劳动教育责任田心得体会和感想

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题劳动教育责任田心得体会和感想一

爱劳动、爱群众

二、本课目的:

透过活动使学生懂得认真值日是爱劳动的表现，也是对班群众尽职尽责，教育学生当好值日生。

三、过程设计

1.激发兴趣引入活动

①同学们，你们看一看我们教室的环境怎样，你感觉到了什么(引导学生说出:这是一个干净整洁的教室。在这样的环境里上课，情绪舒畅，感到很愉快。)

②这天哪几个同学值日你们给大家说一说是怎样值日的这天值日生对工作负责吗(同学们讨论后，引导学生说出:值日生同学爱劳动、对工作认真负责，关心班级，不怕脏和累，为班级尽职尽责__________)

③小朋友们猜一猜这天班会活动的主题是什么:“当好值日生”)

2.怎样当好值日生

①出示挂图让学生看一看，说一说(有的洒水、有的扫地、有的拖地、有的擦桌椅、有的摆桌椅__________)

②这些事怎样才能做好呢(a.学生动手实践，教师指导。b.讨论说出全小组同学齐心合力，工作认真负责，用心主动__________)

3.谈体会明道理

为什么要每一天值日并且轮流当值日生呢(引导学生说出:值日是为了同学们能在干净的教室里学习，值日劳动是大家的事，大家都要动手做，每个同学都是班级的主人，都就应当好值日生。)

4.辨是非升华认识

①下雨了，小明两脚都是泥，就进了教室;

②玲玲扫地时，满教室都飞着灰尘;

③小刚拖完地说:“强强咱俩去倒脏水。”强强说:“我是摆桌椅的，我不去。”小兰跑过来说:“我去。”

④这天冬冬当值日生，但午时一放学他就回家了;

⑤手工课上完了，小莉把不用的纸都弄到了地下。

5.夸夸这些值日生

①各小队讨论选出优秀值日生，并组织大家说一说他们是怎样当值日生的。

③给优秀值日生赠小红花，并发小奖品。

四、活动总结

透过这次班会活动，同学们都懂得了劳动最光荣的道理，明白了我们都是班级的小主人，值日劳动是我们就应做的，值日就就应以主人翁的精神认真负责地做好，把教室和周围环境打扫干净并持续整洁，使同学们能在干净的学习环境中学习、生活。我提议:人人争当值日生，做一个爱劳动、关心群众的好学生，好吗?

主题劳动教育责任田心得体会和感想二

2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上强调，要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系，明确将劳动教育作为全面发展教育的重要组成部分，强调了劳动教育的重要性。

近年来，随着人们收入水平、生活便利度的提高，中小学生的劳动教育反而不受重视，普遍存在中小学生的生活自理能力及动手能力较差的现象。劳动教育在学校中被弱化，在家庭中被软化，在社会中被淡化，在研究中被虚化。该现象背后的真正隐忧在于，根据达尔文“生长相关律”和“环境适应论”，中小学生如果长期缺乏劳动，是否会影响其大脑组织及其他相关器官的退化？长期沉迷于网络虚拟世界、缺乏对“真实”世界的认识与体验又是否会影响其社会生存能力和创新能力的发展？质言之，如何厘清和把握新时代劳动教育的“何谓、何为和何来”是劳动教育重建的前提性问题。

1949年以来，我国的劳动教育大致经历了四个阶段：第一阶段是建国初的劳动生产教育时期（1949—1965年），主要关注学生的体力劳动教育。针对当时社会各界普遍轻视体力劳动的现状，国家及时出台了系列政策措施。毛泽东在1957年明确指出，“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者”。第二阶段是“文革”期间的“以劳代全”时期（1966—1976），片面强调劳动教育的政治功能，以劳动教育取代德智体美全面发展的教育。第三阶段是拨乱反正后的劳动思想教育和劳动技术并重时期（1977—1998年），劳动教育分化为劳动思想教育和劳动技术教育两部分，前者与当时的品德教育相结合，重在培养学生热爱劳动的精神和艰苦奋斗的优良品质；后者重在通过开设劳技课，提升学生的动手动脑能力。第四阶段是素质教育时代的社会实践教育时期（1999年以后）。这一时期劳动教育没有独立的劳动课程，主要通过社会实践活动培养学生的综合素质和劳动技术素养。很明显，劳动教育的命运起起伏伏，虽然在某一时段也曾被以“课程”的形式出现，但真正的实践落实并不到位，更未能形成系统的教育体系。

尤其是改革开放40年来，随着中国社会逐渐步入经济增长迅猛期，加之西方市场经济文化思潮的涌入，传统的劳动创造财富、劳动者勤俭节约的劳动价值伦理被日渐消解，取而代之的是资本创造价值和消费娱乐至上的文化大潮。劳动越来越服从于资本工具和商品价值需要，服从于商品交换和消费的游戏规则。劳动失去了本来的意义，劳动者的尊严和独立人格被机器生产关系、交换关系和绩效分配关系所扭曲。工业革命之父亚当·斯密认为，人类的本性是懒惰的，除非你让它有价值，劳动的目的就是为了获取报酬。当所有人相信这一点，并认为劳动只是为了赚钱，那么劳动的意义就变成了单一性的异化了的事物。在人们接触它的时候，自然就会感到厌烦。但是，亚当·斯密没有看到，今天越来越多的人努力劳动并非仅仅为了财富自由，而是为了有更多的时间去做自己想做的事情。

劳动教育被忽视的一个重要原因就是长期存在的关于“脑力劳动与体力劳动”“物质劳动与非物质劳动”的二元化区分，这种划分已经无法从根本上把握数字时代劳动的新特点。生产劳动仅仅是劳动的一部分，还应包括服务劳动、精神劳动、公益性劳动、艺术性劳动和走在创新前沿的探索性劳动等等。当代劳动不仅仅是个体谋生的手段，更是个体确证自身幸福的存在方式，是劳动者彰显个体存在价值，激发个体潜能，从而实现个体自由、全面发展的生存方式。

质言之，“无劳动不教育”，对劳动教育范畴的认知需要与时俱进，劳动教育并不狭隘地指体力劳动或直接的生产劳动，而是基于体力劳动与物质生产劳动、探索性创新劳动、艺术审美性劳动的实践活动。在家庭生活之中体现为自理、自立的独立生活活动；在学习之中体现为与具体的学科知识相联系的实践和动手操作的、能够化知识为能力与智慧的活动；在社会生活中体现为丰富多样的为社会作出应有贡献的公益性活动；在职业生涯规划中体现为能正确认识自我，找到真正感兴趣的力所能及各种职业劳动。

总之，新时代中小学劳动教育的重建要紧密联系时代发展，认清现代社会劳动的本质和需求，注重培养符合时代发展和需求的劳动意识、劳动习惯和劳动能力，并以此为目标进行改革重建。这不是社会、学校或家庭单方面的事情，而是这三个教育渠道相互配合、密切联系、各司其职的整体性教育。

第一，完善当代劳动教育理论基础，提高师生对劳动教育重要性的思想认识，形成崇尚劳动的教育氛围。基于新时代我国社会主义事业的发展背景，进一步准确界定当前中小学劳动教育的本质和功能、内容与形式等问题。实践若得不到理论的指导，就会导致劳动教育的盲目性。第二，在中小学开设劳动教育相关课程，各学校也要立足实际将劳动教育理念贯穿于各个教育环节。同时大力开发校本劳动课程，在课程开发