成语故事打卡心得体会和感想 打卡的心得(6篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

推荐成语故事打卡心得体会和感想一

<>jī míng gǒu dào

战国时秦昭王囚孟尝君，打算加以杀害，孟尝君得门下食客鸡鸣狗盗的技能协助，得以脱难。典出《史记．卷七五．孟尝君列传》。后用“鸡鸣狗盗”比喻有某种卑下技能的人，或指卑微的技能。亦用于形容卑劣低下的人或事。

《史记．卷七五．孟尝君列传》

齐愍王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传1，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷1，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

1、孟尝君：生卒年不详，战国时齐之公族，姓田氏，名文。相齐，封于薛，孟尝君为其称号。好养贤士，食客数千人。

2、齐族：齐国的公族。

3、相秦：作为秦相。

4、先齐而后秦：先考虑齐国的利益，然后才考虑秦国的利益，甚至会为了齐国的利益而牺牲秦国的利益。

5、其：将。

6、幸姬：宠妾。

7、求解：请求代为说项，以便解除危急。

8、患：忧虑。

9、最下坐：等级最末者。

10、 狗盗：窃贼。

11、更封传：改换了通过边界用的通行证。更，更改。封传，犹通关凭证。

12、传：驿站。

13、关法：通关的规定。

14、 鸡鸣而出客：等清晨鸡鸣才能放行旅客。

15、 食顷：吃一顿饭的功夫。形容时间很短。

1、《汉书．卷九二．游侠传．序》：“繇是列国公子，魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”

2、唐．公乘亿〈唐太师南阳王罗公神道碑〉：“公少立奇节，倜傥不群，交结时豪，轻死重义，虽鸡鸣狗盗，靡间于交游。”

3、宋．沈括《梦溪笔谈．卷二五．杂志二》：“李氏言愈丑，虏人度李终不可得，恐且得罪，遂托以他事，中夜解去。鸡鸣狗盗皆有所用，信有之。”

4、《二刻拍案惊奇．卷三九》：“自古说孟尝君养食客三千，鸡鸣狗盗的，多收拾在门下。”

5、明．许三阶《节侠记．第二出》：“年方一十七岁，官拜太仆寺丞。结客倾时，不数鸡鸣狗盗。”

一、

语义说明 比喻有某种卑下技能的人，或指卑微的技能。

使用类别 用在“能力低下”的表述上。

1、小弟这种鸡鸣狗盗之技，登不了大雅之堂。

2、如果只是拥有一些鸡鸣狗盗的小本领，是很难成就大事的。

3、如果是一些小事，那我这鸡鸣狗盗的小技巧，也许可以帮上忙。

二、

语义说明 形容卑劣低下的人或事。

使用类别 用在“粗劣败坏”的表述上。

1、这又不是什么鸡鸣狗盗的事，何必鬼鬼祟祟？

2、你不务正业，成天和那群鸡鸣狗盗之徒混在一起，能有什么出息？

<>鼠窃狗偷

<>：狗盗鸡鸣

<>：gǒu dào jī míng

<>：即“鸡鸣狗盗”。见“鸡鸣狗盗”条。

1、宋．陆游〈贺施知院启〉：“志气已衰，无复献狗盗鸡鸣之技。”

2、《儿女英雄传．第一七回》：“报仇的这桩事，是桩光明磊落见得天地鬼神的事，何须这等狗盗鸡鸣，遮遮掩掩。”

据《史记．卷七五．孟尝君列传》载，孟尝君是战国时代齐国的贵族，被齐愍王任命为相国，在当时很有声望。因他礼贤下士，为时人所称道，因此天下的术士、文人纷纷前来投靠，据说门下食客达三千人之多。有一次孟尝君出使秦国，秦昭王久闻孟尝君的名声，想要拜他为秦国宰相。大臣们纷纷反对，认为孟尝君是齐国的贵族，如果做了秦国的宰相，一定会为了齐国的利益而牺牲秦国，到时秦国就岌岌可危了。秦昭王听从大臣们的意见，便打消了拜孟尝君为相的念头，又害怕他回齐国后会报复秦国，于是把他囚禁起来，准备杀掉他。孟尝君见自己性命危在旦夕，十分着急，就派人去见秦昭王的宠妃，希望她能在秦昭王面前代为求情。那位妃子答应了，但要孟尝君送她一件珍贵的狐白裘做为交换条件。孟尝君心想，仅有的一件狐白裘已经送给昭王，哪还有第二件呢？正不知如何是好时，有一位同行的食客自告奋勇，愿意潜入秦宫将狐白裘偷出。这名食客趁着黑夜潜入宝库，顺利地偷出狐白裘。孟尝君将狐白裘送给那个妃子，她便在秦昭王面前为孟尝君说好话，让秦昭王答应放孟尝君回国。孟尝君怕秦昭王后悔，便与食客们连夜回国。到了函谷关，却发现关门必须等到清晨鸡啼时才会打开。这时秦昭王已经后悔，而且派遣人马沿路追赶，如果天亮前孟尝君一行人不能出关，就会被秦昭王派出的人马追回，那时便不可能离开秦国了。孟尝君心中正懊恼时，另一名善于模仿鸡叫的食客学了几声鸡叫，引得附近的鸡纷纷叫了起来。守关的士兵听到鸡鸣，以为天亮了，就把关门打开，让孟尝君一行人出关。等秦国的追兵到达，孟尝君一行人早已离开秦国，再也追不到了。后来这个故事被浓缩成“鸡鸣狗盗”，用来比喻有某种卑下技能的人，或指卑微的技能，亦用于形容卑劣低下的人或事。

推荐成语故事打卡心得体会和感想二

这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。...军皆殊死战，不可败。

韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，之后往东攻打赵王歇。

韩信的部队要经过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就必须会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。

韩信了解到这一情景，十分高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。

到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。

在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：兵法上说，列阵能够背靠山，前面能够临水泽，此刻您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？

韩信笑着说：这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎样能让他们拼命呢！

这个故事演化出成语背水一战，多用于军事行动，也可用于比哺有决战性质的行动。

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推荐成语故事打卡心得体会和感想三

成语解释

雕龙画凤

放龙入海

凤表龙姿

虎斗龙争

活龙活现

踞虎盘龙

亢龙有悔

跨凤乘龙

老迈龙钟

龙韬豹略

龙腾虎跃

龙头蛇尾

龙行虎步

马龙车水

马如游龙

盘龙卧虎

白龙鱼服

暴腮龙门

笔走龙蛇

藏龙卧虎

车水马龙

成龙配套

乘龙佳婿

人的女婿。

乘龙快婿

人的女婿。

打凤捞龙刻绘龙凤比喻放走敌人，留下后患形容英俊的仪表比喻群雄互相争斗形容神情生动逼真，好像就在眼前一样形容地势雄伟壮丽指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔比喻结成夫妻或成仙形容年老体衰，行动不便指兵法腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态比喻开头盛大，结尾衰减形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝形容人马熙熙攘攘的景象盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。形容书法生动而有气势。指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。搭配起来，成为完整的系统。乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙

伏虎降龙

和困难。

伏龙凤雏伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

龟龙片甲

龟龙鳞凤

虎卧龙跳

虎穴龙潭

虎踞龙盘

画龙点睛比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。形容字势雄浑超逸。龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。形容地势雄伟险要。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

降龙伏虎

困难。

矫若惊龙

骥子龙文

蛟龙得水

龙骧虎视

龙跃凤鸣

龙肝凤髓

龙鸣狮吼

龙潭虎穴

来龙去脉矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。比喻极难得的珍贵食品。比喻沉郁雄壮的声音。龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的

鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

龙盘虎踞

龙马精神

龙血玄黄

龙蛇混杂

龙骧虎步

龙肝豹胎

老态龙钟

龙蛇飞动

龙争虎斗

龙驹凤雏

龙潭虎窟

龙章凤姿

龙吟虎啸

龙凤呈祥

龙跳虎卧

龙飞凤舞

龙蟠凤逸

龙肝凤脑

配套成龙

攀龙附凤

炮凤烹龙

盘龙之癖盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。比喻战争激烈，血流成河。比喻好人和坏人混在一起。象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。比喻极难得的珍贵食品。形容年老体衰，行动不灵便。仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。形容斗争或竞赛很激烈。比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。指吉庆之事。比喻文笔、书法纵逸雄劲。原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。比喻极难得的珍贵食品。搭配起来，成为完整的系统。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。指爱好赌博的恶习。

跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

烹龙炮凤

乔龙画虎

推荐成语故事打卡心得体会和感想四

战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。

他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。

燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。

可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。

看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。

成语解析

《庄子。秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都 邯郸城流行 踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

“ 回车巷窄和为贵， 学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《 邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

点评：

一个人一定要有主见。不要盲目崇拜和效仿别人。别人的长处固然应当积极学习和汲取，用来弥补自己的短处；但是，一味地为了学习、效仿他人，结果别人好的东西没学到而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事情。 说白了就是：一切从实际出发！

推荐成语故事打卡心得体会和感想五

古时候，赵国大臣蔺相如凭借智慧和勇敢，让强大的秦国不敢欺负赵国。赵王非常高兴，任命蔺相如做了大官。

大将军廉颇非常不服气，他心想：“我在战场上出生入死，难道功劳没有蔺相如高吗？！他凭着一张嘴，官职居然比我还高。总有一天，我要给他点颜色看看！”

廉颇的话很快传到蔺相如的耳朵里。蔺相如并不生气，他吩咐手下人说，今后一定要谦让廉颇的家人。

这一天，蔺相如乘车走在大街上，恰好看到廉颇骑着马从对面走来。蔺相如连忙拐进了小巷，让廉颇先过去。

随从们非常奇怪，他们问蔺相如：“大人，您的官职比廉颇将军高，为什么还要让着他呢？难道您怕他么？”

廉颇微微一笑，问大家说：“廉颇将军和秦王相比，谁更可怕呢？”

“当然是秦王啊。”

“既然我连秦王都不怕，怎么会怕廉颇将军呢？秦国之所以不敢欺负我们赵国，是因为我们大家团结一心。如果我和廉颇将军不和，赵国就危险了！”

后来，廉颇知道了蔺相如的话，心中非常羞愧。他背着荆条，亲自到蔺相如家中道歉。从此以后，两人成了好朋友。

<>fù jīng qǐng zuì

诚心诚意地主动向别人道歉。

这一故事又称为“将相和”，出自《史记·廉颇蔺相如列传》。原文如下：

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素xx，吾羞，不忍为之下。……我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。……于是舍人相与谏曰：“……今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！……”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

<>引咎自责

<>兴师问罪

<>完璧归赵

推荐成语故事打卡心得体会和感想六

夸父逐日

[kuā fù zhú rì]

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。

在人生路上，我们要像夸父逐日那般，抬头仰望理想，朝着它不断奔跑！

远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。

有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。

一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。

夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。

夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。