有关党纪家庭不睦规定心得体会(九篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关党纪家庭不睦规定心得体会一

新时代党的建设新的伟大工程，既要培元固本，也要开拓创新，既要把住关键重点，也要形成整体态势，特别是要发挥彻底的自我革命精神。“打铁必须自身硬。”作为一名党员，我们要对标“五过硬”，锤炼政治担当，把我们党建设得更加坚强有力，为实现两个一百年奋斗目标贡献力量。

对标政治过硬，确保方向不偏。旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求，党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果。党的政治建设就是要培育一批批政治过硬的党员干部，而政治过硬的党员干部要做到讲规守矩、忠诚担当、坚定信仰。始终把对党忠诚作为最大的德、最根本的党性，始终保持清醒的政治头脑、坚定的政治立场，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，切实做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

对标责任过硬，务必真抓实干。知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。任何一项伟大的事业，从来不是一蹴而就的。肩负新使命、踏上新征程，也只有切实做到“责任过硬”，才能锻造更多勇于担当的宽厚肩膀，从而不断激荡新气象、成就新作为，肩负起民族复兴的历史重任。因此，党员干部要勤勉履职、扎实尽责，敢于接担子，敢闯敢试，敢为人先;敢于打硬仗，保持强烈的事业心、昂扬的精气神，“逢山开路、遇河架桥”;要敢于下深水，迎难而上、负压奋进。

对标能力过硬，增强执政本领。“对于一个能力强劲的人来说，无事不可为”。党员干部作为经济社会发展的“排头兵”，肩负率领人民群众不断前进的责任。党员干部必须具备杰出的工作能力，才能更有效、更有力的起到团结带领人民的作用。因此，党员干部要坚持“活到老、学到老”，以学增智，以学提能，不断增强适应新时代发展要求的本领能力;要坚持“烈火炼真金，实践检验真理”，强化能力培训和实践锻炼，在实践中砥砺品质、增长才干。

对标纪律过硬，铸牢守纪防线。“世间事，做于细，成于严”。纪律严明，是我们党的光荣传统和独特优势。党员领导干部没有天然的“免疫力”和“金刚不坏”之身。对于党员干部来说，党纪规章所做出的规定的出发点和落脚点都是要管好自己，不“触线”、不“越界”。做到管住自己的心、管住自己的手、管住身边的人，不断增强纪律意识和廉洁自觉性，克服盲目心态和侥幸心理，筑牢遵章守纪、拒腐防变思想防线。

对标作风过硬，保持一身正气。清正廉洁，一身正气，是党员领导干部的应有本色，也是时代给我们共产党人提出的政治要求。党员干部要始终坚持清清白白做人，坦坦荡荡做事，时常清扫和整理自己精神上的“尘埃”，不断涤浊扬清，净化“生活圈”、“工作圈”和“朋友圈”，真正做到守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑。始终保持一股清风，一股正气，只留清气满乾坤。

有关党纪家庭不睦规定心得体会二

做清白人就要把权力当作一种责任。《晏子春秋》中有句名言，廉者，政之本也。如果为政不廉，就失去了为政之本，那么我们的事业就将一事无成，甚至会毁于一旦。作为一名党员、干部，就应具备对事业负责的政治品格，就要有情为民所系，权为民所用，利为民所谋的情怀，就要有为事业挑大梁、为理想而求索的担当，因此，就必须维护为政之本，就必须把权力当着一种责任，全身心地投入到事业和工作之中去。但是，实际生活中，我们也看到不少人，有的还是能力比较强的人，却因为不能正确使用手中的权力，而是把权力当作牟取个人私利的工具，最后毁了事业，也毁了自己。鉴于此，我们在工作中，要有一个守则，就是始终把纪律和规矩挺在权力的前面，坚守法律底线，保障正确行使权力。

做清白人就要把自律当作一种境界。孔子说，君子谋道不谋食。在中国传统文化中，君子是与小人相对立的一个文化范畴。君子代表的是人格高尚的人，而小人代表的则是卑鄙的人。作为高尚的人，具有人生理想和人生追求。这种人总是把事业当己任，把对事业的奉献作为自己追求的人生境界，因此，总是能够严格要求自己，清正廉明，受人尊敬，不少人毕生造福后代，因而名垂青史。古代清官严于自律的佳话俯拾皆是，如汉代的羊续悬鱼拒贿，明代李汰写诗拒贿(义利源头识颇真,黄金难换腐儒心。莫言暮夜无知者,须知乾坤有鬼神)。相反，一个人如果失去了人生的理想和追求而落得个只为稻粱谋，那已经是十分的可悲。我们看到，那些对吃喝玩乐垂涎三尺，为蝇头小利而不顾人格，为中饱私囊而丧失党性甚至人性的人，到头来，任何金银财宝、任何锦衣玉食都遮掩不了其行尸走肉的本质。名相包拯在《乞不用赃吏疏》中说，廉者，民之表也;贪者，民之贼也。是的，人人尊敬廉洁的高尚的人，而唾弃那些贪官污吏。事实上，是做君子，还是做小人，是每个人所必须作出的人生选择。为此，作为基层央行党员、干部必须十分注重加强个人品德修养和党性修养，并且做到慎初、慎小、慎独、慎微、慎权，追求清廉高尚的人生境界。

做清白人就要把取舍当作一种智慧。唐代有个屯田朗中，叫崔玄驭，他说，儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此好消息。若闻资货充足，衣马轻肥，此恶消息。他的这番话是很有哲理的，道尽了隐藏在得失之中的人生祸福。纵观古今，遍览中外，到处都是活生生的事例，严嵩、和珅也好，薄熙来、周永康也好，萨达姆、卡扎菲也好，凡是贪的人，没有一个有好下场。《贞观政要》中有这样两段话，是值得人们牢记的。乐不可极，乐极成哀;欲不可纵，纵欲成灾。为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身。什么东西是可以取的，什么东西是不能要的，往往需要我们去作出取舍。如果取舍不当，尤其是表现出贪的欲望和行为，那就一定会埋下人生的祸患，那是极其不明智的，甚至是愚蠢的。一个领悟到人生的真谛，参透物象妙理的人，是能够正确地把握取舍并能够坚持自己的原则的。史载，元集贤大学士许衡，某日于盛夏携友赶路。时值烈日当头，诸友饥渴难忍，见路旁树有甜梨，众皆取而啖之。许衡端坐树下，一直不为所动。或问之。许衡曰非己所有而取之，不可也。人曰：

乱世此无主。对曰梨无主，吾心独无主乎?君子爱财，取之有道。我们每当有所得或可能有所得时，都必须学会正确地决定取舍，决不可取不可取不能取的东西。

总之，作为央行党员、干部，要心存敬畏，坚守底线，不仅不能以权谋私，贪污腐化，而且必须切实按照中央八项规定精神办事，身体力行反对四风，廉洁从政，清白做人。孟子说：

左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之;见贤焉，然后用之。我想，孟子的这段话讲的是个口碑问题。贤包括廉在内，那不是少数人说了能算的，更不是自己说了能算的。关于这一点，最厉害的，可以来衡量的，一是群众，群众心中有杆秤，随时都在对领导干部的廉洁自律情况进行掂量。二是监督，各种监督机制随时都在发挥作用，形成威慑、震慑。小节不检点的人会受到群众唾弃，大节不保的人，会受到党纪国法的无情制裁。三是良知，古人告诫我们要格物致知，就是致良知，并扪心自问，一举一动是否合天理、顺民心?如果不是，心何以安韩国高丽大学校长洪一植说的好，如果说财富和权力是幸福的表象，那么，文化则是幸福的本质。说到底，能不能用好权，既关系到事业的成败，也关系到人生的幸福。一个具有较高政治、文化修养的人，就会真正做到廉洁自律，从而保证自己的人生安全，保证自己所从事的事业不被打扰，全身心地为自己所信仰的理想和事业无私奉献。

三，真抓真管真担当，保持一种先进状态，始终如一有作为，做个在工作上守纪律讲规矩的有为人

习近平总书记强调守纪律讲规矩，目的在于我们党能够保持一个健康的肌体来承担治国理政的重任，来推动全面发展。在治国理政新的实践中，以习近平同志为总书记的党中央提出了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略目标和战略举措。总的目标任务和大政方针已经明确，关键是怎样按照四个全面战略布局的部署要求来推动工作、做好工作。当前，经济发展进入新常态，基层央行贯彻中央和总行金融方针政策，支持地方经济发展，切实履行央行职责，任务重，责任大，需要我们凝心聚力、奋发有为。这就要求我们每一个基层央行的党员、干部都要能够真抓、真管、真担当，积极投身到全面深化改革和各项社会事业发展的热潮中，在适应新常态、引领新常态、谋求新发展的过程中，保持一种踏石留印，抓铁有痕、遇山修路，逢水架桥，奋发向上、积极进取的昂扬状态，持久发挥党员的先进性，努力做一个有担当的人、有作为的人。

担当要求自身硬。敢于担当是共产党人的鲜明政治品格，是领导干部的职责所系、使命所在。敢于担当应该成为党员、干部尤其是领导干部必须具备的基本素质，但真要有担当，首先还要自身过得硬。有道是，正人先正己、打铁还需自身硬、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。只有自身严格地做到按纪律和规矩办事，才能要求别人守纪律讲规矩，才能坚持原则，才能在大是大非面前敢于亮剑，才能在歪风邪气面前敢于斗争，才能在亲情人情面前敢于抵制庸俗的关系，才能在矛盾面前敢于迎难而上，