桂林八路军办事处心得体会和感想 八路军桂林办事处有感(三篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

最新桂林八路军办事处心得体会和感想一

从滨江路步行下江岸，能一览象山全景，“象汲长波，洞生明月”，象山公园的第一景便是“象山水月”。距今1.2万年左右，地壳抬升，漓江水面由2千米宽度不断缩小，江水在山体东麓冲刷溶蚀出一个长17米，宽9.5米，高12米，位于象鼻与象之间通透圆洞，即“水月洞”，又名朝阳洞。江水穿洞而过，山洞如明月浮水。有诗赞曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”与象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果树葱葱，竹篱茅舍掩映其间。若是雨季，云蒸雾腾，村舍与绿树皆似披上一袭轻纱，古人称之为“訾洲烟雨”。将其列为桂林八大胜景之一。此时的巨象仿佛被赋予了生命，在烟雨中惟妙惟肖。象山水月被视为桂林的象征，是中外游客最为神往的风景点。

象鼻山看点：

水月洞

在象鼻山的象鼻和象腿之间。距今约1.2万年前， 地壳抬升，漓江缩小，加速了水月洞的发育, 形成一个东西通透的圆洞。长17米，宽9.5，高12米，面积约150平方米。《象山记》载， “有石穴一，彼此可以相望, 形圆而长，其半入于漓水中，水时高时下，故其穴亦时有大小”。

水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞。但洞在水上, 如明月浮水，十分形象, 所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景, 文人学士属文赋句，莫不叹为观止。宋蓟北处士《水月洞》诗有“水底有明月， 象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水还流”之句，细致刻画了天上、洞中，水底月亮相互辉映的奇迹。象山的水月与南望的穿山月岩相对， 一悬于天, 一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。

朝阳亭

在像鼻山水月洞内，始建于宋，亭已早废，但远在800多年前，围绕水月洞的命名，两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场背靠背的笔墨官司，一直成为到此游览的人们永恒的话题。原来，南宋乾道二年(公元1166年)，张孝祥游水月洞留连至晚不归，不久再度重游， 一高兴题诗作序，因洞口东向，把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”，并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后, 范成大主桂，持不同意见，恢复了原名，写下《复水月洞铭》，并镌在洞的南壁。

象眼岩

象眼岩位于象鼻山山腰南北两侧， 互相贯通，高约2米，宽5～10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274平方米。象眼岩原是一段不长的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼处而得名。从象山南麓南极洞口，沿石级可登上南眼。出象眼岩，盘山道可达山顶。北眼悬崖峭壁，无磴可通。象眼岩南北两洞，是一对眺望风景的绝妙窗口。从左眼张望，高耸的漓江饭店近在咫尺，城区楼宇街市鳞次栉比，半城山芭历历在目;从右眼远眺，江波帆影， 闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间。 云崖轩 宋代园林建筑。明张鸣凤《桂故》载： “故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居, 曰云崖轩。轩废已久。”根据方信孺《题云崖轩》和邵以仁在方所镌诗之前便建“古云崖轩”的记述。云崖轩确建何时无可考。方信孺诗有“不用穷探费杖藜， 隐然林壑挟城陴。曾尊月洞千岩上, 更著云崖一段奇”之句，说云崖轩建在象山麓是可信的

普贤塔

普贤塔远看像插在象背上的剑柄，又像一只古雅的宝瓶，因此称“剑柄塔”，或“宝瓶塔”。 该塔建于明代，塔高13.6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和平、美好和幸福。象鼻岩与水月洞相邻，在象鼻山的象鼻稍后处而得名。岩高1.9米,，宽3.3米，长约13.5米， 面积44.5平方米。岩口面江， 东向，呈条形封闭状态, 是内凉、眺望江景佳处。明代学者毛宾泉曾在此读《周易》后人在岩口刻“读书岩”3字，并称此岩为“点易山窗”。万历丁丑(1577)春正月中进行修整， 有“宾泉山人开深此洞”题名石刻。明诗人张襄《访毛宾泉点易山窗》诗, 有“千顷水光涵洞府”， “山窗寂静观周易”句，详见水月洞摩崖石刻。

最新桂林八路军办事处心得体会和感想二

漓江，源于南岭山脉越城岭的主峰猫儿山上的八角田铁杉林。铁杉树下腐叶地层中冒出的水珠汇成小溪，小溪汇成小河，小河在猫儿山下汇成漓江三源。主源在内地先后称乌龟江、潘家寨江、六峒河、华江、大溶江，在兴安县溶江镇与灵渠南渠渠水会集后始称漓江。漓江流经灵川县、桂林城区、阳朔县、平乐县，从平乐县恭城河口以下改称桂江。桂江流经贺州市所属的昭平县，在梧州市鸳鸯江口与浔江交汇后称西江。西江是珠江的骨干流，珠江入南海。漓江从猫儿山流至梧州，全长426公里，属于珠江水系。个中从兴安县溶江镇至平乐县恭城河口段长160公里，从桂林城区至阳朔县城段长83公里。

昔人以为湘漓同源：源于海洋山系龙母山龙母洞的海洋河在兴安县被灵渠三七分水，两江相离，各加“三点水”，北去的叫湘江;南来的叫漓江。

漓江是国度4a级景区，又是国度文昭树模风光区。漓江水清亮透明，为国度尺度二级水，这在我国流经都市的内河中已是最好的水质尺度。在漓江百里画廊中，绿水、青山、翠竹、倒影组成了一个绿色的天下，揭示出以绿为魂、以水为魄的大天然生态美。而烟雨、晴岚、月光、彩霞更使漓江妙似梦幻瑶池。在漓江的绿色画卷中时而化入水牛牧歌、鸬鹚渔火，时而激发戏水顽童、走婚嫁娘，这一幅幅天人合一的故乡诗画，揭示出漓江水文化最高地步的韵味之美。

1. 漓江英华游

(黄牛峡——阳朔)

一样平常旅游团介入的“漓江英华游”，从磨盘山船埠可能竹江外事船埠上船，水程50多公里，约4小时后抵达阳朔县城。

游船驶离船埠约半小时后抵达黄牛峡。状如迎宾蝙蝠的绝壁在这里展翅载流，形成了一个绵延数里的雄奇江峡。明代巨大的地理学家徐霞客以为，长江天险赤

壁、彩矶与它对比，也顿“失其绚丽矣”。黄牛峡内有景“仙蝠迎宾”、“草原女人”、“群龙戏水”;黄牛峡后有景“望夫石”、“珍珠泪泉”。

“仙蝠迎宾”由正面凌江相连的象形绝壁构成，绝壁是因崩塌造成的岩溶征象。“草原女人”是江石半山上的一块象形巧石，冬节看去，宛如草原女人骑骏马。“群龙戏水”因为江右凌水绝壁上的数组趋光发展的石钟乳构成，看上去俨然一组群龙戏水的立体彩塑。趋光发展的石钟乳是因石上附生的藻类、苔藓、真菌、细菌等生物具有趋光性，导致石钟乳中排泄的含有钙离子与碳酸根的水溶液，沿着石钟乳向光的侧面渗流沉积、加快结晶，最终导致洞外及洞口的石钟乳趋光倾斜发展，像龙，像覆莲座，像大彩塑，为漓江百里画廊增加了一随处亮丽的风光泽。

“江头望夫处，化石宛成形。离魂悲杜宇，积恨感湘灵“(清·李秉礼)。望夫山距黄牛峡数公里，山顶右下方约10米处有雨神石，形如老公眺望，半上丘岭上一巧石为他的夫人东风仙子，她器量婴儿桂花仙子，正蜜意地凝视着雨神石。传说昔时是雨神与东风仙子祭起溶蚀、腐蚀、风化等瑰宝，将桂林的石灰岩全心雕凿成千姿百态的峰丛、峰林美景。为了培育甲全国的生态山川，雨神又在漓江河谷兴云布雾、织造烟雨;而东风仙子则开始为漓江植树铺草、绿化故乡。其时桂林是热带天气，气候很是酷热。落成之时，雨神已耗尽了满身的精神，他欣慰地望了一眼为后人留下的绿色天下，仰天长啸：“桂林山川甲全国!”话刚落音，就化成了一尊石人。听见赶来的东风仙子悲哀欲绝，她望着山顶的老公哭啊哭啊，哭声震天动地、泪水化成了四面的珍珠泪泉，但听“嘭”地一声惊雷，她也化成了石头。

草坪一带水曲峰奇、莲峰翠屏。江右一庞大的峭壁使人想起舞台帷幔，得名帷幕山，它象征着漓江美景的帷幕从草坪这儿升起。厥后数座青峰似碧莲含苞，享誉“莲花群”;江左冠岩因山峰形似古代紫金冠而得名，享誉“漓江的明珠”。旅客在岩内不只可以浏览富厚的钟乳石，还可以乘坐敞篷电车、参观电梯，在暗河划船探险、赏瀑听套涛。其地下河伏流12公里，水洞口镌有李宗仁手书的“光岩”二字。

赏毕自然崖画“鸬鹚互吻”、“绣山彩绘”、“张果老倒骑千里马”，来到冠岩景区的乡吧岛。岛上的相思林下有佤族、摩梭族风情演出与当代雕塑、陶塑、果园、划龙船等游乐勾当。

一样平常的渡口都是横渡，可乡吧岛旁的漓江却有一个半边渡，它把搭客从江右一块庞大的绝壁一侧渡到另一侧，形成变态的直渡渡口。在半边渡前十多米或后数十米处往回望，但见一穿岩洞穿高山，似乎一轮明月高悬天空，享誉“桃源赏月”，听说，这就是东汉伏波将军马援“一箭穿三山”射穿的第3座大山。

过猫头鹰山、海豹山，可见左岸小山顶上有一个巧师小景：“石人推磨”。听说，原先每当石人推磨时，磨眼中冒出的旋风会把树木、山石卷进仙磨中去，给对岸桃源村磨出维持生存的白米与铜钱。几年已往，树木越来月少，石山越来月丢脸。而是磨中磨出的黑水发出