最新文明礼仪孔子名人名言(汇总12篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

文明礼仪孔子名人名言篇一

1、出门如见大宾，使民如承大祭。

2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

3、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

14、君使臣以礼．臣事君以忠。

16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

18、先有司，赦小过、举贤才。

19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

23、以不教民战，是谓弃之。

24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

25、慎也，出纳之吝谓之有司。

9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

14、君使臣以礼．臣事君以忠。

16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

18、先有司，赦小过、举贤才。

19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

23、以不教民战，是谓弃之。

24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

25、慎终，追远，民德归厚矣。

文明礼仪孔子名人名言篇二

1、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

2、事君，敬其事而后其食。

3、居处恭，执事敬，与人忠。

4、放于利而行，多怨。

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

7、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。

8、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

10、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

12、巧言乱德。

13、巧言令色，鲜矣仁。

14、刚、毅、木、讷近仁。

15、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

16、古者言之不出,耻躬不逮也。

17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

20、过而不改，是谓过矣!

21、过，则匆惮改。

22、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

26、唯仁者能好人，能恶人。

27、不迁怒，不二过。

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

文明礼仪孔子名人名言篇三

君子和而不同，小人同而不和。这篇文章是关于孔子名人名言语录的句子，一起来看看吧。

1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

2、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

4、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

5、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

6、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

7、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"

8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

9、君子喻于义，小人喻于利。

10、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"

11、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

14、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

15、己所不欲，勿施于人。

16、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

17、君子欲讷于言而敏于行。

18、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

19、听其言而观其行。

20、道不同，不相为谋。

21、饱食终日，无所用心，难矣哉。

22、不患莫己知，求为可知也。

23、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

24、逝者如此夫！不舍昼夜。

25、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

26、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

27、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

28、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

29、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？

30、性相近也，习相远也。

31、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

32、朽木不可雕也。

33、其知可及也，其愚不可及也。

34、道听而涂说，德之弃也！

35、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

36、力不足者，中道而废，今女画。

37、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

38、君于疾没世而名不称焉。

39、知之为知之，是知也。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、子曰："人而无信，不知其可也。"

42、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

43、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

44、子曰：求仁而得仁，又何怨。

45、子曰：士而怀居，不足为士矣！

46、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

47、使民敬、忠以劝，如之何？

48、道不同，不相为谋。

49、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

50、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

51、不患人之不己知，患不知人也。

52、过而不改，是谓过矣。

53、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

54、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

55、先行其言而后从之。

56、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"

57、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

58、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

59、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

60、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

61、己所不欲，勿施于人。

62、求仁而得仁，又何怨。

63、人能宏道，非道宏人。

64、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"

65、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。

66、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。

67、巧言令色，鲜矣仁。

68、仁以为己任。——孔子

69、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

70、天下之众本在一人。

71、不迁怒，不二过。

72、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

73、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

74、人能弘道，非道弘人。

75、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

76、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

77、子曰："三年无改于父之道，可谓孝矣。"

78、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"

79、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"

80、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"

文明礼仪孔子名人名言篇四

1、以不教民战，是谓弃之。

2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

3、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

4、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

5、使民敬、忠以劝，如之何？

6、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

7、不学礼，无以立。

8、己所不欲，匆施于人。

9、己欲立而立人，己欲达而达人。

10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

14、居处恭，执事敬，与人忠。

16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

19、过而不改，是谓过矣！

20、过，则匆惮改。

21、不迁怒，不二过。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

23、人无远虑，必有近忧。

24、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

25、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

27、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

29、君子欲讷于言而敏于行。

30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

31、巧言乱德。

32、巧言令色，鲜矣仁。

33、刚、毅、木、讷近仁。

34、有德者必育言，有言者不必育德。

35、听其言而观其行。

36、君于不以言举人，不以人废言。

37、古者言之不出，耻躬不逮也。

38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

41、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

44、事君，敬其事而后其食。

45、礼之用，和为贵。

46、放于利而行，多怨。

47、先有司，赦小过、举贤才。

48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

51、不义而富且贵，于我如浮云。

52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

60、君于疾没世而名不称焉。

61、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

63、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

64、君子之仕也，行其义也。

65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

66、君子和而不同，小人同而不和。

67、君子矜而不争，群而不党。

68、君子周而不比，小人比而不周。

69、君子坦荡荡，小人常戚戚。

70、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

71、放于利而行，多怨。

72、求仁而得仁，又何怨。

73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

74、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

75、法语之言，能无从乎？改之为贵。

76、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

77、见善无不及，见不善如探汤。

78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

79、士而怀居，不足为士矣！

80、知之为知之，不知为不知，是知也。

81、盖有不知而作者，我无是也。

82、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

84、学如不及，犹恐失之。

85、敏而好学，不耻下问。

86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

87、兴于诗，立于礼。成于乐。

88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

89、不愤不启，不悱不发。

90、举一隅不以三隅反，则不复也。

91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

92、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

93、学而不思则罔，思而不学则殆。

94、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

95、学而时习之，不亦说乎？

96、温故而知新，可以为师矣。

97、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

98、不学诗，无以言。

99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

101、人而无恒，不可以作巫医。

102、有教无类。

103、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

104、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

105、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

106、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

107、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

108、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

109、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

110、慎终，追远，民德归厚矣。

111、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

112、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

113、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

114、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

115、出门如见大宾，使民如承大祭。

116、工欲善其事，必先利其器。

117、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

118、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

119、君子之行也，度于礼。

120、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

121、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

123、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

124、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

125、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

126、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

127、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

文明礼仪孔子名人名言篇五

孔子名人名言句子汇总（精选100句）

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。下面这篇是小编为各位读者整理的孔子名人名言句子，欢迎大家阅读。

1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。

2、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

3、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。

4、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

5、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

6、不患人知不已知，患其不能也。

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

8、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

10、君子欲讷于言而敏于行。

11、德不孤，必有邻。

12、君子喻于义，小人喻于利。

13、工欲善其事，必先利其器。

14、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

15、过而不改，是谓过也。

16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

17、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

18、君子周而不比，小人比而不周。

19、其知可及也，其愚不可及也。

20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

22、性相近也，习相远也。

23、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

24、学如不及，犹恐失之。

25、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。

26、听其言而观其行。

27、已欲立而立人，已欲达而达人语出。

28、四海之内，皆兄弟也。

29、岁寒，然后知松柏之后彫后也。

30、君子坦荡荡，小人常戚戚。

31、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

32、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。

33、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

34、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

35、礼之用，和为贵。

36、君子周而不比，小人比而不周。

37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

38、大德不逾闲，小德出入可也。

39、君子求诸已，小人求诸人。

40、已所不欲，勿施于人。

41、当仁，不让于师。

42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

43、视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?

44、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"

45、不知命，无以为君子也。

46、日月逝矣，岁不我与。

47、君子矜而不争，群而不党。

48、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

49、学而不思则罔，思而不学则殆。

50、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。

51、不患人之不已知，患不知人也。

52、君子不以言举人，不以人废言。

53、君使臣以礼．臣事君以忠。

54、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

55、子曰：人而无恒，不可以作巫医。

56、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

57、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

58、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

59、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。

60、子曰：士而怀居，不足为士矣！

61、子曰：君于疾没世而名不称焉。

62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

63、君于疾没世而名不称焉。

64、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；

65、己欲立而立人，己欲达而达人。

66、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

67、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

68、君子矜而不争，群而不党。

69、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。

70、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

71、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"

72、小不忍，则乱大谋。

73、参乎！吾道一以贯之。

74、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

75、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

76、士而怀居，不足为士矣。

77、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

78、朝闻道，夕死可矣。

79、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。

80、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。

81、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

82、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。

83、己所不欲，匆施于人。

84、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

85、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

86、古者言之不出，耻躬之不逮也。

87、德不孤，必有邻。

88、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

89、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？

90、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

91、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。

92、人能弘道，非道弘人。

93、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

94、子曰："无违。"樊迟御，子告之曰："孟孙问孝于我，我对曰无违。"

95、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

96、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？

97、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……故为政在人。

98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"

99、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

100、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

文明礼仪孔子名人名言篇六

1)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2)有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

3)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

4)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

6)君于疾没世而名不称焉。

7)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

8)君子泰而不骄，小人骄而不泰。

9)君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

10)君子之仕也，行其义也。

11)子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

12)君子和而不同，小人同而不和。

13)君子矜而不争，群而不党。

14)君子周而不比，小人比而不周。

15)君子坦荡荡，小人常戚戚。

16)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

17)放于利而行，多怨。

18)求仁而得仁，又何怨。

19)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

20)君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

文明礼仪孔子名人名言篇七

去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。今天小编整理了孔子名人名言100句短句供大家参考，一起来看看吧!

1. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2. 孔子曰：学而时习之，不亦说乎。

3. 子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

4. 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

5. 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

8. 孔子曰：不学礼，无以立。

9. 其未得之也，患得之;既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。

10. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

11. 未知生，焉知死。

12. 使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬，孝慈，则忠，举善而教不能则劝。

13. 子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

14. 人而无信，不知其可也。—— 学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。

15. 子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

16. 孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。

17. 法语之言，能无从乎?改之为贵，提手与之言，能无说。

18. 孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

19. 孔子曰：习相近也，性相远也。

20. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣。

1. 敏而好学，不耻下问。

2. 过而不改，是谓过矣!

3. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

6. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7. 听其言而观其行。

8. 不迁怒，不二过。

9. 不学礼，无以立。

10. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

11. 不以其道，得之不去也。

12. 古者言之不出，耻躬不逮也。

13. 政者正也，子帅以正，孰敢不正?

14. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

15. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

16. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

17. 有德者必育言，有言者不必育德。

18. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

19. 见利思义，见危授命。

20. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

1.不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

2.君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

3.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4.敏而好学，不耻下问。

5.子曰：温故而知新，可以为师矣。

6.性相近也，习相远也。

8.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

9.人而无信，不知其可也。

10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

11.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

13.道之以德，齐之以礼，有耻且格。

14.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

15.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

16.是可忍，孰不可忍也。

17.不学礼，无以立。

18.朝闻道，夕死可矣。

19.小不忍则乱大谋。

20.不在其位，不谋其政。

21.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

22.季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

23.君子喻于义，小人喻于利。

24.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

25.事君，敬其事而后其食。

26.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

27.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

28.过，则匆惮改。

29.父母在，不远游，游必有方。

30.不迁怒，不二过。

31.其知可及也，其愚不可及也。

32.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

33.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

34.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

35.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

36.见利思义，见危授命。

37.君子耻其言而过其行。

38.宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

39.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

40.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

41.学而不思则罔，思而不学则怠。

42.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

43.吾日三省吾身。

44.少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

45.后生可畏，焉知来者之不如今也？

46.人能宏道，非道宏人。

47.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

48.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

49.鞭扑之子，不从父之教。

50.人而无恒，不可以作巫医。

51.学而不厌，诲人不倦。

52.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

53.知之为知之，不知为不知，是知也。

54.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

55.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

56.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

57.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！

58.人无远虑，必有近忧。

59.君子矜而不争，群而不党。

60.不患人之不己知，患不知人也。

文明礼仪孔子名人名言篇八

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。今天小编整理了孔子精彩名人名言供大家参考，一起来看看吧!

1. 其知可及也，其愚不可及也。

2. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

3. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

4. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

5. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

6. 见利思义，见危授命。

7. 君子耻其言而过其行。

8. 宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

9. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

10. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

11. 学而不思则罔，思而不学则怠。

12. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

13. 吾日三省吾身。

14. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

15. 后生可畏，焉知来者之不如今也?

16. 人能宏道，非道宏人。

17. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

19. 鞭扑之子，不从父之教。

20. 人而无恒，不可以作巫医。

21. 学而不厌，诲人不倦。

22. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

23. 知之为知之，不知为不知，是知也。

24. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

25. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

26. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

27. 其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

28. 人无远虑，必有近忧。

29. 君子矜而不争，群而不党。

30. 不患人之不己知，患不知人也。

1. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2. 人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》

3. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣，言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

4. 文武之政，布在方策，其人存，则其政举;其人亡，则其政息，故为政在人。

5. 子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉。

6. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。

7. 士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。

8. 孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

9. 子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

10. 工欲善其事，必先利其器，居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

11. 孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎。

12. 孔子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

13. 子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。

14. 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。

15. 子曰：恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣，言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉。

17. 子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

18. 子谓于产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

19. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

20. 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

21. 孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

22. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

23. 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

24. 人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

25. 不患寡而患不均，不患贫而患不安，……既来之，则安之。

26. 子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

27. 孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

28. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

29. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之，知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬，知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

30. 我未见好仁者，恶不仁者，好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。

1. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

2. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

3. 子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

4. 君子矜而不争，群而不党。

5. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

7. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

8. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

9. 居处恭，执事敬，与人忠。

10. 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

11. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

12. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13. 人能宏道，非道宏人。

14. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

15. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

16. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

17. 己所不欲，勿施于人

18. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

19. 君于不以言举人，不以人废言。

20. 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

21. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

24. 益者三友：友直、友谅、友多闻。

25. 君子周而不比，小人比而不周。

26. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

27. 君子坦荡荡，小人常戚戚。

28. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

29. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

30. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

31. 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

32. 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

33. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

34. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

35. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

36. 君于疾没世而名不称焉。

37. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

38. 不迁怒，不贰过。

39. 小不忍则乱大谋

40. 过，则匆惮改。

文明礼仪孔子名人名言篇九

1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

2、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

3、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

4、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

5、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

6、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

7、不以规矩，不成方圆。

8、今王与百姓同乐，则王矣。

9、人之易其言也，无责耳矣。

10、王无罪岁，斯天下之民至焉。

11、君子莫大乎与人为善。

12、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

13、人有不为也，而后可以有为也。

14、养心莫善于寡欲。

15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

16、其进锐者，其退速。

17、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

18、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

19、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

20、得道者多助，失道者寡助。

21、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

22、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

23、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

24、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

25、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

26、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

27、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

28、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

29、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

31、寡助之至，亲戚畔之，多助之至/，天下顺之。

32、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

33、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

34、民事不可缓也。

35、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

36、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

37、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

38、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

40、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

文明礼仪孔子名人名言篇十

导语：孔子是儒家学派的创始人,是我国原始文化的`集大成者,他的许多名言都值得我们细细参悟。下面是小编为大家收集整理的孔子读书的名人名言，一起来看看吧。

1、不以言举人；不以人废言。

2、民可使由之，不可使知之。

3、过犹而不及。

4、克己复礼，乃为仁。

5、何以报德？以直报怨，以德报德。

6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

7、刚、毅、木讷，近仁。

8、巧言乱德。小不忍，则会乱大谋。

9、人无远虑，则必有近忧。

10、片言可以折狱者，其由也与！

11、寝不尸者，居不容也。

12、不在其位，不谋其政。

13、唯上知与下愚，不移者。

14、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

15、知者不惑；仁者不忧；勇者皆不惧。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

17、朝闻其道，夕死可矣。

18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居者，天下有道则见，无道则隐。

21、工欲善其事，必先利其器。

22、温故而知新，可以为师矣。

23、巧言令色，鲜矣仁宅！

24、无是欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

25、人而无信，不知其可也。

26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

29、父母在，不远游，游必有方。

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

31、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

32、性相近也，习相远也。

33、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

34、见得齐思义之事。

35、学而时习之，不亦说乎？

36、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

37、过而不改，是谓过矣！

38、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

39、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

41、道听而涂说者，德之弃可也！

42、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

43、敏而好学，然不耻下问，是谓之“文”也。

44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

46、学而不思则罔，思而不学则殆。

47、不学诗，无以言对。

48、不迁怒，不二过者。

49、以不教民战，是谓弃之。

50、君子周而不比，小人比而不周。

文明礼仪孔子名人名言篇十一

孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。一起来看看关于孔子名人名言及解释，仅供大家参考！谢谢！

1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

3、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

(自己有善德，才能要求别人行善。)

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的'本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

(腐朽的木头无法雕刻。)

37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

文明礼仪孔子名人名言篇十二

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

3、唯仁者能好人，能恶人。

4、学而时习之，不亦乐乎?