一生戍边守初心心得体会和感想 戍边的心得体会(9篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

有关一生戍边守初心心得体会和感想一

命运总在未知里神秘蜿蜒，生命的价值却在回眸里更加清晰。

世间职业千万种，有哪一种职业会如此深刻地关切着个体与民族的命运?又有哪一种能听见历史与未来在群山之巅苍茫应答?

在我看来，支月英之于泥洋村，就像是每个人心中的“那一条路”。她在，学校就在，那种通往世界和未来的可能性就在，成全生命的庄严性就在。

影片中，土生土长的“大山姐姐”以结婚的方式改变命运，下山之后便不再回头。正如她父亲所说，“心中装着一条下山的路，任何人都无法阻挡”。作为女性，她以爱情和婚姻的方式去逃离大山的闭塞，这是人性之本然，无人可以对此作出道德的褒贬。因为，她所怀抱的，不过是最起码的文明期待。

在城市出生、长大的支月英，当她以支教的方式抵达泥洋，生活的选择让她看见了一条“上山的路”。凭什么她会让花朵一样的年华绽放在大山深处?她生命里那种超越苦难的笃定、执念和信仰来自哪里?我以为，正是无数苦难的生命境遇和超越苦难的深切期许，轰然开启了她关于生命价值的幽微思索，那是一种很可能被城市繁华所遮蔽的思索烛光。

马斯洛的需要层次论认为，人的最大价值在于其自我实现。环视人间百态，金钱、权势、地位以及种种繁华与荣耀，永远在诱惑蝇营狗苟、利令智昏。人们与世界所建立的联系，大多取决于功利的深浅，而一时一事的得失计较又时时拘囿着人生的格局。人们习惯于共时性的横向比照，而缺乏历时性的纵向思索，而所谓“人生价值”，亦多流于言辞，而非信仰的抉择。

对支月英来说，泥洋村就是她生命的舞台，就是她足以安顿此生的全部世界。在那里，她被需要，被尊重，被唤发，而不是被排斥，被压抑，被漠视。相对于祖祖辈辈的泥洋村人来说，她是一个“外来者”。与那些散落在山前溪畔的人家并没有血缘情感，但是，她又与每个家庭的祖祖辈辈的希望相连，与脚下那片土地的历史、现实和未来相连。

多年后，做了公司老总的学生大山回到了泥洋村。其时，学生眼里那个亭亭玉立、眼眸清亮的“支姐姐”早被山居生活暗淡了青春的光泽，而一饮一食的简陋和粗糙，将她塑造得更像一个泥洋大妈。然而，那只是生活的表象。她像一棵树，将根深深埋进了泥洋的大地，而所吐露的芬芳却被一代一代山村的童年、少年和青年带向了四面八方。

那芬芳，而是支撑支老师熬过山村暗夜的力量，是她“一生只为一事”的生命选择。多年以后，我更愿意说支月英获得不是显赫的成功，而是一种真实的幸福。

支月英的幸福是什么?是她在职业的起点看见了价值的终极，是她凭着朴素的信念，在“最小的天地”里活出了“最大的自己”。

有关一生戍边守初心心得体会和感想二

一期来，初一生物备课组3人通力合作，圆满完成教育教学任务。现总结如下：

1、本期以来，根据学校工作安排，我们将原先坚持的集体备课进一步完善。定时间(每周的星期四上午)，定地点(初一年级办公室)、定进度(我们根据个人的教学进度结合本期教学计划确定)、定教学内容(我组在当次的集体备课时就提前确定下次的研讨内容)、定中心发言人(采取轮流担任的方式)。

2、本期的集体备课，我们实现了由备教师向备学生转变，由重怎么教会向重怎么让学生学会的转变。集体研讨备课时，根据学生已有知识储备、社会生活经验和学习状况，我们研讨了便于学生学会的教学方法、尽可能的多用直观、形象的教学手段、加强学法指导，突破难点，精讲重点。对于上次研讨内容进行回看，通过理论与实践的结合，反思我们的教学。

3、经过近两年的摸索和实践，本期我们已大致形成组内的教学模式，即：温故知新------自学思考------释疑解惑-----拓展提升-------总结归纳------学以致用。当然在具体的教学内容时，并不一定所有环节都具备，但总的构架模式已形成。各人在此基础上，结合自己的教学风格，学生实际，灵活运用。

1、经过组内3人的辛苦努力，克服种种困难，在市生物实验创新大赛中获二等奖。虽奖状上写的是个人的名字，但谁都不能否认这是集体智慧和汗水的结晶。通过这次活动的参与，让我们积累了相关经验，见识了他人的优势。

2、为了让学生的学习更有兴趣，更直观形象，3人经常相邀到校外采集生物材料，无论是烈日当头，还是寒风凛冽，我们共同面对。在此过程中，我们有说有笑，谈天说地，既增进了组内情谊，又认识了不少的生物材料，积累了不少的经验。

1、学案的设计和使用。

2、分层作业的布置。

探索出相应的教学策略和方法，构建主体多元、方法多样、立体的促进学生发展和教师成长的师生互动的教学评价体系。

一年来我们初一生物组就课改作了总结，简单说就一句话：建立培训、教学和科研相结合的工作方式。

教育的现代化首先是人的现代化。教师是课程实施的组织者、促进者，也是课程的开发者和研究者。教师就应该是教学研究与实践的主体。人的现代化是在实践中完成的，必然要经历现代思想与传统思想的思辩与碰撞，才能形成新的教育理念，进而内化为教师的教学技能，实现课程促进人的可持续性发展和终身学习的价值。

我们把握住了改革实践的关键要素“人”。传统教育思想的扬弃，现代教育思想的树立是在学习与实践中进行的。正如国际教育界流行的那三句话：“你看了，你忘了。你听了，你知道。你做了，你记住了。”我们无时无刻不是在传统教育思想与新课程思想的猛烈撞击中寻找、摸索着促进学生发展的方法途径的。以人为本，改革传统的教研模式。因此，我们努力建立培训、教学、科研相结合的试验工作方式。

3、建立内外结合的培训方式。

我们上岗之前先参加了省、市级的新教材教师培训，教研活动由以前的教材培训发展为教育理念的宣讲和教材培训的结合。在集备组集备时，我们开始学科课程标准的解读，不仅帮助教师学习理解《标准》，而且为教师实践提供技术支持。

我们总结教师课堂教学的成功总结出课程实施的四个基本思想：

——教师是学生学习的合作者、帮助者、组织者。(教师观)

——以学生的发展作为教学的出发点和归宿。(教学观)

——学生是发展的主体。只有差异，没有差生。(学生观)

——学科教育之间的整和。(课程观)

倡导教师在教学中：

——指导学生独立学习，独立思考前提下的合作学习。

——鼓励学生通过解决问题引发提出新的问题，培养学生的问题意识。

——注重学生良好学习习惯的培养。

有关一生戍边守初心心得体会和感想三

1、张爱玲说:爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。

2、张小娴说:如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

3、人非草木说:再丑的人也能结婚，再美的人也会单身！

4、马云说:晚上想想千条路,早上醒来走原路.

5、刘心武说:不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！

6、亦舒说:人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

7、郭敬明说:我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸.

8、刘心武说:对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！

9、莎士比亚说:再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人，因为彼此深爱过

10、几米说:当你喜欢我的时候，我不喜欢你,当你爱上我的时候，我喜欢上你,当你离开我的时候，我却爱上你,是你走得太快，还是我跟不上你的脚步,我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过.我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。

11、韩寒说:再累再苦就当自己是二百五再难再险就当自己是二皮脸

12、安妮宝贝说:当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

13、遇见平凡说:缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。”

14、张小娴说:爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？

15、亦舒说:无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

16、刘心武说:与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！

17、张爱玲说:娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。

18、三毛说:一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友……

19、雪小禅说:我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。

20、郭敖说:我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

21、三毛说:不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

22、梓色心晴说:男人哭了，是因为他真的爱了。女人哭了，是因为她真得放弃了。”

23、玄漪说:能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

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