三严三实第七章心得体会怎么写 三严3实的内容(六篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写三严三实第七章心得体会怎么写一

大家好!

反复强调，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。这是新时期对严以用权的最好解释和最根本的要求。

在古代汉语中，“权”字具有多种含义。据《广雅·释器》的解释，“锤谓之权”，“权”指一种测定物体重量的器具。它的主要意义都与重量、度量衡相关。由于“权”字与物之重量相关联，因而它被引申，喻指“权势”“权贵”“权柄”等某种政治、经济方面的优势力量，并表明这种力量能够起到制约他人的作用。现代意义上的“权”，就是从衡器引申为动词并获得“在审度之后作出决定”的含义而来的。

事实上，权力自产生之日起，就具有双重本质：一方面权力作为社会活动的管理调节职责，是其职能本质;另一方面，权力作为人们利益谋取和维护手段，是其利益本质。原始社会没有阶级存在，权力的职能本质与利益本质是一致的，权力的职责作用是全社会性的，权力的利益作用也是社会性的。随着生产力的发展和阶级的出现，权力状况发生变化，出现了权力的职能本质与利益本质的分化与对立，这种分立状态使得权力只体现统治阶级的意志，而权力本身也直接变为少数掌权者谋取私利的手段。随着剥削制度被推翻，社会主义社会实现了生产资料公有制，阶级趋于消亡，权力成了全体人民意志的体现，权力属于全体人民所共有，人民成了权力的主体。换句话说，权力失去了它作为少数人谋利手段的性质，成为为全社会人们谋利的手段;虽然掌握和使用权力的依然是处于管理职位上的个别社会成员，但权力不归这些个别成员所独有，而只是他们履行社会义务的职责。于是，权力的职能本质也得到完全恢复，权力的职能本质与利益本质重新得到统一。

正如毛泽东所说：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”中国共产党人始终坚持权力是人民的意志，是人民赋予我们的社会管理职责，这样的权力本质观是符合权力历史发展规律的，也符合权力在社会主义社会的客观要求，因而是正确的进步的权力观。

当前，我们正在协调推进“四个全面”，正在开展“三严三实”专题教育，而“严以用权”正是协调推进“四个全面”战略布局的现实要求。具体来说，严以用权，是全面建成小康社会的基本要求。全面建成小康社会的基本目标就是经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得新进展。说，小康不小康，关键看老乡。人民群众是否真正受益和满意是检验标准。领导干部只有真正把权力用在为群众谋利益上，才能激发起广大人民群众干事创业的积极性、主动性和创造性，才能更好更快地全面建成小康社会。严以用权，是全面深化改革的内在要求。全面深化改革，以经济体制改革为重点，以处理好政府和市场的关系为核心，归根到底就是要推进国家治理体系和治理能力现代化。国家治理现代化就要求领导干部必须严格使用权力，把公权力严格限制在法律设定的边界里。同时，还要有效使用权力，尽最大可能发挥公权力的职能作用，在提供公共产品、防止垄断、保护环境、实现公平分配等方面弥补市场的缺位。严以用权，是全面依法治国的必然要求。强调，“各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力，努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境，在法治轨道上推动各项工作。”全面推进依法治国，就要求领导干部具备良好的法治素养，严格按照法定职责、法定权限、法定程序，公正公开透明地行使权力。严以用权，是全面从严治党的本质要求。全面从严治党，贵在驰而不息。全面从严治党，要紧紧抓住领导干部这个“关键少数”。领导干部虽然人数不多，却执掌着党的执政权和国家立法权、行政权、司法权等公权力，作用非常关键。研究和实践都表明，腐败根源在于权力滥用。因此，严以用权是领导干部守住底线的关键一步。领导干部只有严以用权，谨慎用权，才能确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

对于手握“权力”的领导干部来说，自觉做到严以用权：一是要依法用权，不能滥用权力。严以用权，本质就是要树立正确的权力观，坚持用权为民，按规定、按法律行使权力，任何时候都不搞特权、不以权谋私，做廉洁自律的“清白人”。权力法定，权力的边界是法制，法不授权不可为。领导干部要养成按法律与规章说话办事的习惯，恪守权力的界限。要做到“心中有法”，牢固树立法治意识和法治思维，严格按照宪法和党章的规定，带头依法执政、依法行政、依法办事，推进依法治国。要做到“虑必及法”，自觉把权力关进制度的笼子，切实破除“官本位”等特权思想，任何时候都不搞特权、不以权谋私，密切党同人民群众的血肉联系。做到“行必依法”，想问题、做决策、办事情都要符合原则、程序、规矩、法律，不越红线、不逾规矩，让权力造福人民。二是要谨慎用权，不能公权私用。权力意味着责任，有多大权力就要承担多大责任。领导干部要时刻以如履薄冰、如临深渊的心态，对权力始终心存敬畏。要存有“权为民赋”的敬畏之心，牢牢谨记手中的权力来自人民的赋予，不是自己可以任意使用的“私器”，各级领导干部是代表党和人民掌管权力、行使权力，任何任性用权、以权谋私都等同于违法犯罪。要存有“权为民用”的敬畏之心，谨记权力是服务人民的工具，不是个人享受的工具，只有把手中的权力用当其时、用得其所，才能为官一任，奋发有为，百姓称颂。要存有“慎权慎行”的敬畏之心，增强党性修养，内省于思，外化于行，始终保持自重、自省、自警、自励，始终对权力怀有平常之心、戒惧之意，始终做到淡泊名利、廉洁自律。三是要阳光用权，不能乱用权力。“绝对的权力导致绝对的腐败”，要始终让权力在阳光下运行。要建立权力清单制度，进一步深化改革，依法界定每个部门、每个岗位的职责与权限，规范权力运行，并发挥市场调节的作用，政府不能越俎代庖，真正让市场在资源配置中起决定性作用。要认真贯彻民主集中制，严格执行重大事项由集体研究决定，自觉按照规则和制度处理事务、行使职权，坚持用制度管权、管钱、管人，防范权力滥用。主动接受群众监督，失去监督的权力最容易产生腐败，有力的监督是对党员干部最好的保护，领导干部要把接受各方面的监督贯穿于自己的日常工作和生活中，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，真正为人民掌好权、用好权。

我的讲话完毕，谢谢大家!

描写三严三实第七章心得体会怎么写二

修身以严，反映着道德品质、考验着党性修养、见证着理想信念，是思想境界、认识水平和实践行为的综合反映，是党员干部的“必修课”，是成功人生的“奠基石”。

从传统文化的精髓要义上看，严以修身是中华民族的优良传统，要继承、改造、弘扬。纵观传统文化的经典篇章，领略古圣先贤的人格风范，洞悉历代志士的成功人生，处处可见修身的要义，人人可谓修身的楷模。我们要坚持古为今用，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，严修己身、弘文培德。

从党的建设的成功经验上看，严以修身是作风建设的一贯要求，要传承、真信、坚守。从嘉兴南湖到延安，从西柏坡到“进京赶考”，再到改革开放新时期，在每一个重要历史关头，正是持之不渝的作风建设和领导干部的清廉方正，使党高度统一、充满力量。这是我们的宝贵财富，我们要在传承中信守、在真信中坚守。

从习的重要讲话上看，严以修身是理论武装的谆谆告诫，要入脑、入心、入行。理想指引人生方向，信念决定事业成败。习近平总书记指出，理想信念是共产党人的政治灵魂和精神支柱，我们要把严以修身作为武装头脑的“压舱石”，将严以修身与理论武装统一起来、齐步前进，以此端正思想、砥砺品行、培树信念。

从时代楷模的榜样力量上看，严以修身是干部成长的先决条件，要深学、细照、笃行。从焦裕禄奉献兰考、酬报人民的感人事迹中，从杨善洲捐献林场、功成身退的崇高品格中，我们看到，正是严以修身使他们获得了组织和群众的高度认同，充分实现了人生价值。我们要学习楷模、修身进取、创造实绩。

从三严要求的内在逻辑上看，严以修身是用权律己的前提基础，要自重、自省、自律。严以修身作为“三严三实”之首，是“三严三实”的“起首之页”和“开门之义”。我们要以自重树立威信、以自省和谐人我、以自律提升境界，做到严中修身、修身以严。

严以修身指明了党员干部的基本行为准则，认识和实践的要求都很高，这就要求我们一定要在平常时坚持，在关键处强化，在实践中提升，做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

把锤炼党性修养作为修身之源。党性决定作风，作风体现党性。从不断增强党的意识中锤炼党性。带头学习和遵守党章，坚决执行和维护党章，经常用党章对照思想，用党章规范言行，做到时刻铭记党员身份，永远保持党员本色。从反复学习党史国史中锤炼党性。从我们党走过的不平凡历史中强化信念，从党开创的伟大事业中汲取营养，从党服务群众的实践中增长智慧。从始终坚守对党忠诚中锤炼党性。时刻和党、和人民群众一条心，在党言党、在党忧党、在党为党，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作各个环节。

把坚定理想信念作为修身之魂。修身要严，就是要让理想信念更加坚定，凝聚理想之志，筑牢政治之魂。坚定理想信念，前提在于强化理论武装。坚持不懈、原原本本地学习马列主义经典著作，认真研读中国特色社会主义理论，深入系统地学习习系列重要讲话精神，做到真学真信、常学常用、深学笃行。

坚定理想信念，关键在于不断提高政治敏锐性和鉴别力。时刻保持政治信仰，始终坚定“三个自信”，把牢思想上的“总开关” ，永远驻守共产党人的精神家园。

把践行宗旨观念作为修身之本。经常扪心自问“我是谁、依靠谁、为了谁”，切实做到“三个始终牢记”。始终牢记自己是群众的“勤务员”。吃的是百姓饭，穿的是百姓衣，百姓的本色永远不能变、不能丢。始终牢记自己是群众的“贴心人”。经常深入群团组织和民族宗教等部门，深入包联村组、社区