西藏农艺师职称心得体会精选 农艺师职称工作总结(6篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

推荐西藏农艺师职称心得体会精选一

主持人男：朋友们，先生们

合：大家晚上好!

主持人女：九月的秋风送来丰收的喜讯;美丽的披上节日的盛装。今天，我们欢聚一堂，在国庆节即将到来之际,一起参加由组织的“做文明市民，迎祖国华诞”红歌演唱会，共同庆祝祖国母亲xx岁的华诞;一起赞颂祖国母亲xx年的辉煌。那么，就让我们用嘹亮的声音歌唱祖国，一起为祖国母亲的华诞，纵情歌唱!

首先请欣赏

1.大合唱：山丹丹花开红艳艳

xx年是一条长长的河，翻腾着革命和建设的惊涛骇浪;xx年是一条漫长的路，记载着伟大的中国共产党带领我们创造的灿烂辉煌!请听

2.没有共产党就没有新中国

两首振奋人心的大合唱唱出了我们的心声，赞美了伟大祖国繁荣富强。朋友们，今天是20xx年10月1日，今天是个好日子，今天在这个美好的夜晚我们欢聚一堂，今天是个好日子，因为有共产党的正确领导，我们天天过得都是好日子，一起欣赏：

3.女声独唱：好日子

祖国有十三亿个你我，而你们只有一个祖国，在这丹桂飘香的九月，让我们用歌声抒发我们对祖国、对英雄的情怀：

4.请欣赏由演唱的：赞歌

西藏，总以他的圣洁和神秘引起人们的无尽遐想，如今，随着青藏铁路的开通,一首歌曲也随之家喻户晓,一起欣赏

5.女生小合唱：等

“全民健身运动”是社区文化的重要组成部分，如今，无论是清晨还是黄昏，在街头巷尾到处可以看到人们健身、舞蹈的身影，接下来您将欣赏到的就是幞园社区文艺队给您献上的

6.藏族舞：

优美的舞姿，轻快的旋律，让我们在此刻仿佛置身广阔的大草原，看到了美丽的草原上那个美丽的姑娘，好美!

接着请继续欣赏：

7.男女二重唱：红军走过的地方

我们能有今天的幸福生活，首先应该感谢敬爱的毛主席，那么在今天，在祖国即将xx岁生日的时刻，让我们和一起再次重温那首：

8.女声独唱：毛主席的话儿记心上

9.表演唱：南泥湾等

六十七年的风雨兼程;六十七载的光辉岁月;六十七年的中国发生了翻天覆地的变化。请欣赏:

10.男女二重唱：祖国一片新面貌、

因为有共产党的正确领导,今天,我们一起走在幸福的道路上，请欣赏：

11.男女小合唱：双脚踏上幸福路等

今天参加我们晚会的朋友们可谓多才多艺，下面您将欣赏到的是豫剧朝阳沟选段：

12.豫剧：咱娘俩要听党的话等

13.为大家带来的:女声独唱：青藏高原

为实现理想而永不停息奋斗脚步的红梅精神一直值得我们学习与赞叹，今天，让我们再次走近为祖国的解放事业英勇献身的英雄，让我们一起为他们歌唱：

14.表演唱：红梅赞(有江姐的形象)等

近两年，随着城市三年大变样和拆迁拆违，我们的正在发生着日新月异的变化，看着日益整洁的街道和鳞次栉比的高楼大厦，我们不得不感叹，我们的沧州真美，我们的家乡真好!今天将在这里唱出我们所有xx人的心声：

15.女声独唱：谁不说俺家乡好

幸福的生活让我们心情舒畅，喜庆的节日让我们欢聚一堂

16.舞蹈：欢聚一堂

朋友们，“喜迎国庆六十载，红歌嘹亮表情怀”xx社区军民联谊会就要接近尾声了，请大家全体起立，让我们一起为祖国母亲的华诞纵情歌唱，大家一起：

17.最后台上台下互动共唱“歌唱祖国”

亲爱的观众朋友们，随着欢声笑语，浓缩着飞扬的激情，我们的晚会已经接近尾声了。回顾过去，我们心潮澎湃，展望未来，我们豪情万丈。在“国庆”即将到来之际,让我们再一次祝福我们的祖国繁荣富强!

祝愿大家健康、快乐!祝愿沧州灿烂、辉煌!!

推荐西藏农艺师职称心得体会精选二

该寺始建于公元7世纪吐蕃法王松赞干布时期，但公元8世纪时被毁。1834年由本教怙主绛衮·达瓦坚赞经十世喇嘛和八世班禅额尔德尼及摄政王的同意主持修建。1959年被列为国家重点保护寺庙。当时有1个大经堂，5个殿堂，7个康村，500多名本教徒。杜康大殿是该寺主要建筑，殿内立柱64根，是该寺进行宗教活动的主要场所。大殿左右两侧为甘珠拉康和丹珠拉康，正面为集会殿，集会殿前面有座神殿，有29根立柱。殿中供奉的主要神像有：密宗本尊大威德金刚、女神卓玛、本教祖师敦巴辛饶、门日寺（本教祖寺之一，在南木林县，已毁）创始人念美·喜饶坚赞以及热拉雍仲林寺创始人绛衮·达瓦坚赞等，质地多为铜质鎏金。从杜康大殿拾级而上，是一个环形长廊，长廊四周除神殿外，还有僧人的修行室、保存法器的内库，以及收藏历代经版的印经版室。

该寺“万佛一见得解脱”塔殿内有5座历任塔布和经师的灵塔。怙主殿内有怙主达瓦坚赞灵塔等5座。拉章南捷殿内供有本教南巴捷瓦神，高约12米。护法神殿内供有吉祥天母神等。藏经殿内有本教《甘珠尔》和《丹珠尔》金汁书写的经书。寺庙周围种满林木桃树，每到春夏之际，这里气候宜人，环境幽雅，游人不绝。

雍仲林寺，亦称“热拉雍仲林”，是西藏著名的本教寺院。由本教大师江衮·达哇坚赞创建于1834年（清道光十四年）。19世纪初，后藏著名本教寺院曼日寺堪布喜饶贡杰门下有两位高徒即尼玛丹增和达哇坚赞、尼玛丹增继任曼日寺堪布；达哇坚赞另起炉灶，创建了雍仲林寺。因达哇坚赞学成于曼日寺，故雍仲林寺修习经典的内容和方法均仿效曼日寺并作为曼日寺的支寺存在。后来雍仲林寺不仅继承了曼日寺的传统，并建立了自己的经院哲学系统及从启蒙教育至取得格西学位的完整的本教寺院教育体系，其发展超过了曼日寺，因而母寺的多位堪布均学成于曼仲林寺。雍仲林寺也和母寺曼日寺一起成为后藏两座最大的本教寺院。

热拉雍仲林寺位于日喀则地区南木林县奴马乡玉拉杰山麓，是西藏境内规模较大，影响较深的一座本教寺院。寺院周围种满林木，气候宜人，环境幽静，距日喀则市90公里，在大竹卡渡口过江北行4公里处，海拔3750米雍仲林寺建筑群依山势而建。寺庙南面的深沟就是滚滚东流的雅鲁藏布江，与中尼公路一江之隔，离寺庙不远处在为著名的达竹卡渡口，通向藏北、青海的公路由此延伸；北面紧靠维拉杰桑山，“维拉杰桑”是十三护法神之一，山腰间有玛尼堆和修行洞。距寺庙不远的山壁上有一巨岩，信徒对此岩倍加推崇，称是维

拉杰桑护法神之居地，每年都要虔心祭祀。

雍仲林寺坐南朝北，以杜康大殿为中心，由7个康村（寺庙的基层组织）组成，最高权力机殿占地面积800余平方米，有柱64根，四周设有佛殿、经堂、藏经殿、法器库等，上下两层，规模宏大。寺院东侧有“通卓拉康”（意为“看到就能解脱殿”），占地面积80平方米。有柱29根，殿内主要供奉有两层楼高（约8米）的`铜质鎏金度母强玛（卓玛）像、金刚杵普巴佛、本教祖师顿巴辛饶；还有三层楼高（约12米）的铜质鎏金胜利佛和曼日寺创建人念美·喜饶坚赞、江衮·达哇坚赞的鎏金铜像。殿内原供有5座灵塔，现已将其中最大的绛衮·达瓦坚赞的灵塔修复，修复后的灵塔高约5米，殿内壁画主体为绛衮·达瓦坚赞，四周有本教祖师辛饶的4幅像。在通卓拉康东面，一座面积40平方米的殿内，供奉着从阿坝藏族自治州运来的千尊辛饶祖师的镀金塑像；寺庙北侧，有堪布居住的拉让，占地面积90平方米，殿内悬挂着辛饶弥沃佛和密宗本尊的唐卡数幅，还设有该寺堪布的宝座；其西北侧有“卓康”（修行殿），占地面积40平方米，殿内供奉护法神像，还有一座绛衮·达瓦坚赞的铜质镀金小灵塔，据说塔内珍藏着他的手、脚和他使用过的法器。从杜康大殿拾级而上为环形垂廊。其东、南、西、北分别是僧人的“修行室”；保存珍贵法器的“内库”；供奉佛像的“佛堂”；收藏历史经版的“印经版藏室”。

雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，位于寺院东北侧。通，意为“见”；追，意为“解脱”。顾名思想朝圣者来到这时，僧人们就会主动给你敬圣水。拉康面积约80平方米，殿内供奉的5座灵塔，时全部被毁，现已将其中最大的江衮·达哇坚赞塔修复，高达5米，镶嵌黄金2公斤。殿内一对银灯和一个曼荼罗，各用70个银元制成。殿内绘有壁画：中央壁上绘有江衮·达哇坚赞画像；四壁绘有本教祖师顿巴辛饶的千佛像。

通追拉康东侧原有4个灵塔殿，殿内均供有一座灵塔，时被毁。现已修复了江衮·达哇坚赞的灵塔殿及殿内的灵塔，面积40多平方米。四川阿坝州为该殿送来了千尊顿巴辛绕镀金泥塑佛像。据说新修复的通追拉刃和灵塔殿的灵塔内都保存有达哇坚赞的舍利，甚为珍贵。

雍仲林寺北侧为拉让（活佛宫室），面积约90平方米。宫内原有顿巴辛饶和本尊（密宗的佛母依怙主尊佛像）及菩萨的唐卡。宫内还设有该寺住持的法座。

寺院西北侧为竹康（修行殿），面积40多平方米。主要供奉护法神和一座达哇坚赞赞铜镀金小灵塔，塔内珍藏着达哇坚赞的手、足及其使用过的法器。

雍仲林寺内从左到右的万字纹，是本教特征的标志，称之为：“雍仲”。图案与格鲁派的金刚杵意义相同，象征“坚固不变”。所以，雍仲林寺的建筑、法器及本教祖师像前等处，都有字可见。

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