重庆市代表团心得体会简短 重庆市代表团心得体会简短总结(9篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于重庆市代表团心得体会简短一

乙方（出租方）：______________

根据《民法典》等有关法律、法规，经双方协商一致，达成如下协议。

一、花卉租摆的数量及摆放位置

乙方提供大花盆，中花盆，小花盆，合计盆给甲方租用（详见附表1）。摆放的具体位置由甲、乙双方共同确定（详见附表2）。

二、租摆期限

________年____月____日至________年____月____日。

三、结算方式

甲方每月付给乙方花卉植物租金人民币________元整（大写________元），花卉植物管理费人民币________元整（大写________元），合计________元整（大写________元），甲方于每月____日前一次性以□现金/□支票的形式付给乙方。

四、甲方责任

1.负责看护从乙方租用的花卉植物，承担因丢失和人为损伤花卉植物（包括花盆、托盘、几架等）而给乙方造成的经济损失，但对花卉植物的自然死亡或因乙方养护不当造成的死亡不承担责任；

2.保持花卉植物摆放位置相对不变，不向花盆中倾倒废水、废弃物，不损伤花卉植物；

3.协助乙方人员搞好花卉植物的护理工作，提供花卉植物护理所必须的水源等条件；

4.如需更换摆放位置及品种（同种规格及价格的）应提前________天通知乙方办理，未经乙方允许，私自搬动更换位置，造成花卉死亡和套盆损坏的，甲方负责赔偿；

5.本合同终止后双方不再合作时，协助乙方完整、及时、安全地将承租的花卉植物撤离。

五、乙方责任

1.按本合同约定负责摆放和养护甲方承租的花卉植物；

2.摆放的植物品种多样化，布局合理，使其有整体观赏效果；

3.每周次对甲方租摆的花卉植物进行管理养护（淋水、修剪、施肥、除虫等），做到无病虫害、叶面无尘土、无坏叶，并根据不同季节和花卉生长情况及时更换，保持所供花卉植物的新鲜和美观；

4.及时更换失去观赏价值的花卉植物，对花卉植物种类在同档次的条件下进行适当调整，以使摆花效果富于变化；

5.工作人员摆放和养护花卉植物时应遵守甲方的规章制度，注意安全，不得损坏甲方设施，保持现场清洁卫生。

六、违约责任

1.甲方逾期支付租金，每逾期一天，按月租金_______％支付违约金。逾期________天以上，乙方有权撤退租摆，解除合同；

2.乙方不按合同连续________周以上未对甲方租摆的花卉进行管理养护的，甲方有权解除合同，并可要求乙方支付违约金________元。

七、争议解决方式

本合同在履行过程中发生争议，由双方协商解决，也可向有关行政主管部门申请调解。调解不成的，按下述第种方式解决。

1.申请重庆仲裁委员会仲裁；

2.依法向人民法院提起诉讼。

八、本合同一式两份，双方各执一份。未尽事宜，双方另行约定。

九、其他约定：__________________________________________。

甲方：_____________（章）乙方：_____________（章）

住所：___________________住所：___________________

联系电话：_______________联系电话：_______________

法定代表人：_____________法定代表人：_____________

委托代理人：_____________委托代理人：_____________

________年____月____日________年____月____日

附1：花卉植物明细表

序号

花卉植物名称

规格

数量

月租价（元）

小计

备注

合计

附件2：花卉植物摆放位置明细表

楼层

位置

花卉植物名称

规格

数量

备注

对于重庆市代表团心得体会简短二

古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。

镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。

史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。

马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。

镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。

古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。

古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已敞开门户，喜迎中外客人。

史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。

古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。

对于重庆市代表团心得体会简短三

各位朋友大家好，参观大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年)，通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年)，通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年)，通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年)，通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的'大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

对于重庆市代表团心得体会简短四

甲方：_________

邮编：_________

法定代表人：_________

乙方：___