文明实践人民网心得体会及收获 文明实践人民网心得体会及收获感悟(五篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。优质的心得体会该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

推荐文明实践人民网心得体会及收获一

大家好!

今天，我演讲的题目是《徜徉在文明美德之河》。

翻开《文明美德伴我成长》这本书，犹如徜徉于文明美德的长河，古今中外，名人轶事，名言警句，凡人俗语，好比一朵朵洁白的浪花，碰撞出动人的旋律，演奏出一部恢弘大气的文明美德交响乐，激起我对文明美德的向往之心。我不由得静下心来，细细阅读，慢慢品味，深深思索。

在这里，我探求到了文明美德之河的起源。

我徜徉于秦始皇陵兵马俑宏大壮观的阵列，眼前浮现“落日照大旗，马鸣风萧萧”的悲壮画面;我徘徊于敦煌莫高窟的精美飞天像前，眼前分明飘来落花瓣瓣，幽香缕缕。忽而幻化成丝绸之路的驼铃阵阵，《千手观音》中邰丽华的秀丽面庞。邰丽华的舞蹈如诗如画，含意隽永。她从不幸的谷底到达艺术的巅峰，她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃;在手臂间，勾勒人性的高洁、生命的尊严、伟大的人类精神。她的舞蹈，不就是华夏几千年传统文明、文化、美德的延续吗?

华夏文明美德的历程，经历几千年风雨洗礼，在当今时代，展现熠熠光辉。如今，我们已不再满足于四大发明的古老骄傲，我们有“两弹一星”的震撼世界，有“神舟七号”的飞天壮举，有“嫦娥一号”的登月览胜。人类现代科技文明，写满中国人响亮的名字。

在这里，我探求到文明美德之河的深刻内涵。

善良宽容、尊重生命、感恩生命，是文明美德不可缺少的内涵。

我徜徉于古今中外，世界各地，我看到“提灯女神”南丁格尔挨个看望伤病员的身影，感受到她瘦弱的躯体散发出温暖的光芒。我看到，一代代白衣天使以毕生精力，践行着南丁格尔誓言。我看到“5。12”汶川大地震废墟上，招展的军旗下，身着国防绿的子弟兵，无所畏惧，忘我拯救生命的身影;我看到神州大地上，一个个朴实无华、大爱无疆的“感动中国人”的身影：踏上“感恩之旅”的黄舸，提出“最苛刻捐款条件”的曹德旺，“行善家乡绿荒山”的杨善洲，大爱至朴的“唐山十三农民兄弟”。

在这里，我探求到文明美德之河的丰富外延。

公德意识、尊重别人、知书识礼，是文明美德的重要外延。

公共场所不大声喧哗，注重自己的一言一行，公交车上主动为需要帮助的人让座，早已成为郑州人的公德美德。路见不平挺身相助，见义勇为、助人为乐，让“小悦悦”事件成为最后一个悲剧，是我们每一个人的心愿。在银行营业柜台或窗口的“一米线”前自觉止步，上公交车或活动时主动排队，何尝不是公德意识的体现。

捧读《文明美德伴我成长》这本书，我徜徉文明美德之河，穿越历史，畅游古今中外，与名人对话，与凡人相识，它让我形象生动探究文明的起源和历程，感受文明美德辉煌多彩的内涵和外延，接受文明的洗礼，美德的陶冶。我将用实际行动传承历史，让华夏文明美德传统发扬光大。

谢谢大家!

推荐文明实践人民网心得体会及收获二

亲爱的同学们：

大家好!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我