向善的心得体会及感悟 向上向美向好向善心得体会(7篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

描写向善的心得体会及感悟一

一、“日行一善”，从点滴事情做起

“日行一善”就是要求学生从身边的一点一滴做起，每天坚持做一件好事，并将其记录下来，然后仔细去感受做好事为别人带来方便的同时给自己所带来的快乐。例如你今天帮助同学搞卫生、扶老人上楼梯、过马路、爱护小动物、保护环境等，这些都是在做善事，哪怕是你捡一果皮、说一句好话、伸一把手帮助别人都行。通过长期坚持做好事，长期的去记录、去感受，使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准，从小养成做好事、做善事，助人为乐的良好习惯和优秀品质，最终成为具有高尚道德的人，成为有社会责任感的公民。

我校广大学生也在活动中充分体验到做好事的快乐，逐步实现由“日行一善”到“天天行善”，形成良好的行为习惯，树立正确的道德观和价值观。同时，通过“小手拉大手”，带动家庭其他成员共同参与，起到“一个学校教育一批学生，一个孩子带动一个家庭”的社会效应，构建学校、家庭、社区三位一体的德育教育网络，达到全社会参与，全方位育人的目的，最终形成人人向善、人人崇善的社会道德新风尚。

二、“日行一善”，依托活动得以延伸。

我校开展 “日行一善”教育活动，按照“贴近生活、突出特色、重在实践”的原则，结合学校实际，创新载体，广泛深入地实施了以弘扬中华民族“崇善、向善”这一传统美德为主要内容的“日行一善”教育活动。

1、开展的“播一颗向善的种子”系列活动效果明显。低年级学生通过开展“低碳生活，创美好家园”的活动，让他们知道了保护我们的地球已经是刻不容缓了的事情，增强了他们的环保意识，并辐射到每个家庭。高年级与低年级联合开展的扶助行动、“爱的传递”等活动，更让学生知道“善”无处不在，“善”就在自己的心里、行动里。“爱心助残”活动更是让学生懂得“善”的真谛，生命的真谛。

2、开展的“在一棵生命树”系列活动深入人心。生命让“善”得以延伸。“学习雷锋好榜样”、“小雷锋在行动”等活动，把“善”深深地刻在了每个学生的心里、行动上;与常州大学携手开展的“许鸟儿一个家园”爱心活动更是让“善”根植在了心间。“善”在人间，“善”在大自然。

3、开展的“感恩、美丽、奉献”系列活动深受欢迎。“我是贴心小棉袄”、“我是小小观察员”、“我是小小志愿者”将学生的寒假生活组织得别有意义，深受学生、家长、社会的欢迎。此活动突显了一批“日行一善”的先进典型，从而影响带动了广大学生积极参与，以身边人、身边事为榜样，注意自己的一言一行，做到事事行善、处处行善，推动我校“日行一善”活动扎实深入开展。

通过广泛开展“日行一善”活动，我校学生的思想道德素质明显提高，学校校风、班风、学风逐渐浓厚，教育教学质量全面提升，群众对我校教育的满意度逐步提高，我校的教育影响力不断增强。同时，学生家庭教育效果明显，社会和群众对“日行一善”活动充分认可，积极响应，营造了“人人向善、人人行善”的良好氛围。

描写向善的心得体会及感悟二

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，各位来宾：

大家上午好!很高兴能够参加这次演讲，与大家共同探讨这个话题，共同学习我们中华民族的传统美德：明礼知耻，崇德向善，更希望能与我们大溪小学的师生，大溪的父老乡亲一起得到熏陶。

我今天宣讲的题目是：中国梦，我的梦;明礼知耻，崇德向善。

每个人都有属于自己的梦，每个梦都不一样，梦有大有小，梦千姿百态，梦承载着人们的信念和希望，它看不见，摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它支撑着我们行走，带着我们一起“飞翔”，微笑着面对人生，(你们说:梦是什么?)就是我们远大的理想，就是我们执著追求的目标。有了理想，有了目标，我们的生活、学习、工作就有了奋斗的方向，我们就会在朝着它孜孜不倦地追求中，不迷失，不迷茫。

我们小学生的梦更加绚丽芬芳，更加宏伟远大。但无论我们的梦多么多姿多彩，多么灿烂辉煌，它却是由一个个离我们很近的、小小的梦组成。换句话说，就是我们每个人都应该在近期有一个奋斗的目标，比如，我这个星期要学成一个什么生活技能，我要和某某同学消除一个小误会，帮助父母做一件家务事，或者这个学期学习成绩要达到一个什么样的新高度等等……

中国近代思想家、政治家、教育家梁启超曾经说过：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年雄于地球，则国雄于地球。所以。我们少年心怀梦想，我们的家庭、我们的家乡、我们的家国就充满了希望。

我们大溪，不但是一个山清水秀的好地方，而且可以说，这里物华天宝，人杰地灵。远的不说，当然我也不很清楚我们大溪历史上出了哪些高人雅士，但我很清楚，你们更清楚，在你们的邻居中，或者说是你们的家族中，最近几十年来，有一个家庭确实出了高人雅士，他们不但在我们绥阳县，就是在我们贵州省，甚至在我们国家，乃至在世界上都是有名望的，那就是在大溪土生土长，从大溪走向城市，走出贵州，走出国门，走向世界的诗人——李发模、卓有成就的私营企业家——李发标、李发杰兄弟。(提问、简介他们的事迹)

诗人李发模先生的叙事诗《呼声》在1979年2期《诗刊》发表后,经中央人民广播电台播放后,在全国引起巨大轰动，曾获1979—1980年全国第一届优秀新诗奖，已载入《中国当代文学史》(上海版)，被前苏联着名诗人叶甫图伸科誉为“中国新诗的一块里程碑”。中国国际广播电台以《从泥土走向诗坛的李发模及他的诗》为题向30多个国家专题介绍。部分作品被译成俄、日、英、法、意、朝等多国文字，国内一些大中专院校及教育部编选的中等学校补充教材多次选用其作品。可以说，我们绥阳县被国家文化部命名为“中国诗乡”，与他及和他同时代的众多乡土诗人分不开。

民营企业家李发标先生修造的博雅苑，早在十多年前《贵州日报》就有报道：《绥阳个人斥资建造文化公益陈列馆》，1994年，李发标个人出资20xx余万元修建一个文化陈列馆,在常人看来,这是个近乎疯狂的行为。今日中国，不要说千万富翁，亿万富翁也难以计数，但是有几人为故里耗资数千万元建此公益性的文化陈列馆呢?遵义市绥阳县城内落成的5000平方米“中国博雅苑陈列馆”,是展示海内外炎黄子孙精神和作品的地方, “博选神州之雅，珍藏华夏之魂” (贺敬之为陈列馆题联)为宗旨，陈列包括中国各民族的文化艺术文物。投资人绥阳县大溪村农民企业家李发标承诺: 母亲要我把积累的资金“回报桑梓”，我征求大哥李发模(我国著名诗人，其作品《呼声》被翻译成多国文字，被前苏联着名诗人叶甫图伸科誉为“中国新诗的一块里程碑”)的意见，决定修一座陈列馆在我们偏远的绥阳县城,目的仅在“回报桑梓”，该陈列馆绝不作商业用途。为此，我还写了一首七律，表达我本人对这位平凡而了不起的企业家及他的父母、大溪这块热土的敬重之情。

《参观博雅苑寄怀》

发标善举与时来，情付家乡百丈怀。

艺展弘韬博雅苑，精藏荟萃美兰台。

巨资出手真金在，上品盈胸厚望栽。

李母德风桑梓善，谁人可计大溪财!

民营企业家李发杰先生事业有成40多年来，不忘回报国家，回馈社会，他为国家建设，缴纳利税近4000万元;不忘带领乡亲致富，常年解决社会劳动就业，至今已达460人之多;不忘家乡的建设，为家乡铺路架桥，建诊所，建学校及捐资捐物设立奖学金等，共300余万元;不忘家乡文化事业的发展，多年来，一直资助绥阳县诗词楹联学会的发展，为我们绥阳县创建中华诗词之乡，献计献策献资金，每一次活动，每一本《诗乡诗词》，都凝聚了他的功劳。更把自己的企业打造成极具传统文化品位的优雅场所。由于他的诚信经营，多次获得省市县颁发的荣誉奖和“重合同、守信用私营企业”，他个人也获得建设部厅级建筑企业优秀奖。中华诗词学会副会长李文朝听了他的事迹，很受感动，欣然命笔为他题写了对联：“博采众长生万象;雅俗共赏展千姿”。

已经成功的他们，仅仅是大溪众多优秀人才的代表，他们之所以能获得今天的成功，毫无疑问，与他们的梦分不开，他们有着宏大的梦想，他们为实现梦想艰辛努力，他们为实现梦想不断充实完善自我，为实现梦想不放弃、不遗弃。最可贵的是，在他们的身后，有大溪特有的，厚实的文化传统底蕴——“明礼知耻?崇德向善”。正如李发杰先生在《百善孝为先》一文中写到的一样，他们的成功，离不开父母的传统文化教育和培养，父母常常以自身的行为、语言、习惯，潜移默化地影响着他们，知道人生在世，孝顺、向善、明礼、厚德是一个人在世界上立身立业之根本。他们的成功，离不开长辈、乡亲们的支持和帮助，长辈、乡亲力所能及的帮助，使他们感动，知道受人之恩，当涌泉相报，仁义、仁爱、诚信、感恩也是一个人在世界上立身立业之根本。他们之所以能报效国家，回报桑梓，与大溪沃土清泉的滋润，人文传统的熏陶，有着不可分割的血肉联系。

而他们的根，就在我们大溪，在我们大溪小学，他们的成功与我们大溪小学的培养分不开。他们从我们大溪小学走出去的，走进城市，走出贵州，走向全国，走向世界。

这就是他们的梦，梦里那一份信仰，一份怀念，一份奋斗，迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。

潮起潮落，诚然，我们的祖国还不是那么富强，但她屹立在世界东方，已经越来越富强，三十年河西，三十年河东，莫欺少年穷;几百年屈辱，几千年辉煌，莫忘中国梦。

我们怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，勉励自己，准备好，在心中种下中国梦——把祖国建设成世界一流大国，创造美好的未来。

中国梦，我的梦!

描写向善的心得体会及感悟三

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!今天我所讲的题目是《明礼知耻，崇德向善》。 国无德不兴，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。明五礼、知五耻对个人是品德修养;融入到社会生活中是家庭美德、职业道德、社会公德的具体体现，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养;上升到国家是兴旺发达的有力保障。

“程门立雪”这个成语相信大家都不陌生，它主要讲述的是宋代著名理学家杨时求学的故事。杨时幼时聪明好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一致，为了求得一个正确答案，他就去找著名的程颐老师请教。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬的在门外等候着先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他进屋。后来，杨时成为“程学正宗”。“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪第二次去请。不料诸葛亮又外出了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮

不在家，就催着要赶快回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。到那里后，见诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直在门外等到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下来谈话。 “三顾茅庐”成了恭敬的典范。

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四岁时的一天，适逢他祖父的六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢?”孔融从容答道：“树有高低，人有老少，尊敬老人敬重长辈，是做人的道理!”父亲很是高兴。孔融让梨的故事，便成为了尊长的典型。

战国时期，赵国有一位足智多谋的上大夫蔺相如，还有一位英勇

善战的大将军廉颇。因渑池相会蔺相如被封为上大夫，廉颇很不服气，就对他人说：“我出生入死，立下了许多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘若让我遇见，我一定要当面羞辱他。”蔺相如听说以后处处忍让他。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：“你们看廉将军与秦王哪个厉害?”大家异口同声地说：“那当然是秦王厉害啦。”蔺相如又道：“我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢?只是我想到，秦国不敢攻打我们赵国，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。所以，我不能忘掉国家的安危啊!”这话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊

背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。负荆请罪就成了谦让团结的象征。

我们学校，同学们对尊师、尊长、恭敬、谦让团结的践行，已经

成了一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待我们身边所有的人，以明礼知耻、崇德向善作为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法之人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的

人。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”希望同学们都积极努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献!

谢谢大家，我的讲话结束了!

描写向善的心得体会及感悟四

“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，丰富，具有很强实践特色。

诚信：为人之本兴国之基

诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

诚信的实践要求：

诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

友善：处理人际关系的基本准则

社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。

描写向善的心得体会及感悟五

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家好!我是四年级一班的陈云丹，今天我演讲的题目是《奋发向上，崇德向善——文明礼仪记心中》。

文明和礼仪在我们生活中处处可见，一句问候，一个微笑，一份关爱，都是文明的表现。作为新时代的小学生，讲文明，懂礼仪尤为重要。

首先作为一名学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪朝气蓬勃的风采。因为仪容仪表一看就能让别人知道你个人的修养和素质。不要被社会上一些不良风气影响，追求所谓时尚，失了自己身份。

升旗仪式最为庄严、隆重，而此时此刻在国旗下的我们严肃认真，昂首挺胸，高唱国歌，这才能表示我们对革命先辈的尊敬和钦佩，不负于先贤们用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得“礼仪之邦”这个美誉。五千年的历史文明，不但创造了灿烂的文化，而且形成了讲文明，懂礼貌的传统美德。

课堂礼仪对我们的教学影响很大，我们应该集中精神，专心致志听老师讲课，并积极思考，大胆发言，课堂礼仪直接关系到一个班的荣誉，体现这个班的班风班貌。一个讲规矩懂礼仪的班级一定能走在时代发展的前沿。

校园礼仪就更重要了，不要乱扔纸屑，随地吐痰;不要在楼梯间打闹，高声喧哗，上下楼梯要靠右行;见到老师要主动问好;要爱护花草树木，爱护学校的公共财物;同学之间要团结互助，校园中不能听见脏话等等。我认为只有这样的校园氛围才有助于我们健康快乐的成长。

同学之间也离不开礼仪，大家同在一所学校，同在一个班级，大家就像亲兄弟姊妹一样，要团结友爱，和睦相处，遇到困难和挫折要共同战胜。如遇到矛盾多自我反思，做到互相宽容，互相理解，千万不要激发矛盾。要知道同学之间应该互相帮助，乐于助人，争做文明使者的种子，做一个奋发向上，崇德向善的好学生。同时也能以一颗明理的心对待身边的每一个人，这样能使班级更加团结，更加长久，朋友之间更有默契。

文明礼仪就像一滴水，许多人的一滴水汇集起来就会成为文明礼仪的海洋。祖国这艘巨轮在这海洋里前行，定能一帆风顺，越走越远!祝愿我们的祖国明天更辉煌!

描写向善的心得体会及感悟六

善是好人都喜欢的，恶是好人都讨厌的。“金无赤足，人无完人。“如果恶人知道悔改，重新做人，那么他是善人吗?善与恶何也?

善良的人，人人都喜欢，但也于善良却会被人欺骗。可恶的人，人人都要讨厌，但他用可恶来对付真正可恶的人，却是大英雄。善与恶不可片面看待。所谓：“善与恶何也?

刘邦未当皇帝前善待士兵，后恶除功臣。吕雉未当皇后前善待于人，后恶杀无数。武则天未当君主前怜惜善人，后杀亲子。行恶易容，变善难。当人嗜杀人命，一天不杀就浑身不舒服。就算想变善人也难，善与恶何也?一爱一厌。

善与恶互补。善良的人不能太善良，因为那样别人会认为你是好欺负的，没完没了得压榨你。太恶的人多学习学习善良的人，以便改邪归正，所谓：“放下屠刀，立地成佛。”你不再成为人们所厌恶的人，而是名流后世，受人敬仰的人。善与恶何也?互补也，此之谓“天下太平”。

善与恶皆好。善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。盛显国泰民安的景象。恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。如果将恶人与恶人组织成军队，满足他们的需求，使他们为国效力，永保天下太平。这不是很好吗?善有善的好，恶有恶的好，好好利用是国家的一项利好。

善与恶何也?好啊!善良的人努力耕织，恶人保维国家减少弱者的死亡。善行天下，恶臭远名。

善良的人，人人都说他好，使他流传千古。恶人人人都讨厌他，使他恶臭远名。但谁不喜欢自己名声流传千古呢?恐怕只有少数吧!每一个人都想做好自己本份事，可谁会知道要哪个地方会出错呢?错误是避不可免的。但恶臭远名已经传出去了，也就收不回来了。

善与恶，商也。现在善良的商人少得可怜，更多的也就是可恶的商人，善良的商人对得起自己的良心。而可恶的商人呢?却尽量伤害人。食物加工厂的老板为了节省过滤费，将大量污水排向城市中的市民。可恶至及，我们要向善良的商人致谢。要向善良的商人好好学习。

善与恶何也?互补，皆好也。要长短互补，要做人上人。要知其善恶而为之。

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描写向善的心得体会及感悟七

我是一个心肠很软的女孩子，每当看见就上我乞丐，心里就有一种说不出的感觉。特别是每当看见有老爷爷老奶奶衣衫不整，在寒风习习的冬季，坐在繁华的街边眼界乞讨，可前面放的铁盆儿里只有两三个钢蹦儿，我的心里就酸溜溜的，不想再看下去。我真怕我的眼泪会流出来。

每次，我去上兴趣班，总会看眼有一个年过七旬的老爷爷在卖豆腐乳，我总会上去买一碗三元钱的豆腐乳，虽然我没有感觉那个豆腐乳很好吃，但每次一看到，我就会情不自禁的走上去买一碗品尝，久而久之，我吃出了一种特别的味道：年过七旬，本来应该是在家中享清福，幸福的度过晚年，而这位老人却还要做些小生意来维持生活……但是，我想事情喜欢往好的地方想：没准儿每一次老爷爷回到家，还有一个与他执子之手，与子偕老的人来陪伴他呢，这难道不是一个皆大欢喜的结局吗?

还有，以前有几部电影无印象特别深刻：《白芳礼》《暖春》，虽然，《白芳礼》我只看了一点点，但是，如果没有大人在场，我一定会哭的泣不成声的，故事讲的是一个蹬三轮车的老人，为教育事业资助了35万元，我知道，这部电影可能没几个人看过，但是，我一定要让更多的人知道这部电影，为白芳礼的伟大壮举而感动。因为那部电影没有看完，所以最后我又在网上找了一些关于白芳礼爷爷的资料，其中让我感触最深的一句话就是：特别的爱给特别的你。是啊，我们特别的爱给白芳礼这位特别的老人。

还有一个就是《暖春》，讲的是一个孤儿被老人收养，并让她读了书，虽然叔叔嫂嫂本来不同意，但老人的爱与亲情最终感动了他们，最终成一个幸福的大家庭。据说这以前是部电影，现在改成电视剧了，每看一集，我都要哭，我在想，如果是电影，整场电影下来，我一定哭成了一个泪人儿了。其中我感触最深的就是，爷爷为了小花(老爷爷领养的那个孤儿)不惜和自己的儿子媳妇分家。还有到最后，让人难以置信的是：爷爷事实上领养了两个孤儿，一个是小花，另一个就是小花的叔叔，老爷爷的儿子，因为老爷爷领养了他现在的儿子，为了使他相信自己有母亲，老爷爷终生未娶……

人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说的好：“善良是历史中稀有的珍珠，善良是人最高贵的品质。”

中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善念、向善之美;与人交往，讲究与人为善、乐善好施;对自己要求，主张独善其身、善心常驻。

我读到国外的两则小故事：一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个老人每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的人对他说：“你一天也捡不了多少，管不了多大用。”老人一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，路人无之语塞。

还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖这流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了。如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。

美国作家马克吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良的人，他们的心滚烫，情火热，可以驱除寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良的人相处，不必设防，心底坦然。

一个人可以没有让旁人惊羡的才华，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却可能让人生搁浅和褪色。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，才能让人们在生活中感受到美好和幸福。

一路善良，智慧会得到开启，情操会变得高尚。

——题记

古人常说：“善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻提醒着人们，万事善为先。

这样有善心的人时时处处都存在，比如蒋国珍，“他是全村最富的人，也是全村最穷的人，他开荒种地，把收入所得用于捐资助学。本可锦衣玉食，偏偏散尽家产。他无儿无女，却把天下孩子当作自己的儿女。他一生坎坷，却始终心系教育，他的坚持与辛劳，已化为精神的沃土，让希望发芽，梦想开花。”这是为感动中国人物蒋国珍写的颁奖词，短短的一段颁奖词，诠释着蒋国珍一生的富有和贫困。

20__年的6月15日23时10分，一颗心脏停止了跳动。蒋老师走的时候非常安详、平静。蒋国珍弥留之际，志愿者曾凡娣握着他的手，给他讲述者一段古诗文……善良的结局，就像一阵风，风来便起浪，风去浪无痕，就像蒋国珍老师一样，不在乎结果如何，只在乎自己做的事是否为社会对他人有益。

有一个农户的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他总是将自己的冠军种子，毫不吝啬的分赠给其他农友。有人常问他：“为什么这么大方?”他说：“我对别人好其实也是为自己好，风吹着花粉飞散，如果邻家播种的是次等的种子，在传粉过程中，自然会影响我的玉米质量。因此我很乐意农友们都播种同一种优良品种。”他的话看似简单，却深含哲理，凡是你对别人做的，就是对自己做的。

曾在《请带善良上路》中看到过：一个人贩子，拐了一个5岁是小男孩，小男孩没有像其他的孩子那样哭。一直叫人贩子叔叔，并且从口袋里掏出一颗糖说：“叔叔，我最爱吃这种糖了，你的孩子也喜欢吃糖吗?叔叔，给你吃，超甜的。”这时，人贩子才想起自己也有一个家，有一个5岁的女儿也喜欢吃糖。这时人贩子才意识到：生活在最困苦的时候也有甜蜜一面。小男孩的一句句话，搅起了人贩子还没有完全泯灭的良心，也搅起了他对人间亲情的珍爱，他决定投案自首。案子破了之后，案犯里除了他，其他都判了死刑，只有他只判15年。

可以这么说，是他心中那点残存的善良救了他，因为如果没有她送回孩子，没有投案自首，迟早有一天他最终会被抓，最终也会判死刑。道理是相同的'，凡你对别人做过的，就是对自己所做的。

人性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚。

所以，人生之路上，别想太多功利，用最本真的慈悲的心去看待人生，善待身边的每一个朋友，只问自心，莫问得失，你自然会获得通透的快乐。

以前，关于“好人有好报”，我只认为是相对于没做好事前，好运的概率多了几分。因为只要你有颗善良的心，那么你会尽你所能帮助别人，或许人里面有恩将仇报的，但总会有一个是好人，而在你身陷险境时，这个好人会成为你的恩人。这也是佛教中的“因果”说法吧。最近，看了篇文章，主题是：善良是一种远见。当时，思维就为之活跃，越深地体会这句话，心里越说：“是啊，是啊。”就像一个心中长期涌动着某种情绪的人，由于说不清是什么感觉，就这么压抑着，但当一位达人清楚地说出这种感觉后，兴奋得如遇知己，只能赞同地点头，说不出别的话来。

善良是一种远见，不论你在做善事时是否深远周到地考虑了。就像一个圣人，他的行为让世人称赞、敬重，而他本人却不会去想自己有多么崇高。善良地对待别人，只要有一个理由，就去帮他，即使这个理由在别人看来很可笑也不要紧。

在一些人的心中，善良的人总是被欺负，因为他们的善良总是被恶人利用。但是，善良并不代表愚蠢，当恶人利用你陷害了别人，你可以与之抗斗，将他绳之以法，保护其他的人。当遇到初次犯罪的年轻人，将他送进监狱，只愿他后悔所作所为，真正吸取教训，再不会有下一次。

善良地对待他人，你会收获快乐、坦荡，即使暂时被恶人欺压，也会有人为你抱不平或暗中帮助你，这是远见;善良为人，对待世俗之事，也会简单对待，不像恶人处心积虑地争夺权力、财富、荣誉，却失去了健康、真情、快乐，这就是远见;不管别人评价如何，只要心里感觉可以相信他，就帮助他，即使他可能是个恶人，毕竟内心深处有情之人很多，给别人一个机会，或许未来别人也会给你一个机会，这也是种远见。

有个关于善良的经典故事：一个刚出狱的人在寒夜中无路可去，希望有人能让他暂住一夜，但没有一户人家肯接纳他。他在近乎绝望时终于敲开了最后一户人家的房门，主人是个寡妇，以为他是来给孩子治病的医生。本来他打算马虎处理一下那个婴儿，把值钱的东西带走，但当他看到婴儿天真的笑脸时，不禁温柔地尽他所能暂时给孩子退了烧。在那位妇女的信任下，他的良心受到谴责，最后说了实话，并恳求如果相信他，他将带孩子去医院。让他惊讶的是，那位妇女在他给孩子涂酒精时接到电话说医生有事来不了了，但她因为他对孩子的温柔，而决定相信他。因善良而美好的结局，一个迷失的灵魂得到拯救，一个幼小的生命得到挽救。

善良亦是一种境界，一种大智若愚的境界。在人生之路上，或许会感到善良是累赘、是愚蠢、是一种帮助别人而自己吃亏的行为，于是很多人渐渐舍弃了它。在因路途坎坷、漫长而放弃了很多后回首时，蓦然发现：善良竟是一种远见，只是我们被世俗蒙蔽了双眼，一直没有发现。