文化苦旅读书笔记范文怎么写 文化苦旅读书笔记摘抄及感悟(9篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

2023年文化苦旅读书笔记范文怎么写一

毛泽东同志在党的七届二中全会上提出“两个务必”，务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。、也都多次强调“两个务必”。

一、 艰苦是手段，奋斗是目的

艰苦就是要踏实、吃苦、勤俭、节约、勤奋，奋斗就是要积极、进取、创业、创新、发展。艰苦是为了更好地奋斗，艰苦的价值只能通过奋斗的效果来实现。艰苦不与奋斗联系起来，只是艰苦复艰苦，个人生活水平就不会得到改善，企业经营就不会得到发展。目前，我们正处于转型升级的艰难时期，困难重重，我们的发展能力还不足，资本积累还不厚，创新力度还不够，但是我们不能安于现状，要克服困难、艰苦奋斗、锐意进取、努力拼搏，打好“市场开拓、应收账款、风险管控”三场战役，闯出一片新天地。

二、艰苦奋斗是政治本色

毛泽东同志在中央八届二中全会中讲到，我是历来都主张军队要艰苦奋斗的，要成为模范……艰苦奋斗是我们的政治本色。

保持艰苦奋斗的政治本色，必须树立正确的世界观和人生观。我们党员干部要自觉加强世界观的改造，加强思想修养，牢固树立艰苦奋斗的思想，磨练艰苦奋斗的意志，始终做到自重、自省、自警、自励。

保持艰苦奋斗的政治本色，必须树立正确的权力观、利益观。坚持和弘扬艰苦奋斗的精神，关键在于领导干部以身作则，艰苦奋斗贵在长期坚持，重在厉行践履。

保持艰苦奋斗的政治本色，必须把握好艰苦奋斗的精神实质和时代特征，结合公司的实际情况，大力提倡艰苦创业、克己奉公、勤奋节俭的作风，发扬穷则思变、自强不息、开拓创新的精神。

三、艰苦奋斗是优良传统

在新的历史条件下，再次重申了继续和保持艰苦奋斗精神的重大意义，明确指出，艰苦奋斗是我党的优良传统，在改革开放的新形势下，必须继续发扬光大。

也强调，艰苦奋斗是我们党的政治本色和优良传统，也是井冈山精神的基石。

革命战争年代，艰苦奋斗精神得到充分体现，井冈山精神、长征精神、延安精神等。在那种极端艰难的情况下，艰苦奋斗精神就是一笔宝贵的财富，弥补了缺衣少粮的物质匮乏，也弥补了缺枪少弹的巨大压力。

社会主义建设时期，雷锋精神、铁人精神、焦裕禄精神、两弹一星精神、载人航天精神。新时期，艰苦奋斗作为中华民族的传统美德，在各行各业劳动者身上继续发扬光大。

中鼎国际前生今世，从无到有、从小到大，所走的每一步，所经过的每一段历程，都秉承着艰苦奋斗精神。无论是国内还是国外，我们的项目部，大都在山漠、山区，交通不便，食宿简陋，水、电、通讯不畅，远离家乡，远离亲人，正是艰苦奋斗优良传统的发扬传承，才有今天的中鼎。

四、艰苦奋斗要挖潜增效

今年是中鼎国际成立十周年。在这十年里，中鼎国际高速高效发展，规模效益数倍增长，企业文化深入人心，品牌形象大幅提升。但是我们的行业特性造成我们的管理还比较粗放，制约公司的生存与发展。结合当前严峻的经济形势，更要发扬艰苦奋斗的优良传统，提倡勤俭节约，增强危机意识、忧患意识、责任意识，攻坚克难，创效、提效。

勤俭节约，就是减少、压缩不必要的开支费用。建安公司已率先发出《关于厉行节约的通知》，从机关做起，节约每度电、每滴水、每张纸，值得我们学习。我们的项目部更是要加强精细化管理，挖掘内部潜力，双增双节，增收节支、修旧利废，杜绝浪费，干标准活做标准事，避免返工浪费，合理用工，清理计划外用工，降低直接成本，降低间接费用。

创效提效，就是要优化施工组织，发挥人材机的最大效能;激发科技创新,提高单产，提高工效;加大市场开拓力度，做大总量增加收入;加大清收力度，发挥资金效益;加强经营管理，防范法律、税务风险。

五、艰苦奋斗要实事求是、创新发展

艰苦奋斗内在要求就是要在奋斗中不断创新发展。创新是企业持续发展的不竭动力。在当前l型经济形势下，中鼎国际的发展遇到很多瓶颈，特别是矿建分公司更是困难重重，煤炭去产能，市场开拓乏力，转型升级遇阻;应收账款难清收，资金紧张运转难;营改增遇到新课题，无可操作相关制度;联营跨界量增大，风险管控难度大等。

为解决这些问题，矿建分公司必须坚持打好“三场战役”，各级管理人员要深入实际、深入基层、深入群众、认真调研、掌握实情，如营改增后联营项目的人工费、应收账款、固定资产购置，利润分配等。统一核算后，将造成相应考核指标、形成国有资产等问题。通过调研，我们与大部分合作方达成共识，并将形成调研报告，指导下一步工作。针对这些问题，我们决不能推诿、懈怠，不能因循守旧、墨守成规，更不能事不关己、高高挂起。一定要有责任意识，敢担当，守土有责、守土尽责。一定要解放思想，勇于创新，理念创新、管理创新、机制创新。通过创新，激发全体员工工作激情和热情，变要我做(开拓、清收等)为我要做，变被动为主动，从而凝心聚力，树立战胜困难的信心，增强背水一战的决心和勇气，为公司的二次创业、中鼎的再发展贡献自己的力量。

六、艰苦奋斗要率先垂范

按照中央的部署安排，首先，从思想上教育提升党员干部的政治修养，使之重新认识艰苦奋斗的时代意义和价值内涵;其次，从制度上以艰苦奋斗为原则，严格遵守中央八项规定等;再次，从组织生活中引导党员干部树立健康的社交观、礼仪观、消耗观。培养艰苦奋斗的优良作风，弘扬艰苦奋斗的民族精神，领导干部是关键。

目前，中鼎遇到的问题特别是矿建分公司的问题，大部分是发展中的问题，要解决这些问题，党员干部就要率先垂范，起模范作用，党员干部就是风向标，就是样板，要从自身做起、身体力行，吃苦在前、享受在后，廉洁奉公;要言传身教，坚持公德，坚持原则;要勤于探索、勇于创新、敢于突破，才能带领全体员工以艰苦奋斗的作风、以昂扬向上的精神面貌，攻克一个又一个难关，度危求存，打赢三场战役，为中鼎国际的全面发展作出积极的贡献。

2023年文化苦旅读书笔记范文怎么写二

近期，为了迎合学校的读书节活动，我读了余秋雨的《文化苦旅》，本不喜欢读散文，但捧起这本书，就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物来寻求文化灵魂，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。用笔细腻，读后让人回味无穷。

本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时，谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。

这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的、深层的蕴藏。

余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。

《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。

而且我们所学的文化是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来之不易的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人。

一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史，我也会将其细细品尝的。

2023年文化苦旅读书笔记范文怎么写三

因为《文化苦旅》我走近余秋雨。

还记得那时青春年少，轻狂无知，在书架上瞥见了他的名与作品，那书架是那样高啊，我不屑地走过了，没有人知道我的不屑中有许多许多的敬畏。那让我不敢顾盼的高度渐成了心中最神秘的暗泉，也许正是这份感觉拉着我走近了他。

他有许多头衔和称号，许多鲜花和掌声，但在我心中，他只是一个浪迹天涯的旅人。

历史与现实隔着一段距离，正是这段距离把祖国山山水水中沉淀的文化层层剥离，于是在明媚的湖光山色中，文化离我们越来越远，有谁在览尽名山大川后找到了其中博大精深的内涵了呢?

然而，终于有一个人肯在旅游的时候背起沉甸甸的文化，将沉埋于山水间的历史，执着成一程苦苦的旅行。他在山水之间捕捉文化的气息，在文化中探索人格的美丽，于是山水活了，历史活了：西湖水里亭亭走出了苏小小与白娘子，都江堰边默默伫立着李冰，天心阁的风雨飘摇着历经劫难的书香，莫高窟的绚丽蒸腾着千年不枯的生命，《广陵散》的余音来自历史深处，勾魂摄魄、浩淼的洞庭湖神秘而广大……几千年的沉淀重新在人们心中摇曳生姿起来。

读余秋雨，就像顺着涓涓溪流寻找文化的归宿，追溯文化的渊源。

读余秋雨，就像遨游在知识的海洋，览尽历史的画卷。

读余秋雨，就像与一位隐士谈话，袅袅茶香中体会历史与文化的沉重。

读余秋雨的时候,就会觉得生命的本体贴近了历史,贴近了文化，心灵静了下来，世界静了下来。

2023年文化苦旅读书笔记范文怎么写四

初读《文化苦旅》，对其中的“苦”字特别不理解。余秋雨先生虽说不是什么大富大贵，但是在旅程中也绝对称不上是“苦”。这么一看，《文化苦旅》倒是改为《文化之旅》也无妨了。可后来再看，发现细细思索起来，这“苦”字是自有其内涵的。

看完《文化苦旅》中的《江南小镇》之后，心就像瞬间被小桥流水所滋润了。看着余秋雨先生透过自己的双眼看到那个荡漾在流水怀抱里的小镇，有的只是“浅诸波云彩，小桥流水江村”，有的只是“梨花村里扣重门，握手相看泪满痕”，有的只是河水慢慢流，船撸慢慢摇。感动于此情此景我就想，这才是我心之所向的地方。我定要一一走近它们。

我想此生若是拥有如此地方，我大可以晒着太阳，养一只猫，在阳光下细数流年时光，或在夕阳西下中，独倚阁楼感叹光阴的灿烂辉煌，抑或在细雨朦胧中，穿着我最喜欢的长长拖地的白色的连衣裙，撑把油纸伞，立于小桥之上，幻想自己成为世界中独特的风景那也很美。

是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。

有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。

《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去————眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。

千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？

我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验。。。。。。释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念。

2023年文化苦旅读书笔记范文怎么写五

从文化大家的园子里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。我不揣冒昧地把这些既不连贯。又不准确的记忆写下来，不知能否对读书养气有所禆益。

读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”

我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。

我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。

譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧与技术多高啊!”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。

《文化苦旅》这本书，犹如一片巨大的花园，作为一只小小的蜜蜂，我所能采到的只是一点点的花粉。这是要请喜欢赏花的读者们原谅的。

2023年文化苦旅读书笔记范文怎么写六

1

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

日本企业文化()  第一篇：日本的企业文化

看日本的企业文化是如何发展的

企业文化一词，是由美国人提出来的，但它最早的实践者却是日本人。二战中日本国内经济遭到严重破坏，世人都以为它需要较长时间才能恢复，但不久便发现事实并非如此。当日本产品相继敲开世界各国国门，特别是电视、汽车等占领了美国大部分市场时，美国研究起日本发展的奥秘。最后得出结论：日本之所以能够在较短的历史时期内实现经济腾飞，迅速崛起而成为世界第二经济大国，其主要原因是得益于日本的企业文化。

西方学者做过一个比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分占1/3，大体相当于管理组织、制度、技术、手段和方法等有形管理；隐在水中部分占2/3，大体相当于组织成员的价值观念、人际关系、文化传统、风俗习惯等无形管理。如果说传统管理理论更多的着眼于占1/3比重的有形管理的话，企业文化理论则着眼于占2/3比重的无形管理。 第二次世界大战结束以后，日本企业之所以成功，经济迅速腾飞，重要原因之一是他们更重视管理的软性因素，更重视把先进的科学技术与本民族的文化传统相结合，更重视培植企业自身的“社风”、“经营理念”和“价值观”等。

公元一世纪，中国儒家文化传入日本，日本人接受了儒家中的等级观念、忠孝思想、宗法观念等，逐渐形成了“稳定性强”的具有大和民族色彩的文化，它对日本人的生活方式，包括管理方式等产生了深远的影响。

2

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

日本文化的特征从历史上看，日本的周边一直存在着一些强大的国家，这种地缘特点要求日本人必须发奋图强，才能赢得民族独立，并受到周边国家的尊重，这形成了日本人特有的民族自尊意识。在此基础上，日本人有一种强烈的愿望和感情——赶上和超过发达国家。日本属于典型的东方文化传统的国家，历史上长期盛行单一的种植经济，这种劳作方式需要整个家庭及邻人的相互协作，因而倾向于发挥集体的智慧。加之日本是民族单一的国家，因而这种重视集体力量、发挥集体智慧的思想就更浓厚。这种国民团结一致的精神表现在经济发展战略上，就是政府和企业密切协作，发挥各自的优势和力量。

日本的团队精神在大、中企业实践中有三项重要的制度作为保障。一是终身雇佣制，一个人从学校毕业受雇于一家企业后，若无特殊原因，在该企业将干到退休。企业方面，要对员工长期负责，从工作到生活，从本人到家属都要关照，在不出现特殊情况时不解雇职工。从本质上说，雇佣制是日本企业家族化经营方式的延伸。

早在德川时代，家庭工业基础上的师徒制家族经营方式便已诞生，其特色是营利活动与家庭集团的继承行为合而为一。明治以后的近代企业，家庭与企业是分离了，公司追求的仍然是营利与自身的稳定二者，强调“企业家族之情”，把家族制度的“和谐”移植到现代企业里。这种价值观得到了延续，渗透到了经营者和一般职工身上。大正后期（20年代初），以终身雇佣、论资提级、奖金制为内涵的终身雇佣经营方式初步形成。但是，它还不能与战后的终身雇佣制同日而语。战前的终身雇佣制，在企业与职工的关系上基本上是“单行线”，即一方面职工被强迫接受“一仆不随二主”的忠诚思想束缚，另一方面，雇主却可以随意地解雇职工。

3

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

1947年，日本政府颁布《雇佣保障法》。一方面，法律限制雇主随意公开招聘职工，一些行业部门还形成了非正式的雇佣卡特尔，通过限制行业内相互竞争的雇主雇佣对方职工来限制劳动力之间的竞争，从而使劳动者缺少另谋职业的机会。

另一方面，法律严禁随意解雇职工，即使情况允许解雇，也必须符合一系列苛刻的条件，包括支付一大笔令雇主难以承受的补偿金，从而使解雇职工事实上难以发生。为了弥终身补雇佣制的缺陷，他们采取了一些积极的措施，例如，升为高级职员后，主要凭能力晋升；把不称职者调到不重要岗位或强迫其提前退休；对有才华的年轻人委以重任等等。可见，日本的终身雇佣制既有别于欧美式的自由雇佣制，也不同于中国计划体制下由政府包揽就业的“铁饭碗”制，确切的说法应是“长期稳定雇佣制”。

这是一种主要依据职工的资历、学历确定工资和职务，并结合一年两次大额奖金，享受企业福利，退休时发给退职金等的报酬制度。由于它以资历（工龄）作为提薪和晋升的基本依据，意味着职工变换劳动单位要付出沉重代价，一切都要从头开始，而长年连续工作，对企业生死相依则可获得厚酬。这一报酬形式对终身雇佣制起着巩固作用。

这种企业文化形象地将企业化为一个家族，家族的兴衰关系到每个家庭成员，所以每个成员都会为了家族的荣誉和兴盛而战。这种团队精神就具有破釜沉舟、一 4

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

往无前的战斗精神。这种企业文化也形象地将企业化成商海中的一条船，从每个船员到船长，共同以同舟共济的团队精神确保这条船不会沉没。

这三条制度像三条无形的绳索，把员工们捆在一起，使他们团结一心，为企业竭尽全力。 狭小的岛国，历史上长期孤立和现代工业对国外市场的依赖性，使日本人有着强烈的危机感，为了摆脱危机感，日本人形成了广采博取的学习精神。善于学习吸收海外优秀文化是日本民族的传统美德，他们在我国唐朝时学习中国，明清时学习荷兰，近代以后学习英、法，到了第二次世界大战以后又学习美国。日本人学习外来的东西，特别注重结合本国需要和本国特点进行加工改造。

以上几点便是日本文化的特征，也正是这种特殊的文化造就了日本独特的企业文化。 日本企业很重视经营理念，“企业文化”也称“经营文化”，强调通过优良的产品、周到的服务来服务社会，从而赢得社会的好评，以延续组织的生命。与西方企业仅仅追求利润的最大化的奋斗目标不同，日本企业强调追求经济效益和报效国家的双重价值目标。

松下幸之助在松下电器公司成立60周年之际，出版了《实践经营哲学》一书。松下公司现有职工20多万人，产品1.4万种，工厂分布在130多个国家和地区，其经营额从战后至今，增加了4000多倍。松下幸之助被誉为“经营之神”、“民族英雄”。该公司的成功得力于完善的企业文化。这种企业文化突出表现在三个方面：

第一，强化企业命运共同体建设。松下公司是日本第一家有公司歌曲和价值准则的企业。每天早晨8点钟，公司所有的员工朗诵本公司的纲领、信条、七大 5

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

精神，并在一起唱公司歌曲。一名高级管理人员说，松下公司好像将我们全体员工融为一体了。

第二，在进行总体企业文化培育的前提下，把培养人才作为重点，强调将普通人培训为有才能的人。松下幸之助有一段名言：松下电器公司是制造人才的地方，兼而制造电器产品。他认为，事业是人为的，而人才的培育更是当务之急。也就是说，如果不培育人才，就不能有成功的事业。出于这种远见卓识，他于1964年在大阪建起了占地14.2万平方米的大型培训中心，一年开支达40亿日元（占总销售额的0.1%）。全公司有1/3的人来这里接受培训。大规模的人员培训，保证了松下电器的新产品源源不断地涌向世界各地。

第三，注重经营性的、丰富的企业文化建设，使员工有新鲜感，这样更易于职工自觉接受公司文化。每年年终时，公司自上而下动员职工提出下一年的行动口号，然后汇集起来，由公司宣传部口号委员会挑选、审查，最后报总经理批准、公布。公司有总口号，各事业部、分厂有各自独特的口号。一旦口号提出，全公司都在这一口号下行动，口号本身体现了公司的价值观。

松下认为，企业经营归根到底是为了共同幸福而进行的活动，因此，必须深刻认识人的本质，并且根据这种认识去从事工作。这是松下企业经营哲学的基点。

松下提出，企业经营理念所要回答的问题是：企业是为了什么而存在的？企业的真正使命是什么？企业要健康发展，首先就应该树立正确的经营理念。这是因为，第一，对于企业来说，技术力量、销售力量、资金力量以及人才等，虽然都是重要因素，但最根本的还是正确的经营理念。只有在正确的经营理念的基础上，才能真正有效地使人员、技术和资金发挥作用。第二，在千变万化的社会形 6

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

势中，企业若要对各种问题采取无误的、恰当的对策，其基本依据仍然是企业的经营理念。第三，对于一个企业所拥有的众多职工，要使之同心协力，发挥巨大干劲，其基础仍然是经营理念。

正确的经营理念认为，企业的使命或实业人的使命，就是克服贫困，就是使整个社会脱贫致富，就是要把全体人民的生活推向富裕和繁荣。形象地说，企业或生产者的使命，是把贵重的生活物资像自来水一样无穷尽地提供给社会。无论什么贵重东西，生产的量多了，就可以达到几乎低到无代价的价格提供给人们。这样，才能逐渐消除贫困。松下认为，正确的经营理念扎根于正确的人生观、社会观和世界观上。从这里才能产生真正正确的经营理念。正确的人生观、社会观和世界观则必须符合社会发展规律和自然规律，如果违背了它，那就不能说是正确的人生观、社会观和世界观，而由此产生的经营理念也不可能是正确的。企业的具体经营活动是经常变化的，但是，立足于按照人的本质或自然规律而得出的正确的经营理念，无论是过去、现在和将来，无论是国内国外都是适用的，企业应当坚持一贯地奉行这种正确的经营理念。这种经营理念也包括用生成发展的观点看待一切事物。所谓生成和发展，简单说来就是日新，又日新。这就是宇宙万物运动的自然规律，从这个观点来看企业的经营，可以认为各个产品或各个行业也存在着一定的寿命，原则上必须不断地进行新的开发、新的投资，而企业形象、企业战略也必须与时代的发展相适应，要日新月异。  第二篇：日本企业文化的特点

7

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

企业文化的产生发展、演变都与社会文化有着密切的联系。许多学者在研究日本企业文化的同时，发现其产生的根基——日本社会文化具有一些与众不同的特点。

首先，民族的单一性和社会结构的同质性。日本民族一个最为显著的特点是它在日本列岛上自始至终都是惟一的民族。在漫长的日本民族历史上几乎没有民族大迁移及本民族之间的大残杀，社会结构较稳定和统一。80%以上的人世世代代生活在同质社会中，继承了日本社会传统的“强调集团”主义和业绩主义相结合的献身价值观，对纪律的高度重视又成了组织目标实现的保证。

其次，“文化滞后型”与兼容并蓄性。日本的农业诞生于公元1世纪，其社会经济文化比中国落后了几个世纪。这时，日本显现出一种“文化滞后”状态。“滞后型文化”可以朝着两个截然相反的方向发展。一是封闭守旧，停步不前，抵制先进文化，从而文化更加落后；一是发扬文化革新精神，兼容并蓄地输入外来文化以改造自身。日本选择了后者，公元7世纪进行的“大化革新”，缔造出一个融合大唐文化的日本封建文化体。19世纪进行的“明治维新”运动，又缔造出一个融合欧美文化的日本资本主义文化体系。

第三，节俭意识强烈。日本是一个岛国，地小物稀，这培养了日本民族节俭的观念，“勿暴殄天物”是许多日本人的口头禅，这深深地影响着日本的企业文化。日本的汽车产品之所以能在国际市场上有着很强的竞争力，就在于它的生产成本和使用成本低，这不能不说日本民族的这种固有观念起了很大的作用。

日本企业文化包容面很广，但主要内容是有关“和”的观念。“和”是日本企业管理范畴中的哲学概念和行动指南。其内涵是指爱人、仁慈、和谐、互助、团结、 8

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

合作、忍让，它是日本高效能团队精神的基础。“和”的观念其实源于中国的儒家思想，但在日本又发展了儒家思想。中国儒家思想强调的是“仁、礼、义”而在日本则强调“和、信、诚”，由此使得日本企业文化中包括着“和、信、诚”的成分，使得人们注重共同活动中与他人合作，并时刻约束自己，所有日本的企业都依循“和”的观念行事。在日本人看来，一个团体或企业如果失败，多半由于缺乏“和”的精神。真正实行了“和”的团体，势必带来和谐和成功。理想的工作环境，使人的潜能得到良好的发挥，使得人找到人生的归宿，达到幸福的境界。“和”的观念很大程度上制约和引导着日本企业的经营哲学。日本企业实行的自主管理和全员管理、集体决策和共同负责、人与人之间的上下沟通，乃至于情同手足，这些都与“和”的观念密不可分。

 第三篇：日本企业文化的潜规则

日本企业文化的潜规则

世事如棋，上世纪80年代日元经济横扫全球之际，日本企业获得广泛的赞誉，终身雇佣制和集体主义成了国际企业的样板。可当日本经济陷入失落的十年之时，日本企业又因为创新匮乏和反应迟钝成为被批判的靶子。然而迄今为止，在财富500强排行榜中，日本企业比比皆是；在现代市场经济体系下几乎所有重要的行业中，都能看到著名日本企业的影子。与创新叛逆、雷厉风行的美国企业文化相比，日本企业文化有其自身的特色，这既是日本企业称雄世界的动因，也是约束日本企业进一步发展的桎梏。笔者试图在这里梳理一下日本主流企业文化中的潜规则。

 第四篇：日本企业文化特点

9

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

电影《忠犬八公》讲述了一只日本秋田狗对主人的忠诚和爱，从侧面也反应出了一些日本的企业文化。

日本企业文化最为明显地体现为如下特征：  一、忠诚

日本企业非常重视员工的忠诚，员工忠于上司、忠于企业、公司忠于员工。日本企业不仅推崇能力，更看重忠诚。同时，日本企业员工也同时把忠诚企业作为自己人生的荣耀。在日本，不忠诚的人是被人唾弃的。日本员工时时处处维护自己企业的荣耀，不允许任何人有辱自己的企业。日本年轻人一旦进到一家大公司，就把自己的命运与公司的命运联系在一起。企业是员工的家，情感的纽带，道义和责任的要求都使得企业不会轻易辞退员工，员工跳槽的现象也也十分罕见，从一而终任劳任怨是日本企业员工所只能从的道德准则。此外，日本企业一般不轻易解雇员工，使员工产生成果共享，风险共担的心理。日本员工行为中往往表现出无条件服从企业，为企业发展忍受各种苛刻的条件。日本人的忠的意识除了受儒家文化的影响外，还因为自身的忧患意识浓重，日本的耻感文化特色，资源短缺，受灾频繁，是日本人必须强调一种忠的意识，才能更好的生存，从忠于天皇、忠于国家、忠于企业，日本人很好地利用了自己的文化资源。  二、以人为本，重视团队精神的发挥

日本民族在历史上长期是一个农耕民族，种族单一，受中国儒家文化影响较深，具有长期的家族主义文化传统，具有较强的合作精神和集体意识。日本民族主义传统和与此相联系的团队精神渗透到企业文化和管理的各种制度、方法、习 10

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

惯之中，使企业全体员工结成“命运共同体”。员工与企业之间保持着叫深厚的“血缘关系”，对企业坚守忠诚、信奉规矩，有着很强的归属感。日本企业把“以人为本”的细想贯彻到企业文化中，把培养团队精神视为企业文化的灵魂。正是这各方面的综合，特别是企业文化的渗透力、感染力和激励力，使得日本企业成为一个个真正充满活力的有机整体，从而爆发出勃勃生机和很强的创造力，完全不同于美国企业的机械性组织。

团队精神是日本企业文化的重要特征，日本企业重视团队能力，个人能力被置于其次地位。日本企业采取年供序列工资制，晋升主要凭年资相应的职务晋升也主要凭年资，资历深、工龄长的员工晋升的机会较多，并保证大部分员工在退休前都可升到中层位置。这种制度是以论资排辈为基础的，员工工作时间的长短和对企业的忠诚度比能力更重要。对员工实行长期考核和逐步提升制度，要成长为一名受重用的优秀员工，要被派往多个地点去任职，要经历多种岗位和工种，虽然有些工作貌似琐碎无聊，与企业似乎无关，但能否安心兢兢业业地做好这些工作，却是企业考察员工的适应性与团队意识的重要手段。

日本企业内部往往没有鼓励员工相互竞争的机制，要求员工之间，上下级之间团结协作，过分的自我表现会收到无情的打击，为了维护良好的人际关系，员工不能以个人好恶来评判事物，二是要以群体的和谐为评判标准。在日本，集体活动甚至于下班后去喝酒都不能够轻易不参加。  三、精细

日本作为地域狭小的岛国，资源匮乏，为应对这种局面，日本人养成了精细的文化习惯，甚至有人认为日本人太过于拘泥小节。

11

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

日本企业不允许在细节上出现问题，并习惯于从细节上考察员工。日本员工为了在细节上追求完美，精益求精，不惜花费大量的时间来解决看似可以忽略的小问题。也正是因为这样，日本产品的质量在这些精细之处击垮对手。  四、家族主义特色显著

日本过去一直是以农业为主的国家，因此日本民族具有明显的农耕民族的某些文化物征，它首先表现为集团内部的互助合作，由于农耕作业，从播种到收获，绝非一个人的力量可以完成，家人、族人必须互助合作，这使得日本人养成了团结互助的良好习惯，与个人才能相比，他们更重视协作与技术的作用，即表现为家族主义。这种家族主义观念，在企业中则普遍表现为“团队精神”，一种为群体牺牲个人的意识。在日本，集团是一个广泛含义的概念。日本社会是集团的社会，一个企业可以被看作是集团，企业内部的科室、班组、事业部等也都是大小不一的集团；在企业外部，相互间有密切联系的企业结合成集团，无数个集团最终又构成日本国家和民族这个总的集团。所谓家族主义就是把家庭的伦理道德移到集团中，而企业管理活动的目的和行为又都是为了保持集团的协调、维护集团的利益、充分发挥集团的力量。家族主义精神要求和谐的人际关系，因此“和为贵”的思想是日本企业文化的核心。  第：日本企业文化

宁波大学答题纸

（20 12—20 13 学年第 二 学期） 网络帝国是怎样缔造的？

12

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

——解读日本软银集团企业文化

众所周知，雅虎是美国著名的门户搜索网站，也是目前最重要的门户搜索网站之一，它在世界有共24个网站，有英、中、日、韩、法、德、意、西班牙、丹麦等 12种语言版本，影响力不容小觑。然而，今天我想要叙说的内容并非关于雅虎却由雅虎引出。  一、软银集团企业简介

软银股份有限公司（日语：ソフトバンク株式会社，中文翻译软件银行集团，简称软银）于1981年由韩裔日本人孙正义在日本创立并于1994年在日本上市，是一家综合性的电讯与媒体领导和风险投资公司，主要致力it产业的投资，其业务包括宽带网络、固网电话、电子商务、互联网服务、网络电话、科技服务、控股、金融、媒体与市场销售等。软银集团在全球投资过的公司已超过600家，在全球主要的300多家 it 公司中拥有多数股份。软件银行公司自1994年上市以来，拥有了日本300家企业，遍及美国、欧洲重要的合资或独资企业，辖下关系事业、创投资金和策略联盟等一切资产总共四百亿美金，是日本前十大会社。 软银集团下辖多个子公司，其中有北尾吉孝创建的软银金融集团、软银中国、panasia媒体公司、sbch公司、____(省、市、区、县)软银、软银亚洲等。

软银中国创业投资有限公司是软银在中国，包括中国大陆、香港、澳门和台湾地区的投资机构，隶属于软银国际风险基金，是软银全球战略的重要组成部分。软银中国创业投资有限公司基金致力于在中国（包括香港、澳门和台湾）协助优秀的创业者共同创建世界级的高科技企业，把企业带入一个由300多个遍及全球的已投资的高科技企业所组成的软银大家庭。此公司对处于各种发展阶段的高科 13

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

技企业，包括无线、宽带、互联网、ic设计、数字媒体、计算机硬软件等行业中优秀的企业都有兴趣。

panasia这个公司是软银集团在中国台湾建立的一个全资子公司，这个子公司的名称为“panasia媒体公司”(pmc)。子公司利用软银和雅虎（日本）在日本建立的合资平台tv bank，向包括中国大陆、中国香港、中国台湾和 新加坡在内的亚洲国家和地区提供数字音频/视频内容（iptv）。

sbch公司是由ut斯达康与日本软银在2014年共同投资建立的风险投资公司，该公司总部位于新加坡。在ut斯达康出售股份后，双方的合资关系随即终止，日本软银集团拥有sbch全部股权。

____(省、市、区、县)软银投资顾问有限公司是属国家正规注册的投资企业，对金融市场融资领域的政策性走向和市场变化有自己的见解与研究，并与多家国内外银行、证券、保险、财团、投资等金融机构建立了长期、稳定的合作关系。致力于个人融资、企业融资、兼并收购、清债追

偿、投融资管理等，为中小型企业流动资金紧缺和在创业中遇到困难的个人提供支持与帮助。

软银亚洲在中国大陆总共投资超过23个项目，如早期注资263、融信、移数通；2014年注资的亚洲网通、摩比天线、博康；2014年2月向盛大投入高达4000万美金，2014年向银联商务注入1290万美金，而2014年又投资橡果，注入高达3500万美金！8月份刚刚又投资铭万。软银专注基础二期的投入，风险相对较小，而投资面额大，回报率高。尤其是盛大等获得巨大成功。

14

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

 二、软银集团成功背后的文化探求

《福布斯》杂志称软银集团ceo孙正义为“ 日本最热门企业家 ” ，他也有“日本的比尔·盖茨”之称，在过去的两年中，他一直在“全球十大精英”之列。在不到二十年的时间内，他创立了一个无人媲美的网络产业帝国。这个帝国并非是受其统治的帝国，而是一个由他支持扶助的高科技产业帝国，他不是在自己独自享受，而是为使更多的人掌握高科技信息，贡献出他的智慧与才能。

孙正义最过人之处，是他的思维理念。他能从眼前的生意中，看到未来生意方向和发展前景。他看未来不是十年、二十年，一看即是上百年的跨度，对于软银集团来说，有这样一位睿智豁达、高瞻远瞩的“领头羊”，它的网络产业帝国将会毋庸置疑地更加强大，更具实力和生命力。

可以说日本雅虎和软银集团的成功就像古谚语说的“罗马不是一天建成的”那样，而孙正义的创业经历更是发人深省，他的创业理念贯穿着他人生奋斗的全过程，也深深地影响着软银集团的经营理念及企业文化。

他曾说：“最初所拥有的只是梦想和毫无根据的自信而已，但是所有的一切都从这里开始。”可以说他是一个敢于做梦的人，世界上有梦想的人很多，实现了梦想而成功的人也很多，然而孙正义却是属于不断制造梦想不断奋力地去实现梦想的人。正因为坚忍不拔与异想天开两种性格特质的结合，才使得软银从得益于一台小小的翻译机的灵感起步到网络电话的推广再到最后不断地兼并创新成就了一个庞大网络传媒帝国。

15

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

孙正义说，他就是孙子的后裔，他的血管里流着孙子的血液。如果没有《孙子兵法》就没有他孙正义。所以我们发现孙正义是将《孙子兵法》生动地运用到经营中的具有代表性的日本企业家，他把孙子语录作为厂训放在大门口：一边是“胜兵先胜而后求战”，另一边是“败兵先战而后求胜”。综观软银集团一次次的投资并购，我们不难发现其中对孙子兵法精髓的应用，对此，他总结兵法核心为25个字：一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海。大意是说应以成为“天下第一”为目标，洞察时势潮流，考虑攻守均衡。所以我们发现软银集团并不是每一次的并购都十分的高调，它有意识地收敛锋芒，加强联盟与合作，这就是从孙子兵法要义衍生出的被孙正义非常重视的“群”的经营思想。

他并不是把每次投资都看成是一锤子买卖，而是当成一次结盟关系的开端。他每年都要邀请合作伙伴参加在旧金山举行的技术论坛大会，并与他们共进午餐或晚宴，以培养与伙伴之间轻松愉快的友情。虽然有时会因利益分配争得面红耳赤，但频繁接触交流却使得共同合作创造成功的机会愈来愈多。

软银最初只是默默无名的一个小公司，也曾和东芝及富士通等多家软体企业合伙，却因经营不善亏本，但是孙正义卖掉股票归还贷款，退回财团所有原有投资资金，一肩担起损失的责任，背负起巨额债务，却赢得了前辈们的佩服。自此软银名声大噪，并奠定了事业的信用基础。

以下是我从各方资料中了解到的一些软银集团的企业文化理念精粹： ●把员工每10个人组成一个小组，每组备有经营损益表，逐日修订更新。 ●在企业管理上实行彻底的数字化管理，公司采用当日决算制度。

16

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

●定期举行敲打1000次会议。

●倘若缺乏对人性的关爱，数字将仅是数字。软体银行营运的宗旨是为人类谋福利。 ●人因梦想而伟大。在高技术领域内，擅自闯入并扰乱原有秩序的标准经营方式。 以平和的心态对待万物，靠自己努力奋斗而不怨天尤人；虽白手起家，但不缺争天下第一的志气；脚踏实地勤奋工作；一诺千金信守承诺的商业道德；百折不回的韧劲??这种种宝贵的品质造就了软银如今“国际互联网之王”的地位，我想不管是在哪个国家，处于什么时代，这些优秀的品格都是人们实现梦想、铸就辉煌和贡献社会不可或缺的。

2023年文化苦旅读书笔记范文怎么写七

改革开放和发展社会主义市场经济对党和国家建设起到了巨大推动作用，但同时也给我们在新形势下怎样坚持和发扬艰苦奋斗的作风带来了严峻的考验。

(一)思想观念的变化，使党员干部的理想信念受到严重冲击

改革开放的首要任务就是解放思想、发扬民主，冲破思想框框，反对本本和教条，创造一种活泼、自由的气氛。这是改革有前奏、开放的必需、发展的基矗但由此也带来了各种思想、思潮纷呈，其中既有马克思主义这个主流思想，也有国内儒家、法家等传统思想，还有国外的资产阶级思想。特别是资产阶级的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，与党的理想信念格格不入，严重冲击着党员干部的信念世界。自党成立那天起，艰苦奋斗就成了共产党员人实现理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛泽东同志就明确指出，“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”正是因为有了艰苦奋斗精神作支撑，我们党才得以兴旺发达，我们的民族才得以自立自强，我们的国家才得以发展进步。可是，在新的形势下，党内一部分人特别是少数领导干部，理想信念受到了冲击，这集中体现在对艰苦奋斗产生了模糊认识和错误观念。

一是认为“艰苦奋斗过时了”。他们认为，在革命战争年代、在物质条件困难时期提倡艰苦奋斗，是应该的。而现在是和平年代，是改革开放、物质丰富的年代，再提艰苦奋斗，就显得“太土气”了，“不合时宜”了。这实质上是对艰苦奋斗的曲解。艰苦奋斗的内涵包括物质和精神两个层面。时代变了，艰苦奋斗物质方面的内涵发生了变化，但艰苦奋斗作为不畏艰难、锐意进取的思想品格，作为坚韧不拔、奋发向上的精神状态，作为联系群众、服务群众的工作作风，则是永恒的主题，不会因时代的变化而过时。即使在物质方面，我们现在还不是很富裕，就是将来实现了全面建设小康社会的目标，也要坚持艰苦奋斗。

二是认为艰苦奋斗是“没本事”。在有些人看来，一个地方、一个单位，在当今社会应该拥有优越的条件和环境，办公楼要气派，装修要豪华，否则就显得“寒酸”，就是“没有本事”。共产党人的本事是什么?共产党人的本事就是为人民服务的能力，就是为人民大众谋利益的水平。看一个共产党人有没有本事，一条最基本的标准就是为群众谋得了多少利益，为党的事业作出了多大贡献。那种把艰苦奋斗看作“没本事”的人，实质上是把表面的浮华与思想的精华相提并论了。在现实中，表面的浮华过多，就会让人玩物丧志、精神堕落，变成真正没本事的人、无所作为的人、没有灵魂的人，甚至变成坏人。

三是认为艰苦奋斗是“小事”。有的人把艰苦奋斗看成是无关大局的“小事”，把物质享受看成是生活小节。认为房子住宽一点，车子坐好一点，吃喝消费高一点，不过是生活上的小事。诚然，科技的发展，社会的进步，必然会改善人们的生活条件、工作环境，必然会提高人们的生活水平、生活质量，这也是我们共产党人追求的目标。但作为党员干部，个人生活的欲望必须要有所节制。要知道，吃喝无度、享乐无度，就会腐化堕落，就会蜕化变质。

四是认为艰苦奋斗“吃亏”。有的人总感到自己能力强、贡献大，理应得到高额回报，提倡艰苦奋斗，克制个人欲望，那就太亏了。有的人甚至觉得这样活着就是“枉来世上走一趟”。这是十分糊涂的，可以这样说，作为一个手中掌有一定权力的党员干部特别是领导干部，党和人民已经给了我们很多的待遇，无论怎样艰苦，都不存在吃亏的问题。更何况共产党员就是要带领群众干、做给群众看，就是要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

以上四种认识，集中反映着我们少数党员干部对待艰苦奋斗的错误态度，表明这些同志的理想信念开始或已经发生动遥至于极少数人挥霍奢侈、骄奢淫逸则是腐败堕落的表现，更说明这些人的理想信念已完全丧失。不愿艰苦奋斗，就会讲享乐，而享乐就要耗费大量的社会资财，从而引发假公济私、贪污受贿等不正之风和腐败现象。对此，我们要有清醒的认识，越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗精神。

2、奢侈享乐之风的滋长，使一部分党员干部淡忘了党的艰苦奋斗的好作风

我们必须清醒地看到，在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，随着经济的发展和生活水平的提高，一部分党员干部淡忘了党的艰苦奋斗的好传统、好作风，奢侈享乐之风滋长起来。突出表现在以下方面：

一是思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进龋一些党员干部精神不振，消极颓废，不愿到艰苦地方工作，遇到困难和矛盾绕着走，饱食终日，无所用心，逃避责任，得过且过。有的在各种错误思想和反科学、反社会的歪理邪说面前随波逐流，甚至烧香拜佛，算命占卦，从封建精神活动中寻找精神寄托。

二是挥霍公款，吃喝玩乐。一些党员干部沉缅于花天酒地、大吃大喝，利用各种机会出入豪华酒楼、饭庄宾馆和夜总会，利用公款进行各种名目的高消费娱乐活动，一掷千金毫不心痛。群众气愤地称这些干部是“白天学孔繁森，晚上学王宝森”。近年，原师桥镇西罗村党支部委员沈寅昌，用公款支付包厢费、陪舞女小费等13255元，被市纪委查处。

三是讲排尝比阔气，铺张浪费。一些地方和部门专门到风景名胜、气候宜人的地方召开会议，举办名目繁多的庆典、纪念活动，滥发纪念品和礼品，借机游山玩水;有的以考察、研讨等各种名义出国出境旅游。不论大事小情，不讲实际效果，盲目扩大场面，追求规格，讲究气派，大肆挥霍，劳民伤财。

四是违反规定，超标准修建和装修楼堂馆所，乱配、滥配交通和通讯工具。一些单位违规集资，超标准修建或装修办公楼。有的以培训中心、疗养院或办事处为名开宾馆、办饭店，实则主要为拉关系、搞创收，接待领导。有的单位在企业经营和群众生活十分困难的情况下，动用巨额公款搞豪华装修。一些单位脱离工作需要，超标准配备高级轿车，滥配通讯工具。最近，市纪委对某些镇绕开审批监管，违规购置使用小汽车问题向全市发出了通报，并作出了处理。

五是骄奢淫逸，腐化堕落。个别党员干部经不起金钱、美色的诱惑，追求纸醉金迷、腐朽糜烂的生活方式，权钱交易、权色交易，谋取私利，贪污索贿，蜕化变质，走上违法犯罪的道路。近年来，我们每年都要查处一批党员干部严重违反社会主义道德的案件。去年，庵东镇原副镇长许乐群就是因为生活作风存在严重问题，受到了留党察看二年，行政撤职的处分。今年，逍林自来水厂原副厂长兼会计岑增强，利用职务之便，以收入不进帐、少进帐、改帐等手段，先后占用逍林改水站上缴的水费、水发基金共计215万元。而他的堕落始于一个叫陈远玉的三陪女，为能有钱财供其与情妇吃喝玩乐，他打起了水厂的主意，肆意侵吞巨额资金，被市纪委查处。浒山街道界牌村原党支部书记朱晓其因骗人钱财近300万元、同时挪用集体资金600余万元，被宁波市中级人民法院判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产的判决。其中，朱晓其除了在赌球上一掷千金外，生活上也是极其糜烂，曾出资100余万元在温州市区黄金地段购买了一套商品房，供情妇居住，而自己则是驾着用非法所得收入购买的宝马车去渡周末。

大量事实说明，一部分党员和干部确实忘记了党的艰苦奋斗的传统，形成了一股贪图享乐的不良风气，不仅大量浪费国家和人民的宝贵钱财，而且成为一些消极腐败现象得以蔓延滋长的温床，严重侵蚀着党的肌体，削弱党的凝聚力和战斗力。

3、社会环境的复杂性与缺乏长期的艰苦生活磨练，使部分党员领导干部有可能丧失斗志。

从目前我国党员领导干部的构成来看，绝大多数是建国以后出生的，其中还有相当一部分是在改革开放环境中成长起来的，没有经历战争的洗礼、斗争的磨练、艰苦环境的考验。他们有的从学校到机关，从下级机关到上级机关，文化水平高，机关经验也丰富，但缺乏实践的磨练、基层工作的锻炼，其中有些同志很难体会基层群众的感情。因为没有艰苦生活的参照物，也很难在心理产生满足感。相反，一旦接触那些所谓“现代民主国家”的价值观念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各种腐朽思想所侵蚀。现阶段在这方面的几种现象值得注意：一是“随大流”。有的人认为，党内有先进典型，也有腐败分子，自己既不想落骂名，也不想留美名。有的甚至认为现状就是这样，个人也改变不了社会，只有随波逐流，得过且过。这是对党对人民不负责任的表现。说穿了，就是立场不稳、党性不纯，是经不起风浪考验的。如果一遇风浪，他们是极容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的领导干部不把自己看成社会先进成员的一分子，某些群众中的不健康行为他们有份，甚至某些群众所不齿的事情他们也干。这样的人在群众面前有什么威信可言?又怎能产生感召力?在这些人身上，已经看不到党的先进性了。三是“工作需要”。在某些人看来，坐高档车，住高级宾馆，这是“门面”需要;打牌赌博、吃喝玩乐，这是“应酬”需要;搞豪华装修、购高档用品，这是“办公”需要。凡此种种，一切享乐的伎俩，都被与“工作”扯在一起，认为是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。难道果真如此吗?这中间有多少是真正的工作需要?当年马克思深刻揭露资本家使“奢侈成为经营上的需要”，是为了攫取更多剩余价值而变换的生产和经营方式。我们共产党人不是资本家。执政为民的本质决定了我们永远不能把奢侈作为工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，实际上是在为自己享乐找“由头”。

2023年文化苦旅读书笔记范文怎么写八

丰富农村社区文化，提升村民文明素质。

丰富人民群众精神文化生活，构建和谐社会。

改变农村文化面貌，建设美好家园，创造幸福生活。

搞好村庄建设规划，改善农村文化面貌。

坚持多予少取放活，促进农村文化建设。

建好公共文化体系，推动文化大发展大繁荣。

建立文化公共服务平台，提升为民服务管理水平。

建设农村文化，维护农村稳定。

建设新农村和谐文化，培育新农民文明风尚。

精心组织，务求实效，深入开展新农村文化建设活动。

满足农民文化需求，促进农村和谐发展。

破除陈规陋习，倡导文化新风。

深化村民自治，打造农村文化。

深入推进农村文化建设，着力构建和谐新农村。

深入学习实践科学发展观，大力推进农村文化建设。

实行城乡统筹管理，加快农村文化建设。

树立农村文化服务理念，促进农村经济社会发展。

完善农村文化建设，巩固农村文化阵地。

文化和谐发展，社会安定文明。

文化建设一条心，打造文明新农村。

34、.建好公共文化体系,推动文化大发展大繁荣。

以人为本，服务群众。

整治村容村貌，改善文化环境。

整治村庄文化环境，改善农民生活条件。

着力促进农民增收，提高农民文化水平。

办好农村文化站,努力服务人民群众。

建设和谐文化,培育新农民文明风尚。

繁荣文化，传承文明，宣传科技，培智富民。

丰富人民群众精神文化生活，构建和谐社会。

2023年文化苦旅读书笔记范文怎么写九

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

我们现代的青少年们都比较喜爱唱歇，也特别爱追星，当然这也是现在大多数年轻人的爱好。娱乐节目多得让人眠花缭乱，电视上总是会播着很多娱乐、音乐方面的节目，人们好像渐渐地遗忘了本民族的文化内涵，追求着时尚而新颖的娱乐活动。在大多数人的心中肯定认为，只要自己多才多艺，歌唱得好就可以一举成名，但他们或许不知道，在那些成功人士的身后，又背负着多少的负担，又流过多少汗水和泪水。有很多音乐爱好者被淹没在滚滚红尘中，不是因为他们不够勇敢，而是因为他们之间的竞争太激烈了。社会也需要传统文化来加快发展，不是因为现代人不了解传统文化的内涵，而是他们不懂得用怎样的方式可以更好地发展文化。

我们中国的汉字有深厚历史，它博大精深，源远流长。等人们懂得如何发扬文化后，电视台推出了各类的文化类节目，这使人们感到新奇，于是引发了文化热潮。有很多人积极涌跃地参加文化节目，比如一些《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等等，都以很简单纯朴的方式引导人们关心关注文化，传统文化并没有被遗忘，而是渐渐地得到弘扬和发展，这些文化类节目使传统文化重新被人们崇拜和追求，人们再也不只是简单地追星了，现在