文章教育心得体会总结 教育随笔心得体会范文(四篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

有关文章教育心得体会总结一

例子：16岁的中学生张晓红也有着同样的经历，她那对早恋的痛苦之情跃然纸上：我也是一名早恋的学生，早恋给了我什么呢?仅有痛苦的回忆和难愈的精神创伤。 接着，她叙述了自己早恋的经过。

一次偶然的机会，我认识了一班的小a。真是投缘，我们俩在一起感到有无穷的乐趣。可是没几天，放暑假了，我见不着他，一种难以名状的情升在心头。我觉得自己爱上他了，整个一个假期，我像丢了魂似的。

终于慢慢地熬过了假期，我们又见面了，我们很快就恋上了，我为他献出了自己的初吻。可是自从和他好上后，我的学习成绩就是一团糟了。因为毕竟我们没有那么多的精力;他也高考落榜了，我的心里很不是滋味，总有一种犯罪感。我是一个坏女孩，是我害了他，我不该这样做，真不该。我想这种痛苦，这种内疚将伴随我一辈子……

对于这样的例子，或许有些中学生会气愤地找他来评理。我看大可不必，对这个问题，可以说是仁者见仁，智者见智。我在这里想说一句公道话：像这样理智、清醒的中学生毕竟不多。

有的中学生认为“早恋”一词，是老师、家长及社会上的成年人强加给中学生的。她把那些被认为“早恋”的学生，分成了几种类型。

一种是自然型。学生从进入初中起，在心理和生理上都发生了变异。就生理方面而言，第二性征开始在这一时期出现，于是对于异性的吸引和爱慕的心理特征也就随之出现。加上多数学生在此阶段并未接受这一方面教育引导，使他们将这种变异特征同成年人的恋爱简单地结合起来，进入“心里恋爱”。一般是心里爱慕，而表现出来的则只是对对方的特殊“留心”，并未真正提出来。

第二种是逆反型。有些学生的“恋爱”，是被某些老师、家长或其他同学硬逼出来的。常有一些老师和家长见异性学生在一起、或有来往，便不问青红皂白，将“早恋”的帽子扣在俩人的头上。而实际上，他们并非真的在谈恋爱，但他们受不了老师和家长的训斥，受不了同学们的讥笑，只好两个人“团结”起来，形成真的“恋爱”关系。 第三是虚荣心的满足。某些学生认为围着自己的异性朋友越多，越能表现出自己的魅力或风度。

第四是寄托型。有一部分学生的家长是典型的封建专制型，还有一部分学生父母离异了。这些学生中多数得不到理解和关心，心灵上有一定的创伤。于是便到外面去寻找自己的知音，寻我自己的精神寄托。由于“同病”使这样的学生自然地“相怜”了起来，进而彼此间由同情向“恋爱”转化。

第五是成熟型。这样的学生一般都生活在相当民主化的家庭中，他们的性格开朗、乐观，与父母没有太深的鸿沟。这些学生多爱好文学艺术。由此，他们的情感较同龄人有显著的成熟的特点，对“爱情”也有比较深刻的认识，而且也能正确看待“恋爱”与学习的关系。这一类型的学生是极个别的。

还有在《中外少年》90年第5期上刊登了一篇《老生常谈说“早恋”》的文章，作者郭煜把早恋的原因归结为四个方面。

炫耀型：“青少年都爱赶时髦，攀比心重。”有些中学生早恋，实际上就是出于炫耀、攀比的心理。

纯真型：这种情况往往女生多于男生，大概受言情小说的影响，自己也想“纯情”一番。

逆反型：中学生普遍有逆反心理。老师、家长如果教育不得法，不但不能防止早恋，反而会成为“催化剂”。

浪漫模仿型：模仿成人行为，求浪漫、玩潇洒的中学生，大有人在。

两位中学生的客观分析不无道理。随着社会的发展与开放有关两性和爱情的种种信息不断地通过大众传播媒介，传到了中学生中，冲撞着他们，感染着他们。可以说许多中学生早恋实际上就是受了社会上爱情影视、言情小说的影响。再加上生活水平的提高，中学生发育成熟普遍提前，出于人的本性，必然对异性产生一种朦胧的意识，就容易产生中学生最初的爱情写到这里，我们也许已经体会到了：中学生初恋的情网是那样的纤细、脆弱，早恋的土壤是那样的贫瘠，早恋的果子又是那样的苦涩。那么，我们如何保护中学生心灵深处那颗“爱”的种子呢?办法有一个，那就是将它珍藏在心灵的保险柜中而不要轻易地开启它，让爱的种子得到心灵的温暖和看护，它也就不会感到寂寞了

有的中学生已经恋爱了怎么办呢?首先，我们必须承认这种感情是圣洁的，是年轻人纯真性格的体现。在这个前提下，让中学生学会驾驭感情的本领，而不做感情的奴仆。于是，中学生就会在理智的指引下找到摆脱爱恋之情的办法。走出这朦胧的世界，把自己的精力和热情，集中到学习和集体活动中去，以后的路还长着哩!

有关文章教育心得体会总结二

《爱的教育》是一本日记体小说，小说的主人公是小学四年级的安利柯，作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学习生活。

虽然《爱的教育》是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教育儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教育主张，他在教育者和受教育者，教育内容以及教育目的三个方面都有较深刻的思考，为我们今天的教育做出了不可磨灭的贡献。

首先是教育者和受教育者。在人们的常识中，理所当然的，教育这就是教师，而受教育者就是学生。但是在亚米契斯看来，教育者并不仅仅是学校教师，还包括家长，同学，甚至还有陌生人。

安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的朋友等方法来教育安利柯，教他学会与人相处，要求他热爱祖国，积极上进，孝顺父母等;他的母亲通过写信，交谈等告诉他人要有爱心，有同情心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了勇敢、善良;可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也常常通过一些小事感动着安利柯，教育着安利柯，让他不断的学习，完善自己。此外，路上帮助苦命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些陌生人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教育者。《论语·述而》中有句家喻户晓的名句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其对教育者的理解应该与亚米契斯是一致的。

至于受教育者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在知识方面或在道德等方面等需要受教育的人。小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充实自己，白天上班，晚上学习，学习认写，学写文章，他们也是受教育者;包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，认识到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教育者。因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教育者。

其次是教育内容