天津租车牌协议书简短 租车协议格式(六篇)
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游览石家大院之前,先向大家介绍一下石家的起家过程。石家祖籍山东省东阿县,明代时起以漕运粮食为业,盈利渐丰。在杨柳青落户以后便广置田产、重利盘剥,明末清初便发展成为拥有四万多亩土地的大地主。清嘉庆四年(1799年)乾隆宠臣和珅获罪赐死,一使女携带珠宝出逃,被石万程停泊在通州的粮船收留,由此石家财富骤增,石万程为最早来杨柳青定居的石氏创业人。世元仕为其第四代世孙。清道光三年(1820_年)石家折产共分四大门,各立堂门,长门福善堂、二门正廉堂、三门天锡堂、四门尊美堂。其中以四门尊美堂治家有道,财丁兴旺,不断扩建为津西第一家,世人俗称“石家大院”。
石家大院大规模建筑始于光绪初年,历经十几年才建成,仅戏楼、客厅的主体建筑就耗白银30万两。1948年底杨柳青解放后到1956年,天津专署包括刘青山、张子善等人曾在此办公,以后作为校舍使用,大量文流失。石家大院更是难逃劫难。为挽救这一民族文化遗产,西青区自1987年起相继投资500多万元逐渐修复。1991年被天津市政府批准为市级文物保护单位,被市文化局命名为天津杨柳青博物馆。著名电影表演艺术家石挥就是石氏的第六代世孙。
目前是早上十点三十分,我们已到达目的地。车现在停在了石家大院旁广场的停车场内,下午一点的时候我们在停车场这里集合。请大家记住我们所乘的车是蓝色金龙客车!车牌号是津a12345。下车时请大家注意安全,贵重物品请随身携带,妥善保管。
石家大院整座院落的建筑布局采用轴线对称式,全院由南至北有我们现在所在的这条甬道为中轴线,贯穿四座门楼;东面有五进四合院,为过去主人居住的地方;西面为石府主体建筑,包括佛堂、戏楼、南花厅。大院两侧分别有东西跨院,当年女佣人住在东跨院;西跨院包括三个院落,最北面是当时石府家学,后面由男佣人居住。
各位现在来到的就是石府的南花厅了,所谓花厅,就是石家商议大事,接待客人的地方。客厅中隔断上的八扇屏是保存下来的珍品,雕刻工艺非常细致,它表现的内容是四季花鸟,其特点是从玻璃两侧看图案完全一致,看似八扇,其实十六面。当年没有玻璃的时候中间夹的是层纱,根据年龄的不同夹有不同颜色的纱,所以也叫夹纱,起到只听其声,不见其人的作用。
客厅里还有一个冬天用来取暖的特别设施——地炉,地面方砖都是架在梅花垛上,底下是纵横交错的烟道,在西方山处有一个地炉灶口,为地炉烧火处,入碳二百斤燃烧一昼夜,然后热气顺烟道穿过,烧热地面,而后顺着东北角处暗藏的烟道,从屋顶排出。地炉设施在民居中实属罕见,只有故宫里才有,石家当年是从宫里学来的。
石家大院里的又一特色就是大家现在看到的垂花门了。垂花门属典制式建筑,是宫廷传统建筑中的绝活,图案为莲花倒垂所以称垂花门。全院共建有三座垂花门,因其垂柱根据荷花的三个花期雕刻成三种不同形态的图案,分别取名为:“含苞待放”,“花蕊吐絮”,“籽满蓬莲”。
在戏楼外的这座是最为考究的第一道垂花门,由垂柱雕刻花骨朵图案而取名——“含苞待放”。
位于甬道中间的是第二道垂花门,由垂柱雕刻莲花瓣开放而取名——“花蕊吐絮”。
位于第二道后面的即为第三道垂花门了,由垂柱木雕莲花开放并接有莲籽图案而取名“籽满蓬莲”。
这三道垂花门象征着主人一生美好的愿望,即四季平安,一代长寿,子孙万代。
现在我们进入石府极具特色的主体建筑之一的——“戏楼”。
戏楼历来是皇室、王府、官宦之家或会馆的专利。石府戏楼是北方民宅中最大的戏楼,位于整个大院的中间,与花厅仅一墙之隔。戏楼大部分为木质结构,是一处集南北建筑风格为一体的厅殿。戏楼横梁下悬双雕宫灯,梁柱间镶有木雕并有12盏壁灯挂于中间立柱之上。这12根立柱为通天柱上圆下方,取其天圆地方之意。在立柱上方还悬着围有一圈回廊,称“走马廊”是当年石府家丁护院警卫时所站之处。戏楼内共设有120个座位,中间有“官客座”后面台阶上设有“堂客座”是当年石府女眷的座位。前方戏台约20平方米。
戏楼建筑结构设计巧妙,特点是冬暖、夏凉、音质好。戏楼的墙壁是磨砖对缝建成,严密无缝隙,设有穿墙烟道,地炉烧炭的热气从此通过。冬天虽寒风凛冽,楼内却温暖如春。到了夏天,戏楼内地炉空气流通,方砖青石坚硬清凉,东西两侧开有侧门使空气形成对流,空间由高,窗户设计的阳光不直射却分外透亮,使人感觉十分凉爽。戏楼建筑用砖匀是三座马蹄窑指定专人特殊烧制,经专用工具打磨以后于摆叠砌,用元宵面打了浆糊白灰膏粘合,墙成一体,加上北高南低回声不撞,北面隔扇门能放音,拢音效果极佳,偌大戏楼不用扩音器,不仅在角落听得清楚,即使院内也听得明白无误。因此,石府戏楼堪称“民宅一绝”。
最后,带大家来到的是杨柳青年画馆。年画肇始于明末津门杨柳青而得名。至今已经历四百年的沧桑。杨柳青年画至清代乾隆年间达到全盛时期。其绘制工艺可分为:“勾、刻、印、绘、裱”五大工序。
杨柳青年画以其刀法独特的雕板,精细绝伦的手绘,广博的题材,润泽艳丽的色彩,丰满而严谨的构图,深厚的文化底蕴而闻名于世。其独有的艺术特点和强烈的地方特色而位居中国四大木板年画之首,是我们中华民族的艺术瑰宝和宝贵的民间艺术遗产。其代表作有仕女画《仕女游春》,为一幅古代仕女生活画,是一幅对画,两幅合在一起可成为通景,即所谓的“对楼”,分开也有独自的内容,由于这幅画常挂在窗户两旁,所以又称窗旁年画;娃娃画《莲生贵子》,娃娃画一手持莲、一手抱笙,坐在荷叶上,“莲”与“笙”是“连”与“生”的谐音,乃“连生贵子”之意;《五谷丰登》这是两幅对称娃娃画,画中人物头戴紫金冠,身着马褂蟒袍,各执一花瓶,上吐祥云,出现“五谷丰登”四字,反映出劳动人民期盼来年“风调雨顺,五谷丰登”的美好愿望和对幸福生活的向往,此画因多贴在室内门上,所以又叫“门童”;还有以《红楼梦》故事为题材的《藕香榭吃螃蟹》、《潇湘清韵》(又名《双玉听琴》)等.
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各位朋友:
大家好!欢迎诸位来天津古文化街参观游览。1985年建成的古文化街为天津城市增添了几许异彩,以其特有的“中国味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着来自远来的异乡游客。
这条街上有一座享誉几百年的古庙,它原名“天妃宫”,后该称“天后宫”。天津东临渤海,背倚京城,自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下,为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。
天后宫始建于元朝泰定三年,公元1326年,坐东朝西,是天津市区目前最古老的建筑。
天后宫,从东到西,由戏楼、幡杆、山门、楼牌、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠,以及分列南北的钟鼓楼、张仙阁和配殿等建筑组成。
幡杆,在天后宫门前。据说,幡杆初立时,一方面挂灯,为往来三岔河口的漕船导航,另一方面则作为天后宫的陪衬物,使整个建筑群显得错落有致,气势不凡。后来,幡杆在农历每月初一、十五进香日及庙会期间,专门悬挂天后封号长幡。
山门是砖木混合结构组成。门额是用整砖雕刻“敕建天后宫”,这个山门是清朝乾隆年间增建的。
进得山门,迎面是木结构的两柱--楼式牌楼。牌楼是元、明时代天妃宫前的标志。“护国庇民”意思是“上以护国家,下以庇民生。”
在牌楼两侧的,北边是鼓楼,右边是钟楼。
过牌楼,就是前殿。前殿是天妃宫最早的山门,供奉护法神王灵官和人称“四大金刚”的“千里眼”、“顺风耳”、“加善”、“加恶”。
越过前殿,就是天后宫的主体建筑正殿,正殿是敬奉天后娘娘的地方,天后娘娘中局佛龛,身披霞披,头戴凤冠,四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁。
穿正殿,即为藏经阁。藏经阁是砖、木结构的二层楼阁。现为民俗博物馆展厅。
在藏经阁的后面,过甬路,为启圣祠,即后殿。
昔日,天后宫供奉主神,当然是天后娘娘。但是,由于历史的原因,天后宫在漫长的岁月里,形成了佛道混杂,百神聚集的复杂情况。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送药天师、白老太太、龙王、药王诸神。
现在的天后宫内两侧厢房陈列有介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁,陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。
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综观天后宫的建筑,经历了各个时期的重修、大修及重建阶段,形成了其特有的风格。
出庙门,以北的一段街,叫“宫北大街”,庙门以南的大街即名“宫南大街”。
“宫南”、“宫北”口两处楼牌共有楼匾四块。
南口南面楼匾为“津门故里”四字,北口北面楼匾是“沽上艺苑”,二字八句,对仗工整,恰似极好地一副联语。
漫步古文化街,进出店铺时,您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画
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