学中国国防历史心得体会简短 中国国防历史的认识与体会(7篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于学中国国防历史心得体会简短一

化学课堂教学评语是非常重要的，那么化学课堂教学评语你能了解多少呢？下面就让我们来了解一下吧！

在化学教学中，我们往往重视课堂教学，却忽视作业评语。翻开学生的作业本，看到的多是简单的“√”与“×”，再加个日期，至多是一个“好”或“认真”，几乎没有评语。这种方式太呆板、生硬，毫无生气，学生不知道自己错在哪里，为什么会出错，应如何避免出错。有些学生上次作业中的红“×”还没有搞懂，下次作业中红“×”又出现了，问题日积月累。长此以往，将会导致学生对化学作业缺乏激情，乃至出现怕做化学作业、拒绝学化学、不做化学作业的情况。

我们知道，充分发挥学生学习的积极性，是提高教学质量的关键。适时适度地搞点作业评语，能沟通师生之间的感情，提高学生学习化学的兴趣，从而提高教学质量。因为在课堂上，一个教师面对的是全班数十个学生，在有限的时间内不可能逐一对每一个学生反馈的信息进行评价。而批改作业时，时间较为充裕，便于因材施教，个别指导。因此，评语可以弥补课堂教学的不足，是师生对话的一种方式。事实上，适时适度地搞点作业评语，往往能收到事半功倍之效。笔者根据过去几年在教学中作业评语的尝试，谈几点具体做法。

（一）赞扬式

任何学生都有较强的自尊心和荣誉感，希望自己的能力和学习成绩得到老师的肯定和赞赏。例如在初三化学复习中，我布置一道推断物质化学式的综合题，一些拔尖的学生综合运用化学概念、化学理论，不循常规，另辟蹊径，正确地得出了结论。对这样的作业，我作了如下批语：“思路开阔，思维清晰，方法灵活，具有综合利用知识解决化学问题的能力”、“解题方法不落俗套”。学生看了这些批语后倍受鼓舞，从而使他们产生新的学习动力，继续攀登新的高峰。

（二）启发式

做作业时，有的学生审题不求细、只求快，粗枝大叶，马虎草率，结果对题意似懂非懂，解题时思路不清，走了弯路，甚至错漏迭出，答非所问。对这样的作业，我的批语是：“审题是解题的基础，审清题意才能解好题。”、“再审题意，寻找捷径”、“努力挖掘隐含条件，冲出题目设置的陷阱”。当学生看到批语后，常常会茅塞顿开，经过重新认真地审题之后，豁然开朗，迅速找到了正确简捷的解法。这样做可有效地启发学生的思维，拓宽解题的思路，培养学生认真审题的良好习惯和观察问题、分析问题和解决问题的能力。

（三）鼓励式

对于中等偏下学生在学习和作业中的点滴进步，教师要善于观察，及时给以热情的鼓励，从而使他们树立学习的信心和勇气，不断取得学习上的.进步。对于学习上信心不足的学生，我在他们的作业上批上：“后进不可怕，就怕无信心”、“不怕基础低，就怕不努力”、“只要肯努力，定有好成绩”等批语。对作业一向潦草马虎、敷衍塞责的学生，只要出现一次书写比较工整认真的情况，我就抓住这一“闪光点”，在他们的作业上批上“世界上怕就怕认真二字，认真是进步的开始”、“只要认认真真地做作业，扎扎实实地学习，一定能跨入优秀生的行列”等批语。这些富有情感的批语，“触及到学生的情绪和意志领域，触及到学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用”，这些批语就会减轻差生自卑心理压力，使他们敢于启齿发问，学业上不断取得新的进步，达到战胜自我超越自我的精神境界。

（四）指导式

学生解题不符合要求，这是常有的事。遇到这种情况，教师要认真及时地指导，让学生知道不足之处，从中吸取教训，使解题过程完整规范。如关于根据化学方程式计算的作业，学生的步骤往往很乱，有时开始不写“设”，计算式中的“x”看不出指什么，最后的“答”常用“略”，在方程式下面标数据时，左右数据不相当，上下单位不统一。对这些作业，我的批语是：“根据化学方程式计算的步骤为：一设（未知数）、二写（方程式）、三标（数据）、四列（计算式）、五答。”、“化学方程式要配平，换算纯量代方程，左右数据要相当，上下单位要相同。”

（五）警钟式

有些学习成绩较好的学生思维能力较强，但由于不重视作业，以敷衍、应付的态度完成作业，由此常常出现一些不该发生的错误，如概念混淆，乱套公式，数值看错，遗漏符号，计算错误等等，这些错误还会经常出现，很难改掉。对于这些学生的作业，我写的批语是：“马虎不改，难有作为”、“化学计算应一丝不苟、慎之又慎”、“学习是老老实实的学问，来不得半点虚伪和骄傲”。这样的批语提醒学生学习是严肃认真的，不得半点马虎和草率，从而培养了学生科学严谨的学习态度。对那些心理承受能力强，却又屡教不改的学生可写“扶不起的刘阿斗”之类评语，加以激将。激将法应该慎用，否则效果会适得其反。

（六）借喻式

对于那些缺乏良好习惯或学习成绩有下降趋势，但心理承受能力较差的学生，要经常在作业评语中采用借喻的方式，巧妙委婉地指出他们的缺点和不足，并表达对他们的希望。只要这些希望是真诚的，要求是适中和具体的，学生就会理解老师对他们的信任、关心和爱护，从而转化为学生的动力。例如有一学生的作业字迹潦草。我想起在《交际艺术》一书中所说的故事：某公司的女秘书写信件时字迹潦草，公司经理没有直接去批评她，而是说：“詹尼，你的头发很漂亮，真的。如果你的字写得像你的头发一样漂亮就更好了。”听了经理这样的话，女秘书今后的行动就可想而知了。我来了个移花接木，写道：“小张，你的百米跑水平很高，夺了全校的冠军，要是你的书法水平像你的百米跑那样就更好了。”

评语方式多多，但要根据学生的个性特征和作业的实际情况，从有利于学习提高和学生身心健康发展去给学生下好作业评语，的确还需要同仁们做进一步的深入研究，并在实践应用中不断探索，提高作业评语的针对性和艺术性，力争做到对症下药，具有审美价值和感召力！

对于学中国国防历史心得体会简短二

寒假我反复认真的研读《中国哲学简史》，总感觉似懂非懂，虽然我在努力的看，还是觉得这本书读起来非常费劲。书中古代哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的说不清的感慨。

现在将我读这本书后对哲学的一点认识和感悟与大家分享如下。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学是让人聪明而有智慧的学问，这种说法是学习哲学的最大误区。因为没有学过哲学的人并不一定不聪明，而学过哲学的人也并不一定就聪明。事实上哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。所谓哲学的智慧就是知道自己没有智慧的那种智慧。哲学家们研究哲学问题从来不是为了提高智力，而是为了哲学本身。换言之，智慧不是手段而是追求的对象。我们永远不可能占有智慧，至多也只能做到热爱和追求“智慧”。正如书中所说，按照中国哲学的传统，哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。具体而言，知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们通常都具有功利性或有用性，而人类追求和热爱智慧却没有别的目的，而只是为了智慧本身。我感觉，人应该在哲学的指引下更加智慧地生活；应该在本书中中国传统哲学思想的指引下，磨砺人高贵的品格，找回人高尚的人性，重建人们的精神家园。我们或许可以不关心数学和物理学的新进展，直接利用或者享受它们的成果，但是却不应该不关心哲学，因为哲学不是生存的工具和手段，而是生存的目的和理想，是我们每个人应该关心的问题。苏格拉底曾经说过，未经理性审慎的生活是不值得过的。尽管经过了理性的省察也不一定能找到生活的目标。学习哲学就是“上路”。踏上爱智慧的思想之路。哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。因为尽管哲学家已经不在，但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。他们为后人提供了各种各样可供选择的可能方式。

通过阅读我还了解了冯友兰先生的其他一些哲学思想，了解了中华民族哲学思想、文化发展的历程的大致发展历程，了解了儒学之所以成为民族主流文化的根源，知道了各家的思想之间是相互影响和促进的。

例如，孔子推崇“仁义”，仁的本质是爱人，一个人必须对别人存有仁爱之心。常念及此，人们就会善待自己身边的人。遇到艰辛劳作，流着臭汗的农民或工人时，他不会避之不及；看到乞丐，他自然会生出恻隐之心；与别人发生矛盾时，少争执，多谅解。孔子又说，“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人”，这就是把仁付诸实践。如果人人都达到了这个境界，人自然会少作恶，多行善。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，每念及此，人自然变得更爱自己的父母，子女和亲人，也同样自然地去爱护别人。若天下人都有此心，人与社会也就会朝着和谐的方向发展。孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，为官者理解了这个道理，懂得了人伦之道，自然要竭尽所能来促进人民大众的福利。孔子在解释古代的典制、思想时，总是以自己对道德的理解去诠释古代的经书，注入些新的东西。这就是孔子和与他同时的其他儒生不同的地方，这使他成为一个学派的创始人。

如果，把这“仁义”摆进教育里、放在教学中来看，首先便是爱学生了，这也是新课程改革中所提出的以人为本、注重人文性的教育。给与学生人文的关爱，才可能与学生的心灵碰撞出绚丽的火花，教育教学才有了灵性和生命。其次，教师要用自己的“仁义”潜移默化地影响学生，将自己“仁爱”的品质传递给学生，从而纵横相传。

另一方面如果我们千年之后的现代教师还仅仅把教师的职业理解为“传道、授业、解惑”的层面，那就未免太固步自封了。经济的发展，时代的变迁，社会文化的发展无时不在出事促使着我们不断充实自己、发展自己。只有结合现实情况不断的创新，人类文化才会发展得更快。

冯先生说，哲学的功能不是为了增进正面的知识（指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。冯先生还说，人不需要宗教化，但是人必须哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教提供的最高福分。

面对压力与日俱增、经济急速发展的现代社会，面对期望与现实的强烈冲击，我们很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安宁。冯先生说：“教的作用，就是使人把事实上已经不同程度上在做的事做完全。一个人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人。”这一个看上去似乎不高的要求却凝聚了千百年来君子修身的理想。该做的事完全做到了，即使是最平凡的事，做“完全”了便是至善，在我们的心中就不会再有遗憾，也就不会再有失望。我想，到了那时，我们的眼中的学生也就不会存在“好生”与“差生”的之分了。

其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中，并且与我们的生活密切相关，密不可分。只不过我们缺少是它们“浮出水面”，“上升”到哲学高度的理论思维而而已。这也许就是我开始所说的哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的感觉的原因吧？

最后，为了让我们每个人能够生活的更加自信，能够获得更高品质的生活都来关心哲学研究哲学吧！

对于学中国国防历史心得体会简短三

甲方：徐州*有限公司

乙方：刘，身份证号：*946.

委托代理人：曹，身份证号：*2249.

甲、乙双方在平等、自愿、协商一致的基础上，就乙方出国留学中介服务纠纷相关事宜，达成如下协议，以资共同遵守：

第一条  甲方一次性支付乙方人民币共计3，350 元整（大写：叁仟叁佰伍拾元），此费用包括公证费1，900元、雅思报名费1，450元。

第二条  甲方同意于本协议生效次日起三个工作日内向乙方一次性付清本协议第一条规定的款项，同时乙方向甲方出具收据。

第三条  乙方代理人曹系乙方刘母亲，其承诺具备全权处理本协议约定事宜的权利。

第四条  在甲方依本协议约定付清全部款项后，甲、乙双方之间就乙方自费出国留学中介服务相关事宜产生的所有纠纷即告终结，双方再无其他纠纷。乙方不得再以任何理由和任何方式向甲方主张权利，否则乙方应无条件返还甲方已支付的全部款项。乙方不得以本协议作为其主张权利的依据。（或作如下表述）

甲乙双方为达成和解的目的做出妥协所涉及的对案件事实的意见，不得在其后的诉讼中作为对甲方不利的证据。

第五条  本协议一式二份，甲、乙双方各执一份，自双方授权代表签字或盖章之日起生效。

甲方（盖章）：                   乙方：

授权代表：                           授权代表：

年  月  日                       年  月  日

（涉及当事人隐私，人名等均采用化名）

对于学中国国防历史心得体会简短四

委托人(自费出国留学申请人)：___________

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