美丽的花数学排序心得体会 数学美丽的花教学反思(九篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

有关美丽的花数学排序心得体会一

张美丽是一个被愚昧夺去了丈夫和儿子的女人，唯一可以被人说道的就是那双43码的大脚。就是这样一个平凡的女人，为了让村里的“娃儿们”不再愚昧，立志开办学校，当起了这个村子里唯一的教师。她没有受过专业的教育，或许压根不知道什么叫《教育学》、《心理学》，但是她对自己的学生充满信心，把他们当作了那一片黄土地的希望。来山村支教的夏雨老师，由最先的不适应，到后来的不舍，以及带孩子们去北京玩，最后到扎根山村，投身山村教育，这一形象的巨大转变，正是在张美丽老师的影响下发生的。张美丽老师献身教育事业不仅影响了夏雨老师，更感动了我们每一个人。

在她身上体现的是教师职业所必须具备的奉献精神和博爱情怀。让人感动的是她把自己的根深深地扎在了黄土飞扬、风沙漫天的高原上，在那样艰难的环境下仍然坚持着，执着奉献着自己的一点光和热，照亮每一个孩子幼小的心灵。她怀着无私的爱，坚定的心，平凡而又真实地演绎着一出人生悲喜剧。

影片中最让人难忘的是张老师的笑容。在教室里，她笑着用那浓厚的地方话教孩子们识字、造句;在村口，她笑着用那跑了调的嗓子、笨拙的姿势领着孩子们唱歌、跳舞;在生活中，她笑着用那母性的温柔感动和影响了夏老师，使她最终决定留下来。即使在她的生命即将结束的时刻，她依然笑着说：“每个人都是哭着到这个世界上来，我要笑着走……”

当我们回望那片久旱不雨的黄土地，那片因为愚昧而贫穷，在贫穷中挣扎的人们，他们祖祖辈辈在这个怪圈里轮回，始终很难摆脱贫穷与困苦，教育在这个地方不仅仅意味着教育，它更多的是希望，一个改变命运的唯一途径。然而在这片贫瘠的土地上，缺少像张美丽老师这样扎根乡村的教师，缺少教学设备等等，严重制约着乡村地区教育的发展，这不得不引起我们深深的思考。

夏雨老师同样是一位伟大的老师，她生活在城市，然后去农村支教，最后扎根农村。这个形象具有很大的代表性，其实就是在叩问当下已经或者即将献身教育的老师们，作为一名老师的使命与责任到底是什么?追求又是什么?

如果说是张美丽让孩子们读上书，那么就是夏雨给孩子们打开了通往世界的大门。其实，老师的执念都是为了孩子。她们的美丽是作为一名真正教师的美丽，是真正投入到教育孩子的行业里去的坚持与坚守的美丽。

美丽的大脚，美丽的老师，美丽的母亲，美丽的一生更留下了美丽的故事。身为新时代的教师，我们要将美丽的事业进行下去，要让美丽永远流传，去践行我们的使命，做孩子心中最美丽的老师。

有关美丽的花数学排序心得体会二

《巨人的花园》讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，便赶走孩子，在花园周围筑起了围墙，不让孩子进入花园。但是，从此花园里都是寒冷的冬天。一天孩子们从墙洞爬进去，园里立刻有了春意。但巨人再次将孩子们赶出了花园，之后花园又被冰雪覆盖了。后来，在一位小男孩的启示下，巨人醒悟了，他立刻拆除了围墙，花园又成了孩子们乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比的幸福。从这篇童话中，我们可以体会到，能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。

在教学中，我首先让孩子初读课文，了解文章主要内容。在概括主要内容时，我注重教给孩子一定的方法，如抓出文章的几个关键人物、事件或地点，看看他们彼此之间发生了什么。在《巨人的花园》这一课中，我让孩子抓出“孩子、巨人和花园”这几个关键要素进行提炼，孩子做了什么？巨人做了什么？花园发生了怎样的变化？巨人最终懂得了什么道理？在此基础上提炼出文章的主要内容会在很大程度上减轻孩子概括的难度。

其实，概括文章的主要内容对于四年级的孩子来说，具有一定的难度，很多孩子或者把内容概括的过于简单，或者存在复述课文的嫌疑，让孩子提炼出几个关键事物，对于提炼文章的主旨起到非常好的引导作用。

在了解了文章的主要内容后，我让孩子感受巨人花园带来的感受，抓住春夏秋冬四个季节的变化引导孩子多次朗读，在读中进行积累，通过朗读去感悟花园四季的美丽。

当孩子朗读中感受到花园的美丽时，接着又引出花园的变化，让孩子感受花园变化与巨人行为之间的初步联系，让孩子通过“当巨人外出旅行时，花园————，当孩子们从围墙破损处钻进花园时，花园的变化———；当巨人将孩子赶走时花园的变化———等几处，整体赶出巨人行为所带来的花园变化。”

在这一部分教学时，孩子存在一定的走神，跟不上节奏的现象，思考原因：第一，孩子们平时习惯了老师顺着课本讲，一旦课文内容不是按照课文顺序进行，很多孩子反而不知道从哪里找起，无所适从；第二，课文阅读不够熟练，不知道老师说的在哪里，致使老师抛出某个点后不知道干嘛。

反思：现在语文教育课堂普遍存在以老师讲授为主，拽着孩子去学习的现象，所导致的结果便是老师使劲向孩子们脑子里塞知识，可孩子们获取知识的大门完全不向老师打开，硬塞都无法塞进去，教师很无奈，很焦虑，孩子们没有学习兴趣，导致思考力差，成绩不理想。

很多专家都在说要激发孩子的主动性，让孩子自主学习，可是孩子自主习惯的养成是否仅仅与教师有关？教师努力的培养孩子的积极性，可是在家中，家长却完全不在意孩子习惯养成，教师是否是在无用功？

我一直都觉得，老师对于孩子只是起到引路人的作用，教给孩子方法，激发孩子兴趣，但学习并非一朝一夕的事情，时刻让孩子保持学习的热情，让孩子保持对各种事物的无限渴望，家长具有比老师更重要的不可推卸的责任。

有关美丽的花数学排序心得体会三

1、温婉娴淑，明目皓齿，淡扫峨眉，清艳脱俗，香肌玉肤

2、月里嫦娥，华如桃李，桃羞杏让，如花似月，芙蓉如面

3、娇艳惊人，冠压群芳，风华绝代，粉妆玉琢，桃腮杏脸

4、柳眉杏眼，绝代佳人，一代佳人，一代容华，绝色美人

5、天生丽质，天生尤物，水灵秀气，美丽动人，樱桃小口

6、剪水双瞳，美艳绝伦，神仙玉骨，姑射神人，花容月貌

7、楚楚动人，秀色可餐，婀娜多姿，清新单纯，面若桃花

8、夭桃秾李，夭桃穠李，一顾倾城，倚姣作媚，玉碎香残

9、貌若天仙，亭亭玉立，千娇百媚，窈窕淑女，秀丽端庄

10、绝世独立，郎才女貌，面如傅粉，面如冠玉，袅袅娉娉

11、月貌花容，阿娇金屋，彩云易散，姹紫嫣红，逞娇呈美

12、完美无暇，娇羞可爱，温文尔雅，明艳动人，人面桃花

13、国色天资，艳若桃李，温柔可人，活泼可爱，花枝招展

14、袅袅婷婷，柔枝嫩条，柔枝嫩叶，色衰爱弛，香消玉损

15、仪态万端，婉风流转，美撼凡尘，聘婷秀雅，娥娜翩跹

有关美丽的花数学排序心得体会四

大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，