百姓宣讲活动心得体会怎么写 百姓宣讲稿怎么写(七篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于百姓宣讲活动心得体会怎么写一

(一)高度重视,强化领导。场党委成员与各支部书记，要认真学习领会习总书记关于“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”的重要论断，认真学习加强意识形态工作系列文件精神;要认清当前意识形态工作的重要形势，深刻认识意识形态领域的复杂态势，强化政治定力，确保党对意识形态的绝对领导，确保意识形态的正确取向，确保意识形态传递正能量。

(二)建章立制，明确责任。建立场意识形态工作督查考核制度，严格落实意识形态工作责任，场党委要带头贯彻落实关于意识形态工作的决策部署，形成党委主体责任、“一把手”第一责任、分管领导直接责任和党委班子成员领导责任，以及相关部门密切配合的工作职责体系，进一步把意识形态工作的责任细化、量化、具体化，时刻关注思想理论动态、网络舆情动态、社会舆论动态。各支部书记、各科室负责人要认真分析研判意识形态动向，安排部署意识形态工作，妥善处理涉及意识形态领域的问题，掌控全场的舆论动态，批评和纠正错误观点和错误倾向。

(一)抓好理论学习。紧紧围绕党的十八大、十八届五中、六中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神，制定场党委理论中心组学习计划，充分发挥中心组学习的带动效应，建立全场管理干部定期学习、研讨的机制，创新学习形式，完善学习手段，加大学习力度，使理论学习不断深入。

(二)夯实基层阵地。加强各支部基层堡垒的作用，打造分场意识形态工作基础阵地，完善分场管理，定期培训基层宣传工作人员，培养一批懂宣传、能宣传、会宣传的基层宣传能手。

(三)加大宣传力度。继续抓好中国特色社会主义理论的宣传教育，加大“核心价值观”、“依法治国”的宣传教育，充分发挥各支部公示宣传栏，文化广场等重要阵地的宣传宣讲作用，培养全民正确的价值观和法治意识。在省、市、县党代会和“两会”等重要会议和时间节点期间，做好社会宣传工作。切实做好农场信息公开工作。抓好政府网站、新闻媒体等重要平台的宣传工作，进一步增加宣传稿件的上稿率，提高稿件质量。同时，高度重视微博、微信等新型舆论平台的宣传工作，打造宣传重要阵地。

(四)选树典型。培养、树立一批“四德标兵”、“东港好人”等典型，发挥先进典型的激励、示范和导向作用，用典型的先进事迹感染和推动社会风气。

(五)强化舆论引导。意识形态工作的核心是舆论引导，要在舆论引导工作中，灵活运用新的眼光、新的视角、新的语言，不断提升主流舆论引导水平。

1、围绕大势大局开展舆论引导。要紧紧围绕习近平总书记系列重要讲话精神，围绕党和国家方针政策开展舆论引导。切实做好上级重要会议精神的宣传报道，做好本级会议精神的分析解读，为全场党员干部吃透精神、明确方向、有的放矢地开展工作提供重要依据和舆论支持。

2、围绕中心工作开展舆论引导。要紧紧围绕市委、市政府会议精神，围绕市委制定的各项具体工作开展宣传引导，营造风清气正的社会风气。

3、围绕网信舆情开展舆论引导。要切实管好、用好网络媒体，紧盯事关百姓福祉的热点舆情、事关我场发展的重点舆情、事关社会稳定的焦点舆情，引导热点、提升低点、补充缺点、打造亮点。要善于应对重大突发性网信舆情，制定相应预案，提高网评员工作水平和管理能力。

(一)加强综合文化站的运行和管理。进一步完善分场综合文化站建设，丰富文化站活动内容。建设阅览室、多功能活动室等，使职工居民在这里获得更多的政治信息、农业技术信息，同时丰富职工居民业余文化生活，为他们提供精神粮食。

(二)强化对“文化中心户”的宣传与管理。目前，我场已有22个“文化中心户”，我场将进一步强化对“文化中心户”的管理，切实发挥“文化中心户”作用，以拓宽职工居民知识面，提高广大职工居民的思想觉悟和素质。

(三)建设完善健身文化广场。充分利用建成场所，积极开展各类文体活动，特别是在元旦、春节、中秋、国庆等节假日期间，积极组织开展各类丰富多彩的文体活动，提高全场文化健身氛围，丰富广大职工居民的业余文化生活。

对于百姓宣讲活动心得体会怎么写二

读《百合花》有感

这是一部描写解放战争时期，发生在三个主人公之间的一个感人而又让人肃然起敬的故事。这三个人——青年小通讯员、新媳妇和我。

《百合花》这部作品从生活的横后断面入手，截取生活中的若干片段连缀而成。例如“我”跟随小通讯员到卫生所里去；“我”和小通讯员谈话；去村子里借了新媳妇的被子；又看着小通讯员的死去„„让读者深切感受到了军民情感的真挚与深厚、青年通讯员的大无畏牺牲精神和新媳妇与“我”对通讯员的崇高的敬意和悲痛。一个战争期间的故事，却体现了一个洁白无暇的人们的纯洁的情感世界，塑造了一个蕴含着纯洁朴实的美好品质与情感的感人肺腑的“没有爱情的爱情牧歌”。

在作品中更多感受到的是善于运用细节描写来表现人物的精神面貌和人性美。看似普通的情节却带给人们无限的思考和感慨，那些画面总是在脑海里反复地出现——小通讯员的害羞直到最后为保护队友牺牲、新媳妇无私的把自己的嫁妆新的百合花被子借给部队，最后还参加到前线的卫生所里帮忙以及“我”和小通讯员一起借被子，直到最后看着通讯员的离开„„

那纯洁而又朴实、感动的一幕又一幕„„

“包扎就包扎吧!反正不叫我进保险箱就行。”这是“我”心里真实的想法，简单的两句话既蕴含了抱怨，同时也饱含了满足。“我”希望能够为部队多做些事情，可是因为是个女同志，只能去卫生所包扎，虽然做的事情不能像自己想像的那样伟大，不过总比待着避难要强的多。这分明是她的无畏的精神，把自己奉献给即将作战的部队。欣慰

吧！一个多么朴实而无畏的“我”。

“„„不想他一步还没走出去，就听见‘嘶’的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，夹了被子就走。”一个借被子的细节却体现了那么多让人回味的情感——新媳妇的热情与善良朴实的品质，也就是普通的农村的人民的朴实与善良的体现、通讯员的害羞„„正是因为这些将他们三个人紧密的联系在了一起，从而为后文奠定了基础，三个各不相同的人，素不相识的人，因为战争走到了一起，像一家人一样，那感情那样的纯洁。让人性的美绽放了无限的光彩。

„„

那么多的事终究到了最后。“我”和新媳妇留在卫生所帮忙，小通讯员已经去了前面的战场，一个个回来的伤员牵动着他们的心。一个，不是。两个，不是。三个，不是。他们不断地为伤员拭擦着身上的泥土，她们把伤员当成自己的家人一样，细心照料„„

直到最后，通讯员被抬了回来，看见是他，“我”和新媳妇都感到惊慌。等到“我”回过神来，磕磕绊绊把医生找来的时候，他的手已经凉了，他是因为保护队友扑住手榴弹死的，这让每个人都以泪洗面。可就在这时，新媳妇正在一针一线地缝他肩上的破洞，任凭“我”怎么劝她，他也不肯离开。等到卫生员抬来棺材，在不知情认为被子是借老百姓的并要揭掉被子的时候，平时忸怩的新媳妇却嚷了句“是我的——”。在月光下，新媳妇把被子的一半铺在了棺材底，另一半盖在了他的身上，那洒满百合花的被子，那象征着纯洁与感情的花，盖上

了这位平常的拖毛竹的青年人的脸。

这一系列的动作虽然简单，却包含着泪水，透露着一份真挚的情感，一位中国农村妇女的质朴与善良，更让我们看到了一颗诚挚的心，一份如百合花般纯洁的感情。

这也正是文章的点睛之处，将欲说不尽的感情用这个细节一挥而尽。通讯员为了祖国，为了队友，为了别人生命的延续，不惜牺牲自己的伟大精神，仅仅十九岁的小伙子，展现了中国人民、中国军人的英勇的大无畏精神和奉献精神。而新媳妇的举动也肯定了对小通讯员英勇壮举的崇敬，对卫生员恪守部队纪律的着恼，同时也是自己曾给通讯员带来委屈的内疚。而卫生员的态度让她毫无拘谨地放开出来，将男女的隔阂与不自然一并掩盖。向所有的人展现了中国人民的朴实、善良，也体现了深切的军民“鱼水情”，更向人民展示了中国人的无私奉献与博爱。铸成一幅凄婉断肠，泪洒江天却让人深深感动的带有纯洁感情和一切美好品质的画面。

看似三个人的故事，看似普通而又平淡的事件，看似特别而又不特别的结果。我们没有办法让无畏的他死而复生，我们也没办法让伤心的她和悲痛的她在这一刻绽放笑脸，但是小通讯员无畏的精神，她和她的纯洁和质朴将永远存在我们的脑海中，永存于世。就是一段充满纯洁感情、美好品质的谱曲，一首没有爱情却胜似爱情的牧歌，给人以心灵的震撼和感动„„

当今社会，倘若我们每一个人都拥有那纯洁的感情，以诚待人，以心待人，每一个人都有无私奉献的精神，和一切美好品质。那么，这个社会会是什么样子了呢？如果每个人都这样，是否还会为个人的利益而斤斤计较、不择手段；是否还用处处小心、时时提防；是否还会有那“穷的要死，富得流油”的存在；是否„„

这一切不依旧是人们的内心在作怪吗？是你不肯放下自私的利手？是你不愿用原本善良的心态面对？还是早已经丧失了一切美好的品质？„„

一篇《百合花》，一条铺满百合花的被子，一种像百合花一样纯洁的人„„

最后还是天真的幻想：如果这个世界像“百合花”一样该多好。

对于百姓宣讲活动心得体会怎么写三

五彩路：

各位朋友，这里就是“五彩路”，又名五叉路。这里的杜鹃花鲜艳美丽，五彩缤纷，走在这里如临仙境。这里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年过去，人们发现盛花季节，山路上落英缤纷，如同云彩，就将“五叉路”改称“五彩路”。“五彩路”是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点。红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色，黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红带紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。朋友，此时如果你在五彩亭的长椅上小憩片刻，举目四望，然后瞑目骋怀，你便会感觉到置身花海，涤荡凡尘，神清气爽，寻思携儿女、邀亲友，再度重游。

云台岭:

各位游客，我们现在来到了云台岭。在下细毛雨的时候，这里的杜鹃花烟笼云绕，若隐若现，有一种朦胧的美感，所以就把这里叫做“云台岭”。

站在云台岭，举目西望，看(手势)：一串圆圆的石包映进你的眼帘，它们珠圆玉润、排列整齐，高贵典雅，被当地清朝诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”，赋诗：“岚腰石齿淡浓烟，疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润，由来岩岫尽珠圆。”

朋友，请收回你的视线，注意你的脚下吧!走在云台岭的青石板路上，高高低低，密密麻麻的鲜花不断扑面而来、拂面而去，大的数十根树干簇生一蔸，小的独树一株，舒影横斜。高的一仗有余，虬枝舒展;低的不过盈尺，小巧玲珑。你看这，杜鹃树干奇形怪状，宛如一株株巨大的天然盆景。如果你愿意在彝家呆上三五天，好客的主人会捧出香喷喷的水花酒、风味独特的农家腊肉。清晨，领你去花山吮吸那清甜沁脾的杜鹃露，聆听那柔肠寸断的子规啼;白天，去参观苗家儿女的跳花坡、芦笙舞，再去欣赏那独具特色的挑花、刺绣、织布、蜡染等传统少数民族民间工艺;入夜，当篝火生起，你可与各族同胞一起手拉手跳一曲象征民族大团结的《乌蒙欢歌》。百里杜鹃就像是一坛酽酽的咂酒，你只轻轻咂了一口，便整个都醉了;或许只是轻轻闻一闻，仿佛全身都酥透，带着杜鹃花的芬芳进入五彩缤纷梦境……

数花峰:

各位游客，这里就是“数花峰”，是整个普底花区的最高峰。在这里，可以一览众花峰，请大家数一数，究竟有多少座花峰，又有多少种杜鹃花。

在这里观花，有一种居高临下、指点江山的豪迈情怀。人生得意登高时，人在登高，心在登高(手势)。你看对面那壁悬崖，何等气派!岩上有一方状如皇榜的岩石名叫“京报高悬”，传说每当他旁边的状如巨笔的“西山耸秀”峰一鸣叫，“皇榜”上的字迹时隐时现，岩石中便会传出“当当”的锣声，不久两面山脚下便会有后生金榜题名，故科举时代常有当地百姓前来“皇榜”下敬香祈贵。当地清朝诗人杨荫桐感慨题诗：“曲从小径过峰前，绝壁峥嵘一报悬。自是皇恩多浩荡，飞文采玉是何年”。请移动你的目光：整个花区连绵不断，此起彼伏。你们看，那是粉团杜鹃，银妆素裹，好一派北国风光，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾。再看那边的红杜鹃，花红似火、分外热烈，花团锦簇，艳丽多彩。迷人杜鹃，色彩缤纷，璀璨绚丽。步入花丛，如同梦幻世界一般。如果你能到“索玛山庄”品尝彝家咂酒的甘醇，便有“花醉酒醉不思归”之感慨。

奢香岭:

现在我们来到了奢香岭，这里是奢香夫人与彝族首领霭翠谈情说爱的地方。

奢香出生在永宁的姑朵山寨(现四川古蔺县境)。她身材高大，脸似桃红，眉如弯月，从小读书习字，织布绣花，吹拉弹唱，能歌善舞，骑马射箭，能文能武。她笑时，百鸟争鸣万花开;发怒时，山摇地动鸟无声。在彝族姑娘中莫说百里挑一，真数得上千中首美。那年三月，听说霭翠在支戛阿鲁山下的方家坪设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭。奢香久慕霭翠大名，千里迢迢前来赴会。奢香刚走到这里，就遇到了霭翠。霭翠拦住她的马头，向她求亲。奢香抬头一看，见到霭翠英姿雄健、品貌不凡;可仔细一打量，那模样已年过四旬，一脸胡子，不禁哈哈大笑，差点滚下马背。霭翠知道奢香嫌他老了，但毫不生气，恭恭敬敬给她作了个揖，放声说道：“单身打过四十三，感动天仙降下凡，若不嫌我生胡子，助理水西万民安。”奢香见他为人诚恳，便答道：“愿嫁一拳三朵火，不嫁叶落三缩脚。我要把你考一考，不合心意各走各。”霭翠问“咋个考法?”奢香说“先考文，后考武。”霭翠说“要得!”奢香想了想，问道：“水西有多少村和寨?”霭翠答道：“大寨四十八，小村小寨似星罗。”奢香问：“水西共有几条河?”霭翠答“大河十二条，小溪小河似脉络。”奢香问：“水西穷富人家各有多少?”霭翠答：“共有八十万户人家，不瞒你说，实在是九穷一富呀!”奢香听霭翠说话老实，便不再问了。随后，他们来到方家坪，奢香从箭囊中抽出一支利箭，“嗖”的一声，钉在百步外一根杉树之上