苦难的童年心得体会一千字和方法 苦难的童年读后感500字(6篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

有关苦难的童年心得体会一千字和方法一

这句话是整篇小说的开头，它向我们表明了这是一部以第一人称叙述的小说。作者采用这种方式，无疑使得文章更容易深入人心。让读者更好地体会到主人公小雷米的悲惨经历，使我们感同深受。当我们读完整本节的时候，伴随小雷米回忆式的故事却难以结束。也许这个故事还在不断地上演着。

悲

主人公雷米的整个经历似乎都贯穿着“悲”。他的故事是围绕着“悲”展开的。从一开始的那一句开场白“我是一个被人捡回来的孩子”开始，就为全女奠定了悲伤的基调。小雷米虽然被遗弃，但他幸运地被一个善良的农村大妈收养，这使得他八岁之前的生活十分美满。虽然小雷米幼年幸福生活的源泉。但是“悲”终究降临了，在社会变革的大背景下，农村经济破产，贪婪的养父将雷米卖给了流浪艺人，使他走向了流浪的生涯。作者矸批判人物的同时，也揭露着社会现状，因为贫困的农村生活环境是客观存在的。因此，我们在埋实际怨残酷的养父之前，难免无奈地为此叹息。

喜

喜总是穿插在雷米的流浪生涯中的，或者说，两者正是在交互参照中让人体会到的。悲喜的交替如同坐过山车一样令人心情起伏。雷米被一个好心师父--维达里收留，这是雷米流浪生涯中“喜”的开端。戏班里的其他成员--三条小狗和一只猴子也让人更加欣喜。但是坎坷接踵而至，令人措不及防。直到维达里被冻死在街角，引发了无尽的惋惜。米里甘太太是作者设置的幸福归宿的象征，虽然她是雷米的亲生母亲的事实最终才揭晓，但她给予雷米关怀一直印在雷米的心底。

善

人性的善也是作者重点表达的主题，在巴贝兰大妈、维达里、米里甘太太、阿更老爹一家等人身上，都体现了这样的善。他分辨率对弱小的孩子给予了关怀，使黑暗的社会现实变得不那么令人失望。其中，维达里的故事是最主要的，他不仅关怀着雷米的“老师”，更是我们每一个读者的“老师”。

恶

作者对恶的批判同样是深刻的，杰洛姆、卡罗弗里，詹姆士·米里甘等人就是邪恶的代名词。如果社会的最大苦难是制度，他们就是制度下高举屠刀的恶魔。自私、贪婪，为金钱无所不用其极，使得社会失去了温情，变得如同冰窖。卡罗弗里的一系列行为最令人发指，但是法律却没法惩治他这样的恶人。即使他最终置人于死地，也不过是受了点牢狱之窗。相比起来，法律对待维达里，阿更老爹等人就令人寒心了。因此，作者将一切“恶”的根源都归结在了不合理的制度下的政府身上。

读完这本《苦儿流浪记》，读不完的是对人性的房屋思考。只要社会的不合理还有在，只要苦难尚未远离，这篇小说就还在不断地上演。

有关苦难的童年心得体会一千字和方法二

我抛弃了所有的忧伤与疑惑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。——泰戈尔《采果集》

余秋雨就是怀着这样的信念，开启了“文化山水”的漂泊旅程。每一次留驻，冲击着他的不仅仅是大自然的鬼斧神工，而是更加深沉的历史文化、乃至一个华夏民族的文化。在阅读一字一行深沉的文字之时，一幅幅壮阔的景象在脑海中呈现，一条历史长河的光速向无限远处延伸。我仿佛穿越了时空，伫立于古代先辈之旁，苍苍茫茫的大地之上，感受到了无数的失落、无奈、豪情、奔放……

我曾登上泰山，于泰山之巅，一览群山之渺小，天地间的浩渺、大自然的神功一一尽收眼底。我惊讶、感叹，闭上双目，仿佛天地间只有我一人，心灵被完全冲刷得一尘不染。但是，这种感觉仅仅停留在大自然山水景致上，是肤浅的，表面的。

在余秋雨《文化苦旅》的笔下，山水不仅仅是单纯的大自然造物，而是承载着一代代文人、学者的豪情壮志、萎靡柔弱……承载着一代代华夏民族的历史文化，是真正的“文化山水”。

我仿佛在文字间看到了目光呆滞的王圆箓，他手持少许钱币目送外国学者远去，不时露出虔诚的微笑。我恨他!这句话说得很无力。对于他而言，他甚至不解地一脸疑惑面对外人的唾骂。深想一层，恨他什么?恨他只为让自己生活过得好一点而把一堆堆文物交到外国学者手上?这难免是可笑的。可笑的是，他，根本没有足够的伟大承载起一个民族的巨大悲哀。他，渺小得像浩瀚海洋中的一滴水滴，不，污水滴!倘若，历史上没有王圆箓这个道士，还会有千千万万个“他”，终究，他只是这场悲剧中的一个典型人物!

穿越时空，到了莫高窟，跟着作者的脚步，我仿佛走过了横跨千年的历史，仿佛看到了北魏强悍与苦难的汇合，隋代轻松与欢畅，盛唐之世的雄风与繁华，五代的温煦和沉着……莫高窟中的壁画，用线条、颜色的变幻为后人诉说着历史的变迁，文化的变迁。一切