陕西抗旱培训心得体会实用 防汛抗旱培训心得体会(7篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

主题陕西抗旱培训心得体会实用一

今天是个天气晴朗的大好日子，我们将用2个小时的时间，沿着关中道西行135公里，依次经过西安市、咸阳市、兴平市、周至县、杨陵农业城、眉县，最后抵达太白山，进行旅游观光活动。旅游观光活动将持续7个小时左右，午餐在太白山用，晚餐我们返回西安用。我今天会和大家一起努力，带大家游览好有“关中八景”之称的太白山，请大家多多配合，如有问题或意见，不用客气，请大家及时指出来。

概况

先介绍一下太白山名称的来历。有两种主要说法。其一与陕西方言有关，“太白积雪六月天”是有名的关中八景之一，太白山山顶6月积雪，在6月炎阳的高照下，皑皑白雪反射阳光成缕缕银光四射，很好看、很漂亮、很白。陕西的关中一带，用方言说很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人们长期叫起来，最后就把它叫做太白山。其二跟一个传说有关。相传关中一带在远古的时候就是一块富饶美丽的地方，土地肥沃、气候温和、雨量充足。这样好的一块地方被远方的一条恶龙看中了，恶龙想霸占，太白金星看到后，就和这条恶龙大战9天9夜，终于赶跑了恶龙，但是他还是不放心，要永远守候在这里，最后太白金星的身躯当真变化成一座巍峨的高山，直插云霄，所以这座山就被称做太白山。

提起“太白”二字，人们不免想起唐代大诗人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有关系不得而知。但太白山从古至今就是诗人、名僧、文豪的游览之地，李白就有一首“登太白峰”的诗写道：“酉上太白峰，夕阳穷攀登……举手可近日，前行若无山……”的壮丽诗篇，表现了诗人对太白山的赞美和热爱。今天我们就沿着诗人的足迹前去观赏太白山。

现在简单介绍一下太白山的情况。太白山是秦岭的主峰，高3767米，大家可能都知道秦岭是中国南北的分界线，我们平常所说的南方人、北方人就是以此为界;秦岭也是中国两大水系长江水系和黄河水系的分水岭;也是中国主要稻米生产区和小麦生产区的分界线;也是面食区和米饭区的主要分界线。南方人多吃米、多吃鱼、多吃菜，聪明、细腻;北方人多吃面，生性耿直、厚道。所以我们沿途多见到的是小麦地。太白山处在我国中部，从山麓至山顶，相对高差很大，动植物都有明显的垂直分布规律，当地人生动地称之为“高二丈，不一样”。白居易有诗为：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，从这些谚语和诗词中亦能反映出来这些特征。我们今天攀登太白山，随着我们的攀登、位移，自然景观会不断地变化，最下面有侧柏林景观，到达2200米时，就是松枥林，再向上还有桦木林、冷杉林等，最后还有落叶松林和高山苔原景观带。但是最上边气候瞬息万变，忽阴、忽晴、忽雾、忽雨、忽大风，忽冰雹，变幻莫测，很是神秘，很多人迷路、遇险都在此处，但是今天大家不要怕，紧跟着我走，不要离队。

太白山

现在已经抵达太白山，大家跟随我依次攀登，沿途会有很多文化遗存，也有很多名胜奇景，我会一一讲解给大家听。前面这个池子叫三官池，池水清澈见底，是当地群众祈雨之地，非常灵验，如果你们那儿雨少受旱，也可祈点雨带回去，但是每次祈雨一定要到这里来。我们前边这座山峰名叫万勿山，群壑排列似牙勿，所以称此名，中间最高的那一处山峰挺秀峻拔、耸人云霄，故名日独秀峰。前边儿处地方叫二仙水、望仙岭、冲天岭、分水岭、观云海等。

我先简要介绍一下太白湫泉，大家想必看过电视纪录片太白大爷海潜水探险的片子吧?!两位潜水勇士从结冰的湖面潜入了我国内地海拔最高的高山湖泊—— 三太白池(海)里，捞了一块珍贵石头，供地质研究，创造了潜水史上的一个壮举，捞出来的这块石头，更是珍贵，对太白山的形成等有很大的科研价值。其实，太白山处处都是宝，如果大家今天运气好的话，还会碰到很珍贵很珍贵的东西，动物方面有大熊猫、金丝猴、扭角羚、锦鸡、太阳鸟等，碰到的话千万不要打扰它们，因为在这儿我们是客，它们才是这儿真正的主人。中草药方面有很多名贵药材，比如:太白贝母、雪山一枝花、手掌参、天麻等，不过我们不认识，千万不能乱采。这里许多植物是有毒的，千万小心。如果我们团里有懂地质的人，千万不要错过机会，这里有引人入胜的第四纪末期的冰川遗迹，有冰斗、角峰、冰川湖、幽谷、羊背石等。

已经到山顶了，这个平台叫拔仙台，是第四纪冰川遗迹的一个角峰，如果天气好的话，我们可以俯瞰北边滔滔之渭水，壮观至极。我们现在看到的这个湖，就是大爷海(大太白海)，另外还有二爷海 (二太白海)、三爷海(三太白海)、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水稳如镜，清澈碧蓝，岩影波光，绣丽动人。白云蓝天映人湖面，随风变幻，景致万千，大家好好感受一下这心旷神怡的感觉吧。

大家登山的途中看到许多老太太拿着馒头、黄纸和香登山，虽然登得很吃力，但从不泄气，为什么呢?因为当地人认为太白山是一座神山，如果身体有病想康复，想发财，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途庙宇中烧香许愿，据说非常灵验。大家如果有什么要祈求，烧香不烧香无所谓，只要心诚祈求就行，这就是平常所说的“心诚则灵”，太白山也会祝登过它的人幸福安康，永伴终生!

主题陕西抗旱培训心得体会实用二

对于古城西安半坡博物馆我既熟悉又陌生，熟悉的是早在家乡上学时就在历史教科书里知道了半坡母系氏族社会，说陌生因为仅仅是在教科书里看到的文字。真正了解半坡遗迹还是上世纪80年代初回到西安后，特别是新世纪初经常参加活动，多次来到半坡博物馆，有了近距离接触的机会，但这也仅仅是了解，对半坡博物馆的历史还是一知半解。

半坡博物馆实际上离我居住的地方不远，它就位于西安浐河东岸过去有小香港之称的纺织城半坡村，它是新中国最早的一个遗址博物馆，也是新中国第一座史前遗址博物馆，它是一座中国原始社会母系氏族繁荣时期遗留下的村落遗址，距今已经6000多年了。

首先是它的大门，犹如原始村落风格，几根大木柱子的装饰，让人一看就有远古时代感，从大门而入，就是一个鱼池，鱼池中耸立的是正在汲水的半坡姑娘石雕，还有遗址大门正面郭沫若题写的“半坡遗址”四个遒劲隽美的大字，给半坡博物馆的文化氛围平添了一种情趣，使人们有一种回归自然，回归历史，回归艺术的真情实感。

我们细看半坡姑娘雕塑，这位高绾着发髻、面含微笑、秀美隽雅的半坡姑娘正蹲踞水边，望着水面，凝神遐思……她手里拿着的打水瓶子，正是6020xx年前半坡人使用的典型器物——尖底瓶(或罐)。

至如这尊雕塑的寓意是什么?6000多年前的人类是怎样生活?他们吃什么、住什么、穿什么?他们的婚姻形态是怎样的?他们是天下为公吗?母系氏族就是女人掌管一切吗?那就随着导游词和我的镜头一起走进6020xx年前的半坡遗址，一起窥探那遥远而不可知的年代，去揭开那一层层神秘的面纱，走进神秘的世界，去感受6000多年前半坡人的生活吧。

半坡遗址自1958年发现后就开始建成我国第一个新石器时代的遗址博物馆，1961年半坡遗址被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，半坡博物馆也是全国百座爱国主义示范教育基地之一。在未发现兵马俑以前，在西安流传一句话，叫到西安不到半坡博物馆就等于没有到西安，也因为此，它一度成为西安十大旅游景点之首。我们从水塘旁半坡姑娘塑像前左行，就是第一展厅，在这里用图片和实物布景详细的记录和介绍了半坡人的生活习俗和母系社会的婚姻与劳作。

这里有母系氏族社会留下来的陶罐，说明早在6000多年前，我国就有陶罐烧制技术。还有布景实物，特别是现代的声光设备向我们展示了半坡人为了使自己在艰险的自然环境中生存下来，创造性地进行的一些生产活动，他们的一些创造发明以及为人类历史发展所做的贡献。

还有那幅半坡遗址自然地理位置复原图。半坡遗址就在浐河东岸的二级台地上，前临浐河，后倚白鹿原，南边是终南山，北面是一望无边的渭河川地，也就是关中平原。从那绿水依依的景色中可以看出这里地理位置十分优越，是一个便于古人类定居和生活的好地方。据资料介绍，6000多年前，这里的气候比现在要温暖和湿润，相当长江中下游亚热带气候。白鹿原遍布原始森林，终年树木茂密葱笼，各种各样的飞禽走兽如犀牛、鹿、马、猪、羊、兔、狐狸、雕等出没其间，半坡人就是在这里进行狩猎和采集生产的;丰富的自然资源使半坡人选择了这样一个依山傍水的自然环境定居下来，从事生产劳动，创造着惊人的原始文化。这些都可以通过那些陶罐、石铲和石锄可看出，陶罐是装种子或者食物，石铲石锄是翻地的工具，还有那用树枝削成的如剑状物品作为猎杀动物的画面，都很好的阐释了半坡人为了维持自身生存，主要依靠以农业生产为主，兼营狩猎和捕鱼生产。在这些展览中，据说那个“人面鱼纹盆”最珍贵，是国宝级的，也是博物馆的镇馆之宝。看似普通的陶盆，四周绘制的似鱼非鱼图案。尽管不是真品，但浏览者都在它面前驻足，为它魂牵梦绕。这古老神秘的图案，是半坡人的氏族图腾，他们倾注了太多的愿望，以及对生命与自然的敬畏。在一个尖型茅屋下，有一对那个时代的男女仿真人像，好多人在这里与远古时代的人像合影，或许也是为了记忆。看那穿着，视乎是兽类的皮或用骨针和线把葛麻纤维缝制成的衣服，或许这就是最原始的衣服。

细心地会发现，那女人和进门水池雕像的半坡姑娘手里都提着一个尖底陶罐，据说尖底罐是仰韶文化最典型的器物之一，也是半坡人最常用的一种水器。它小口、短颈、鼓腹、尖底，腹中部有一对半环状耳穿，可以系上绳子，用手提着去打水。这种罐的造型奇特而优美，在自然界中难以见到。它不仅美观，而且使用极为方便：当它汲水时，由于水的浮力作用，瓶的重心上移，瓶身向水面自动倾倒;水灌到一定程度时，瓶的重心下移，恢复原位，瓶身自动端正，提出水面，水不倾洒。经专家研究，这种自动汲水的现象，恰是物理学中重心原理和倾定中心法则的最早运用形式。

所以有专家说，半坡人在长期的生产劳动实践中，不是简单、机械的重复，而是不断积累经验、丰富知识，不断有所思考、有所创造、有所提高，由此推动了人类社会从蒙昧走向文明的进程，或许这就是今天的创新。

还有墙面上那一个个木刻的字画，很好的介绍了半坡人母系社会的婚姻习俗，突然想起泸沽湖，那里的母系社会是不是和远古时代的母系有些相似?带着“哥德巴赫似的猜想”，我们拾级而上，就来到6000多年前的半坡遗址保护大厅，虽然仅仅是沟壑和坛坛罐罐，但这里是真正的6000多年前的半坡人生活的地方。

首先看到的是半坡村落原址模型或旧貌，半坡村落呈不规则圆形，以一条大围沟为界分为三个部分：围沟以内是居住区，沟外北边是墓葬区，东边是制陶区，村落中心有一条小沟穿过，将村落分成两部分。据了解在这里共发现房屋遗迹46座，储藏东西的地窖200多座，饲养家畜的圈栏2座，各种墓葬250座，陶窑6座，各类生产工具和生活用具达万件之多。丰富的遗存证实这是一座距今6700—5620xx年间的黄河流域典型的母系氏族聚落遗址，它揭示了一段没有文字记载的辉煌历史。

村落布局严谨，建筑井然有序，虽然破损，但村落中心那大房子依稀可辨，在它的周围，密布着氏族成员居住的小房子，小房子的门朝向中心大房子，体现了当时的氏族是一个团结向心的整体。据资料介绍，小房子是氏族内成年女子的住所，她们晚上在这里接待外氏族前来走婚的男子，并与之结成对偶夫妻，开始一段时间的偶居生活，所以说半坡人的婚姻形态是对偶婚，我又想起泸沽湖的走婚(是不是有些相似)。据网络资料介绍，从村落的整体规划布局可以看出，这是一个有着严密纪律的社会组织，有着一定的制度规范，按照一定的风俗习惯和行为方式生活着的高度发达的母系氏族聚落群体，她们以血缘关系为纽带联系在一起，在一个女性氏族首领的带领下，过着共同劳动、共同生活、尊老爱幼、人人平等、产品平均分配的原始共产制生活。

从半坡遗址保护展厅继续前行就来到近年来新建的反映原始社会生产、生产状况的半坡母系族村，它是半坡博物馆陈列的延伸。据说投资方已经没有续建，但以保护遗址为前题，依据考古发掘资料，将珍贵的遗产从地下搬到地上，立体地再现人类母系氏族社会的那些建筑还在，虽然有些破损，但从这些建筑中可看出它不仅丰富了博物馆的内涵、弘扬了华夏悠久文化历史、荟萃了黄河流域史前艺术、风俗人情、民居田园的生活，也为我们提供了一个地上的半坡遗址景观。虽然这些年西安建成很多遗址博物馆，但半坡遗址博物馆无论是现在还是将来，我想它都是第一博物馆，在陕西在我国甚至在世界都占有重要的历史地位，如果你需要了解历史，如果你需要了解仰韶文化，如果你要了解母系氏族社会，那么就抽空到半坡博物馆去看看吧，或许这里会有你所有需要的答案，也或许给你一个意想不到的收获。

主题陕西抗旱培训心得体会实用三

金丝峡位于商洛市的商南县，距西安约230公里。商南处新开岭腹地，山形陡峭，河谷深切，森林茂密，植被覆盖率高，自然环境优美，金丝大峡谷即在其中。金丝峡的景观特色主要是：谷深峡窄，壁绝峰险，瀑群奇幻，原始幽深。峡谷中有许多地方人迹罕至，原始生态保存完好。

金丝峡气候类型属北亚热带，总体特征是：雨量充沛，日照充足，冬无严寒，夏无酷暑，空气清新，气候温暖。

金丝峡的地质特点一是石灰岩的整体性质强，裂隙、水溶洞和小断裂发育;二是河床纵向坡度较大，为水流形成较好流;向和态势，对地层切割如刀削斧劈;三是无山间盆地和平原，河流密布，峡谷山峦纵横;四是由于雨量较多，湿度较大，植物茂密和地被的蓄水性强，地下水源十分丰富，因而形成许多河流切割冲刷与渗透裂隙和溶洞，产生众多涌泉。

金丝峡主要属喀斯特峡谷地貌。当然也含有溶洞、钟乳石和喀斯特泉、湖等。地理学中将绝对高度在1000米以下，相对高度在500米以下的山地统称为低山。从风景观赏出发，我国低山风景类型最多，变化最大，分布最广。据对全国幻处低山风景区的考证，目前尚未发现具有金丝峡这种地貌景观。我国的低山风景名胜区大多是在南方，西部地区开发利用很少。但是，金丝峡景区是具有目前风景学术界所认为的典型特点：有良好的植被覆盖山地、山区、山石，土壤很少裸露，色彩葱绿、生机盎然;山体形态别致、丰满;轮廓线条柔和优美。金丝峡不但符合这些标准，更有陡峭险峻的突出特征，为我国西部开发利用低山风景区增添了新的景物特色和内容，同时，为我国西部地区新开辟风景名胜积累了实践经验。金丝峡处在新开岭西部，这一地区由于降水量多，气候湿润，溶、裂隙水特别发育，地表水流丰沛，地下水蕴藏饱满，环境没有受到任何污染，因而形成了一个典型的生物岛屿，除具有重要的科研价值外，更具有南方山清水秀之景色。

由于这块地方的生物生存条件好，生长旺盛，森林覆盖率高达89%，有种子植物130多科，1696种，尤其是气候、土壤、日照等自然条件宜于兰科植物，因而分布集中。如能研究开发，可成为兰科重要基地之一。同时，有国家一类保护动物3种，二类保护动物8种，省级重点保护动物多种。

金丝峡到了。这是景区大门，景门由陕西科技大学教授陈平设计，整体由9个高低错落的石柱构成，造型为“山”字，含9个山字，寓意金丝峡山清水秀，天长地久。

金丝峡的得名有两个因素：一是过去峡谷内常有金丝猴出没;二是峡窄而长，谷底全是深不见底的石槽、石缝，溪水经阳光照射闪闪发亮，宛如金丝线，故名“金丝峡”。

金丝峡的景点主要有三峡(白龙峡、青龙峡、黑龙峡)、一寨(石燕寨)。主要特点大体有3个：一是地势由高山向丘陵过渡，水光山色既含北方之雄，又纳南国之秀;二是原始生态保护良好，动植物群落丰富多彩，国家保护的动植物有上百种之多;三是风土人情既具秦国之淳，又兼楚俗之巧，具有中原文化向巴蜀文化过渡的特征。

这个峡名叫白龙峡，全长3.5公里，峡谷起伏，水绕山环，泛起层层浪花，犹如一条奔走的白龙。

马刨泉到了。传说秦汉时期农民起义军王弘、孟禧经过这里，人困马乏，饥渴难挡。危急时刻，战马刨出一股泉水，解救了大军，因此取名“马刨泉”。泉水下流成潭，得名“饮马潭”;潭边石上有几处呈凹状，形似马蹄踏下的蹄印，故称马片蹄石。马刨泉流量约0.13立方米/秒以上。暴雨过后，受压力影响，马刨泉呈喷射状，涌出1米多高。泉水含有锌、硒等多种微量元素，当地人称为“神泉”，大家不妨品尝一下。

这根藤攀附在这个巨大的岩壁上，已有上千年，当地人称千年古藤。每年春天，古藤的枝叶上开满了白色的小花，芳香扑鼻。

这两棵树分别生长在两个巨石上，其中一棵还是重点保护树种——金钱槭，树根使坚硬的岩石裂开了，充分体现了树的顽强的生命力。

我们回过头，看对岸那石崖的中心悬着一块形似金瓜的顽石，它的四周有许多仕女，构成一幅“仕女献瓜”图。这金瓜欲坠不坠，临空不空，堪称一奇。

山重水复疑无路。这当道的崖叫罗汉崖，崖北有一石洞，洞中有一钟乳石形似罗汉，此洞便命名为“罗汉洞”。

对面的山洞叫蟒洞。民国初年，有个姓王的道士爱修神画鬼，有天来这里写生，发现自身能飘起来，道士以为要成仙了，便屏住呼吸，任自己的身体向上飘升，才升至丈把高，发现洞口有大蟒在吸他，吓得他大声呼叫，蟒蛇听到叫声，吓得把头缩了回去，道士摔成重伤，回去不久便死了。后来在一个暴雨天，蟒蛇被雷击死，长有4丈多。

龙门到了。这是白龙峡最窄处，长约有米，宽只有2米左右，故称“天梯”。大家沿着栈道往上走，柳暗花明又一村，前边到了灵官殿。灵官是道家的守护神，我们借他的福地略作休息。这片开阔地面积约15亩，有七八十间竹木山房，有20家“农家乐”摊点，荟萃当地小吃，请大家品尝。

前边是青龙峡，全长4公里。峡谷两面生长着海桐、棒树、铁杉等常绿乔木，远看像是一条蜿蜒游动的青龙。青龙峡与白龙峡相比，多一些幽静、奇险的情趣。

石燕寨是金丝峡的中心枢纽，地势巍峨，也是赏云海、观群峰的好地方。这里一年四季云蒸霞蔚，气象万千。上石燕寨，要登3999级台阶，这是对大家精神和意志的挑战。不到长城非好汉，不登上石燕寨，枉来金丝峡!“揽天门”是上山第一关，这里气势巍峨，锁定了上下通道，真是一夫当关，万夫莫开。看这三棵金丝栋树，各自长出三个主干，分别对着三个峡谷，人们叫它“界标指示树”。石阶上完了，上面便是石燕寨址。面积大约十几亩。建有“真武祖师庙”，真武是道教镇守北方的人神，显然是道家的丛林，乐意求仙访道者，可以进去看看。

走过一段栈道，便进入黑龙峡。黑龙峡得名于源头的黑龙泉和黑龙瀑布。这里峡谷幽深，绝壁高耸，至中午方见太阳，其他时候光线昏暗，常有乌梢蛇出没。黑龙峡是金丝峡风景最精致的地方。有人说，金丝峡美景有十分，黑龙峡独占六分。所以不进黑龙峡等于末游金丝峡。黑龙峡全长7公里，突出特点是弯多、洞多、潭多、瀑布多。有人说，黑龙峡有99道弯，99个潭，9洞18瀑，小的还不算。黑龙峡的洞多如蜂窝，在座座险峻高大的石山石峰间，随处可见大大小小的山洞，那些山洞或在半山腰，或在山脚，或在石崖间，异彩纷呈，真乃洞洞姿各异，洞洞态不同。比较著名的有吊罐洞、水帘洞、聚仙洞、莲花洞、群佛殿、峦山洞、杨世美洞、周家洞、王弘孟禧洞。吊罐洞位于螺旋崖口西南方，形似吊罐倒挂，吊罐洞三方悬空，下则无底，高高悬在山崖上;周家洞传说三国时周仓居住过，洞内可容百人，洞壁皆为形状多姿的钟乳石;莲花洞内面积约百余平方米，洞底地面如莲花花瓣，中生一棵松，树头探出洞外;杨世美洞位于螺旋崖东北方，洞内面积40平方米，传说古时有一位名叫杨世美的药农，长年居住此洞，死后又埋在这洞里，后人便称这洞为杨世美洞;群佛洞位于距地面约80米的悬崖上，东有旗杆峰，西有牛角蜂。主洞约有20xx平方米，像一个万人大殿堂。主洞有个石佛，好大呀!它平睡在佛座之上，玲听着潺潺流水。睡佛的旁边还有一尊石观音，她手持玉净瓶，把滴滴甘露洒向人间。

从群佛洞峡谷往前走，曲径通幽，峰回水转，一个个深潭，犹如“金线吊葫芦”，这里有一系列多彩多姿的瀑布群。著名的有锁龙瀑布、连环瀑布、拂尘瀑布、双溪瀑布、仙鱼涟布、珠帘瀑布、魔女瀑布、无名瀑布、关圣瀑布、黑龙瀑布等。

锁龙瀑布：瀑布两边的山崖，如两扇厚重的大门，锁住了去路，瀑布一波三折，宛如仙女流纱，丝缕飞舞，飘飘洒洒。瀑布之下，是一个水平如镜，清澈见底的深潭，浴着太阳，藏着月亮，游着色儿，也是一处天然浴场。

拂尘瀑布：远看近赏，都极似神仙手中的拂尘。拂尘一抖，珍珠翠玉滚滚而下，银白耀眼，气势夺人。

双溪瀑布落差20余米，形成一道白练飞流直下，给人一种“飞流直下三千尺”的感觉，这里四周山势紧紧围拢，林木茂密，四周十分幽静，水声也显得格外悦耳。

魔女瀑布水流从悬崖而下，长年累月，形成一块疙疙瘩瘩的水锈石，瀑布顺石而下，形成了一个个束状漩涡，远看就像一个披头散发的白发魔女在水中洗浴。更巧的是，这个瀑布的右侧有一块巨石，巨石的造型活像一个猪八戒的脸谱，而且眼睛正盯着魔女。形成一幅“八戒窥浴图”。

翡翠瀑布落差16米，这里地势像一个盆底，四周山石峥嵘，林木茂密，一切都在绿树掩映之中。泉在林中飞，树在水旁生，不知是树染绿了水，还是水映绿了树，就连流动的空气中也透着浓浓的绿意。

黑龙瀑布是金丝峡最远的一个瀑布，黑龙泉从洞中流出，一路欢歌，飞流直下，如黑龙跳涧。

这些瀑布下面，是碧绿的深潭，有响水潭、宝镜潭、黑龙潭等数十个，个个波光潋滟，小的可以游泳，大的可以泛舟。

主题陕西抗旱培训心得体会实用四

法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大佛教圣地。

法门，意为修行者必入之门。

法门寺始建于东汉，寺因塔建。法门寺塔，有名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。因此，法门寺塔和法门寺有“关中塔庙之祖”的称誉。

我们现在可以看到我们刚进来的山门，又叫做“三门”，左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。

现在我们来到的就是法门寺唯一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边还有十八罗汉像，所以铜佛殿也叫罗汉殿。

现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。所以最初的法门寺叫阿育王寺，法门寺塔叫阿育王塔。

法门寺始建于东汉，寺因塔建。到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。

法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨，最令人瞩目。第一枚舍利藏在后室的八重宝函内，长40.3毫米，上下俱通，竖置在进塔基银柱上，第2枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第1枚相似。第3枚藏在后室秘龛五重宝函的白玉棺内，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩塔绘菩萨阿育王塔内，色泽形状与(转载自第一范文网，请保留此标记。)第1、2枚相似。经国家佛教协会会长赵朴初和副会长周绍良先生坚定，其中第三枚是灵骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚为影骨，是唐皇帝为保护真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有同等的意义。

在参观完法门寺地宫之后，我们就来到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年开光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分别代表五个方位东西南北，分别是不空成就，阿弥陀，八日如来，宝生佛，阿处佛，旁边的是二十组天，代表天上的二十四天神。

参观完法门寺之后呢，我们来参观一下西边的法门寺博物馆，它是1988年11月9号正式对外开放，是全国唯一的以佛教内容为主题的专题性的博物馆。博物馆由法门寺历史陈列、法门寺佛教文化陈列、法门寺唐密曼陀罗文化陈列和法门寺大唐珍宝陈列。

我们先参观一下法门寺历史陈列馆，在法门寺历史陈列馆中，主要向人们展示了法门寺的建寺历史由因，以及各历史朝代对法门寺进行修建的历史实物。

接下来我们就来到了大唐珍宝陈列，其中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝是谁送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了详细地记载，是一件国宝级的文物。

接下来，我们看到的是唐代最珍贵的瓷器——南方越窑出土的秘色瓷，秘色瓷专用于皇家，是青瓷中的一种，工艺复杂难度高，因秘方秘而不宣，而得名。大家可以看到这个秘色瓷盘，好像底部有一层薄薄的水在上面，给人感觉非常的晶莹剔透。但是秘色瓷毕竟在中国已经失传了1000多年，法门寺地宫中属于首次出土，可以说，它的制作方法还是不能够知道的，应该说是属于千古之谜。

另外，唐代的丝织品也是相当珍贵的。但由于丝绸不易保存，很多都风化了，其中保存最完整的是簇金绣，簇就是收缩的意思。就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面，就把这种织物称为簇金绣。簇金绣的珍贵之处呢，第一就是它保护的完好如心，第二就是它的做工了，我们看，它的质地是罗，上面的花纹全都是金丝绣的，但是，这种金丝可不是一般的金丝，它呢首先用纯金丝在胎线的上面一圈一圈的缠绕上去，如果说中间的胎线为一米，那么金丝要缠3000转。我们看到织物就是用这种复合线来织花纹的，曾经做过一个测量，没想到是这种簇金绣上所用的金丝最细直径只有6四，6丝就是0.06毫米，比头发丝还细。在现在世界上制作的这种金丝只有20丝在日本，中国只有70丝，没有想到在唐代据文物显示当时的拉丝技术已经相当的高，已达到了6丝。(在唐代织金锦工艺精湛令人吃惊。织锦所用的金丝，最细直径仅为0.1毫米，比头发还细。以丝线为芯，以金线一圈圈缠绕，一米长的金丝要绕3000多圈，武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。)

另外，还展出了一些两河流域进贡的琉璃器。

接下来，我们到珍宝阁去参观一下法门寺佛教文化陈列，这个展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼罗做结集的。

其中最珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖，名为锡，其实它并不是锡做的，而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声，是以声来命名的。锡杖的级别也是有区别的，我们现在所看到的属于世界锡杖之王，规格最高的锡杖，这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的，然而，代表锡杖级别高低的属于杖首轮和鼓的多少，大家可以看见桃子形状的叫鼓，这个锡杖总共有四个鼓，每个(转载自第一范文网，请保留此标记。)鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的就是佛教最高级别的法力——四谛12因缘，所以它的法力是最高的。而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的，所以它是世界锡杖之王。

另外，我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶造型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命，唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：“生得见舍利，死而无憾”。所以，舍利迎到长安之后，在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。

到这里呢，法门寺的餐馆也接近尾声了，希望我的讲解能给大家留下美好的回忆!!

西安碑林创建于公元1087年，是收藏 我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。

西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的和公元837年刻成的。

碑林第一陈列室前是专为陈列修盖的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡，专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己(转载自第一范文网，请保留此标记。)要以“孝”治理天下。后面是孝经原文。小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的。上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。

碑林第一陈列室主要陈列等12部经书，计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的17面3万余字也陈列于此，合称。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。是目前仅存的一套完整的石刻经书。

尊敬的女士们、先生们：

今天