美德评选范文 美德评选范文图片(六篇)

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最新美德评选范文(精)一

学习上，我勤奋刻苦、力争上游。我努力学好每一门功课，不断地学习和总结，培养了良好的学习习惯和自学能力。从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获;从老师的谆谆教诲中，不断塑造日益丰满的自我。课堂上，敢于提问，善于质疑，对所学的知识能理解地掌握;课外，坚持每天读书看报，给自己“充电”，以开阔视野、增长知识、陶冶情操。身为大队长，我对待工作尽职尽责、大胆泼辣、勇于创新。不但是老师的得力小助手，还是少先队活动的小策划，组织开展的少先队活动有声有色。身为小督察，我带头树立文明形象，按时执勤上岗，为老师分忧，为同学服务。各种各样的锻炼，坚强了我的意志，培养了我的能力，我的管理才能和宣传才能受到老师们的一致肯定。入学以来，我多次被评为“全面发展好学生”、“优秀学生干部”、“”在今后的学习道路上，我要努力做到：学习上积极向上、踏踏实实，取得成绩时不骄傲，遇到挫折时不气馁。

我爱好广泛，阅读、唱歌、跳舞、弹琴、做手工，样样喜欢。老师、同学戏称我是“才艺小明星”。我六岁学古筝，仅用了四年就考完了十级;我热爱表演，曾参加过武进区的课本剧比赛、合唱比赛;我是“红领巾广播站”的播音员，各种节庆活动的主持也少不了我;我还喜欢参加富有创新性、挑战性的活动，如船模比赛、电脑绘画比赛、小报设计比赛、“五彩靓武进”少先队吉祥物设计比赛等等。我坚信：时间是挤出来的。要多学习、多锻炼自己，为班级、学校争得荣誉。校内外的活动常常忙得我不亦乐乎，但我总能积极自信地面对。记得那次参加区里的英语朗诵比赛，每天晚上我都要对着镜子练上十几遍，仔细揣摩、反复推敲，每一个动作、眼神、发音都力争做到最好。功夫不负有心人，在老师的悉心指导和自己的不懈努力下，我在比赛中脱颖而出，一举夺得了武进区一等奖。

我很爱美，妈妈说：女孩子爱美是天性，但要内外兼修。所以，我时刻提醒自己“一言一行讲道德，举手投足见文明。”我诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。多次参加过自发组织的爱心义卖活动，如到蔬菜基地批发蔬菜进行义卖，自制彩泥工艺品义卖等，并将义卖所得善款全额捐献给常州市孤儿院、武进区聋哑学校。在大量实践活动中，磨练了我的筋骨，增长了我的才干，更培养了我良好的道德情操。我还是家里的小当家，妈妈总是教育我要做一些力所能及的事，我也很乐意为妈妈分担一些家务、分担一份辛苦。就说做饭吧，在妈妈的言传身教下，我会烧好几个菜啦!蛋炒饭、面条等更是不在话下。前段时间妈妈出差，爸爸下班晚，爷爷又不会烧饭，我就主动揽下了做饭的活儿，爸爸和爷爷都夸我做的菜好吃呢!

冰心奶奶在《繁星》中写到：“成功的花，人们只惊羡他现时的明艳!然而他的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是啊!雄鹰只有勇敢地搏击风雨，才能使自己的翅膀更加坚强有力。我坚信：“美德少年”不是梦，只要我怀抱远大的理想，勤奋学习，充分发挥自己的各项才能，磨练自己的意志，用智慧和热情一定能够点燃梦想之灯!

最新美德评选范文(精)二

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。

一、勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

二、敬长、知礼

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

最新美德评选范文(精)三

尊敬的各位领导、诸位同事你们好：

今天有幸第一个站在这个演讲台上，且容我抛砖引玉，我演讲的题目是：讲家庭美德做有孝心的人。

古语有云：“百善孝为先”，孝是“人伦之本”。人的优良品德由爱而发端，由孝而产生。一个有孝心的人才能称得上是一个有爱心的人，有爱心才能生活得更加充实，才能获得更多的爱。可是，在物质生活越来越好的今天，有些人对孝道避而远之，以致产生了不少社会问题，从而影响了社会稳定及家庭和谐。因此，我认为我们应回归原点，用传统孝道文化的力量来净化心灵，讲家庭美德，做一个有孝心的人。

家庭是社会的“细胞”，是构成人类社会延续、发展的基本要素。家庭美德不仅对家庭起着至关重要的作用，而且对社会也具有强烈辐射功能。家庭成员也是社会成员。家庭成员的道德意识和文明行为，对社会公德和职业道德的形成与维护有着重要的影响和作用，也直接关系到整个社会的安定和文明。因此，家庭美德是社会稳定、经济发展的文明基石。社会的稳定和发展，有赖于家庭的稳定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人生活的幸福与否，不仅与社会的文明进步相关，还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关;反过来说讲家庭美德，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。

因此我们更应该弘扬家庭美德，建立和谐家庭，树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。子女要尽赡养义务，除了在经济上接济和抚养老人外，更重要的是要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。这种精神赡养包括子女与老人和睦相处、子女对老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人们老有所依更要老有所乐!那么我们又如何做个孝子呢?

其实很简单，不是有首歌吗?常回家看看——给老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面听到和见到的有趣的事情讲给老人听，去旅游或者出差回来带点糕点或者糖果茶叶，定期陪老人做体检想想看，这些事情是多么容易做到啊，可我们又做了多少呢?孝敬其实并非一定是物质和金钱的不可，在力所能及的范围，时时牵挂着父母就行了：饭后给父母端杯热茶，阳光灿烂的日子陪父母出门散散心聊聊天。

总之，让我们一起讲家庭美德做有孝心的人，让我们的家庭因为相互尊敬、关爱而幸福美满，让我们的社会更加和谐，我们的人生因为有爱心的和付出而精彩。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

最新美德评选范文(精)四

尊敬的老师同学们：

大家好!

我是二年级二班的_，今天我演讲的题目是《让文明相伴，与美德同行》。

讲文明，不是我们嘴上的口号，而是我们实践的目标。

暑假里的一天，我跟妈妈乘车去乡下奶奶家。车行驶了一段时间，妈妈有些昏昏欲睡了，我却精神的很因为车窗外风景如画，当我陶醉在这美丽的风景里时，耳边却传来一阵难听的叫骂声，原来是车坏了。一位衣着整洁的叔叔，正大声的吵嚷着：“还有正事要忙呢，耽误了你负责啊!”旁边的一位阿姨也跟着帮腔：“就是，就是!”这时，一位小妹妹突然站了起来说“叔叔阿姨，你们别生气了，司机叔叔已经忙得焦头烂额了，我们在一吵，不就更给司机叔叔添麻烦了吗?”叔叔阿姨们一听，纷纷低下头，咬咬耳朵，一位叔叔下了车，二话不说，帮司机叔叔修起车来。接着，一位，两位，三位，越来越多的人帮助司机叔叔修起车来，人心齐，泰山移，一转眼的工夫，车被修好了又重新行驶在宽阔平坦的马路上。

比起这位文明礼貌的小妹妹，比她大好几岁的我真是自叹不如啊!

我们从小受到文明美德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明美德，可是你能改掉出口成脏的坏习惯吗?否则你会污染我们整洁的校园，甚至对他人进行伤害，地面飞舞的纸片你能主动弯腰捡起吗?否则大地将多了斑斑点点，失去我们的色彩。废旧无用的垃圾你能主动投到垃圾箱吗?否则环境又被我们抹黑了一笔。卫生值日时，你能认真仔细为环保尽一份微薄之力吗?我们要实践文明美德。不做语言上的巨人，行动上的矮子。

同学们行动起来吧，让文明美德之树，在祖国大地上生根结果!

最新美德评选范文(精)五

亲爱的老师、同学们：

大家好!

他们很美，我们不能否认，他们帅气的外表令人惊艳。他们的美貌，他们的气质，体现出的都是上层社会的风范。

他们很丑，我们更不能否认，他们自私的行为令人唾弃，他们的心灵，他们的本性，体现出的都是下层社会的丑陋。

文明美德在他们眼里并不重要。他们认为往地上扔一片纸，吐一口痰没有人会发现，更没有人去劝阻和批评他们，久而久之，他们养成了一种习惯，注重外表的他们灵魂的肮脏简直让人无法想象。

我相信每个人来到这个世界都是善良的、纯洁的更是美丽的。但是时代的变迁，光阴的挪移，使人的价值观和人生观都在发生变化。也许是家长教育不当，但是每个家长的心都是好的，他们都希望自己的儿女有出息。是的，有些孩子学习的确很好，上知天文下知地理，但是他们的成绩似乎与社会脱节，桀骜不驯，他们不注重灵魂深层的培养和教育。从他们身上折射出的是人类灵魂的黑暗。

我希望看到的是人性最美的光辉。一个人落于凡尘，总将会变成两种人——好人、坏人。可是这好坏有何之分。难道只有做了坏事才叫坏人吗?不，好人也有不讲文明，没有道德的人。这些人才是现实生活中我们应该唾弃的坏人。中国自古以来就有“礼仪之邦”的美誉，有着五千多年优秀文化。但是，近些年来许多中国人在国外的丑态被暴露出来，许多国外的媒体大胆的贬低中国人。我想，那些在异国他乡的中国人们，他们听了这些脸该多么烧啊!难道中华民族五千多年的文明就这样毁在了这些人的手中?我想：任何一个有良知的中国人听到这些都会很气愤。那些所谓的高材生在国外所表现出来的丑恶面孔令人恶心，他们乱扔垃圾，随地吐痰，说话粗俗，中国人的颜面都让他们丢尽了!我们的祖先在天堂看见了子孙们的所做，他们心里作何感想呢?

我一直都非常欣赏那些默默无闻去又无私奉献的人们。或许他们没有高收入，高文凭。但是他们却有高品德，高素养。

现在依然清楚的记得那个改变我灵魂的广告。远方驶来一辆豪华轿车，当人们惊赞这豪车的美丽时，突然从车窗飞出一个塑料瓶，这是从敞开的车窗依稀可以看出车里坐着一个年轻女子。她漂亮的容貌，没有人不为之惊叹，但是他的行为，却没有人不为之气愤。当他的车驶向远处时，从另一端走来一个盲人，他用他唯一的依靠——盲杖摸索着前方的道路，当他发现脚下有一个瓶子，准备捡起时，从远方跑来一个小男孩，他弯腰将瓶子捡了起来，放进垃圾箱，搀扶着盲人向远处走去……

情节很简单，但是对我触动却非常大。难道那个年轻女子不富有吗?不，她很富有!但她没有德。从普通的瓶子就折射出两种灵魂∶一种是被金钱所蒙蔽的黑暗灵魂;一种是有文明道德的阳光灵魂。

最新美德评选范文(精)六

各位领导、各位评委：大家好!

今天我演讲的题目是《中华美德颂》。 时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史的飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代相传的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操;“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气;“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这些始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 —— 弘扬民族精神，我们义不容辞。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓-小-平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民-主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民-主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

谢谢大家!