚盘灶，芜湖“傻子瓜子”的规模经营，人们用勤劳、智慧、勇气谱写出一曲奋斗的赞歌。

回首百年，我们党之所以能够带领全国各族人民为新民主主义革命胜利，为社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴中国梦而积极自觉地行动，除了我们党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，遵循科学的理论，坚守正确的道路，依靠可以依靠的力量；不断用先进思想开展教育、启发和武装，以各种方法激发人们的主动精神，领导和带领人民群众在精神上成为国家、民族和自己命运的主人外，还有将主观能动性建立在认识和把握客观规律并遵循客观规律要求的基础上，特别是在重要节点、重大转折到来之时，注重吸取胜利和挫折的历史经验，有预见性地认真研究新情况和新问题。

通读全书中记录的几处涉及经济社会发展的表述变化，正是这种科学的主动精神的具体体现。现简要摘记如下：一处是“六五”计划开始时，将以往五年计划的名称由“国民经济发展计划”改为“国民经济和社会发展计划”，意在强调重视经济发展的同时，把社会发展也摆上突出位置。另一处变化是党的十五大，把依法治国的目标由“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”，将建设的内容和形式上升到治国理政方式与方略的层面。还有一处是在党的十六届六中全会上，将指导经济发展的方针从持续多年的“又快又好”改为“又好又快”，顺序的调整，体现出科学发展的本质追求。下一处变化是在“十一五规划”中，第一次将延续了50多年的“计划”改为“规划”，突显出社会主义市场经济条件下中长期规划的功能定位。接下来一处是党的十七大，将加快转变经济发展方式的战略任务从“转变经济增长方式”改为“转变经济发展方式”，对经济发展的理念、目的、战略、途径等提出更高要求。最近期的一处是，2020年7月30日召开的中央政治局会议提出，把高质量发展阶段的目标定位，在“更高质量、更有效率、更加公平、更可持续”的基础上添加“更为安全”四字，党的十九届五中全会首次把统筹发展和安全纳入“十四五”时期我国经济社会发展的指导思想，突出国家安全在党和国家工作大局中的重要地位。

这些表述看似改变不大，甚至有的只有一字之别，却蕴含着深刻的内涵，反映出我国发展理念、经济体制、社会职能的重大变革，以及我们党对经济社会发展和治国理政规律认识的不断深化与不断调整。

历史在此缩写，精神永驻心间。在中国特色社会主义步入新时代的今天，中国共产党人和中国人民的主动精神也必将永不懈怠。

对于简史第十章第八节