推荐贵州大讲堂心得体会12期总结(五篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

推荐贵州大讲堂心得体会12期总结一

大家好!今天我给带给大家一堂党课——题目为：榜样的力量

开讲之前，我先问一下大家，是否听过刘某某这个名字。在座的各位，肯定有一部分人听过这个名字。刘某某，男，汉族，1988年3月出生，中共党员，本科学历，现任**_*党总支副书记、副校长。临沂大学2008级历史学专业毕业，南京师范大学在读硕士研究生。

他被当地人称为“贵州第一孝子”，2008年以“千里背母上大学”在社会上引起了强烈反响。2012年大学毕业后，他回县从教，将所有的精力和收入都投到了学生身上。他走遍所有的村庄，只为通过家访改变更多孩子的命运。他致力公益，一对一资助贫困学生1700多人，开展公益励志演讲1000多场次，覆盖听众上百万人。?

2020年4月28日，刘某某获颁第24届“中国青年五四奖章”。

刘某某四岁时父亲去世，随后母亲患上精神分裂症，为了求学，从初中开始他就带着母亲在贵州省望谟县、安龙县和兴义市四处奔波，2008年，刘某某考取山东临沂大学，他毅然带着母亲远赴山东上大学，2012年大学毕业，他放弃了优厚的工作，选择回到贵州大山深处支教。刘某某被当地人称为“贵州第一孝子”，学生时代他以“千里背母上大学”的事迹被中央电视台、《贵州都市报》等多家媒体专题报道后，全社会深受感动。

走上讲台那天开始，他始终没有忘记，和他当年一样生活在贫困山区的孩子。在搞好教学之余，坚持开展社会公益活动，组建了“助学走乡村协会”，利用自己的社会关系，牵线搭桥全国各地的爱心人士，进行捐资助学，捐助山区的孩子。在他的努力下，爱心人士和企业纷纷响应，慷慨解囊奉献爱心，先后共筹集50万余元助学金，助学物资(衣物、鞋子、书籍、学习用品等)50余万元，牵线一对一资助1000余人，昔日被喻为“千里背母上大学”的“孝心大使”的他，如今却变成了走乡村助困的“爱心大使”。除此之外，他还进行各种公益讲座和演讲300余某某，受众上百万人，并两次受邀到贵州省委组织部给全省领导机关干部讲课，无论是参加任何形式演讲和讲座，他都是义务公益，不计报酬。

刘某某工作尽心尽力，所带班级教学质量年级第一，参加县级、州级优质课大赛分别获一、二等奖，所带毕业班2015届和2016届高考成绩超省及格率和省平均分，实现双超，***颁发的高考特殊贡献奖。2015年，***学工作的刘某某主动请缨，接手了一个高一班级的班主任工作。当时这个班人人都不看好，中考总分700分，第一名只考了258分。然而，刘某某用三年时间让这个差班华丽转身，中考成绩258分的那位学生高考取得586分的好成绩，班上47名同学也全部考上了大学。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”，刘某某用坚强与孝顺的实际行动诠释了中华民族的传统美德。谱写了一曲孝老爱亲，自强不息的青春之歌。他这种自强不息、乐观向上、勇于承担、发奋进取及乐助人的精神应该成为我们大家学习的榜样。

推荐贵州大讲堂心得体会12期总结二

肇兴侗寨是贵州赫赫有名的侗寨，有千年的历史，其中有五个鼓楼，名称分别为仁，义，智，信，礼;还有两个大点的戏台;而另一个伴随侗族的标志性建筑-----风雨桥，则也有五个。侗族人称风雨桥为“花轿”，大概是形状像是花轿吧。

鼓楼主要是公众汇聚的场所，我走到一个鼓楼时，看到一群人围坐在鼓楼下，中间有一个大火盆正在烧着;有个年纪较大的人用侗族话正在说事，而周围的人正认真的聆听老者的话，比正在开着的全国人大的会议的严肃性差不多。鼓楼的柱子上，绑着一个很大的芦笙，大约是三米多长，这是我见到过的最大的芦笙了。然而现代人的拙劣思维，给鼓楼抹黑了----一个鼓楼的第一层檐角上塑造了一个扛着金箍棒的孙悟空的形象，最让人恶心的是孙悟空居然骑着一条狗。嘿嘿嘿嘿。

风雨桥是侗族标志性的建筑，我三十年前在书上看到这种建筑时候，目瞪口呆的充满了崇敬。现在实地看到后，有了更多的崇敬。风雨桥和鼓楼是侗族木建筑的两个代表，在世界建筑史上都有很高的地位。颐和园的长廊，大约是借鉴了风雨桥的建筑形式。现代人做的鼓楼和风雨桥外形确实很好看，但是用水泥钢筋制做的，只是好看而已。

让我喜爱侗族的建筑的，莫过于侗族那形状优美，自然耐用的木楼。侗族的木楼用上好的杉木做成，一般是三层，据说一个木楼能保存居住上百年历史。木楼冬暖夏凉，亲切自然。据说建一个木楼需要八万元，而在当地建造同样形状的水泥结构的房子需要二十多万。由于木楼隔音差，走路时候声音较大，所以有些侗族人将大的结构用水泥制作，而墙壁和屋顶仍然用木板制作，可谓两全。

选择居住地，是各个民族的首要问题。人，首先要选择有水的地方，否则难以生存。月球上如果有水，航天员恐怕不愿意回到地球了。

逐水草而居，是游牧民族的特点;正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特点，侗族人逐江河而居，实为几千年的迁徙特点，因为人类不能离开水。在江水两岸居住，是江南各族人民的特点。长江黄河珠江两岸，其实也是汉族人的特点。所以说，各民族的居住选择地的必要条件，其实是同样的首选。

侗族人没有文字传承，但是有独特的语言，他们讲话也讲普通话，而且讲的比较标准，虽然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎个个都会绣花;一个老太太告诉我她七十八岁了，但是手中所绣的花，针脚着实细腻。而男人女人的节日盛 装，均为绣花遍衣，男人的前裙上，还绑着不少的鸡毛作为装饰。

侗族女人所戴的银饰物件，绚丽繁华，闪闪发光，是为铜件鎏银，轻巧奢华。任何一个女孩戴上全套的银饰件，都会美丽光华，俨如贵妇，美丽动人。一般套装大都在千元左右，全是匠人的手工艺品。街上有好几家银匠铺，不过加工用火则现代成了氧气火焰喷灯和小坩埚。在明清时候，银子是最普通金属通流物，因此也造就了侗族的银饰艺术，这种金属易延展的艺术至今也是金属加工业的顶级手工艺术。结婚时候有一套别致的全套银饰件，大约是侗族女孩最高的期望。至今看来，这类银饰件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里喷火。

作为男人，侗族并没有给男人多少银饰装扮物件，因为男人就是赚钱买银饰件给自己喜欢的女人的物品，由此可见男人的地位是多么的低，需要花大把钱去买银饰，然而买了之后做什么用呢?

都是荷尔蒙惹的祸，谁叫咱是男人嘛。

爱艺术图案是侗族的特点，甚至连路上铺的卵石，也被精心的镶嵌在水泥上组成各种优美的图案曲线，连侗族的男人也非常讲艺术。

侗族的染衣匠大多人女人担任，将大锅水烧开，加入靛蓝或者紫的红的染料，经过几次过滤之后放入大锅，将布匹放进去后翻煮一个小时左右，然后挂在长竹竿上晾晒。很有意思的是，染了带有麻纤维的棉布晒干之后，女人们用大木槌在门口的方形石板上用力的砸折叠起来的布料，说是要将布捶打的有光亮。说是这种燃料是由板蓝根来制作，有的布料在处理之后还要刷上柿子水，用于布料的防雨防风。果然，经过捶打后的布匹不仅是光亮，更是因为纤维被强制伸展，结果是衣服难以发皱，穿在身上久不变形和发皱。每家每户门前都有一块方石，磨的异常光洁平整，就是捶打布料用的。甚至将布料捶打成百褶裙，穿上后裙子总是自然折叠的硬楞硬角的永远像是刚烫过似的。每天听到捶打布匹的声音，于我则是一种很惬意的声音：如果有个汉族女人每天在捶布让我听到的话，我会爱上她。

侗族的另一个服饰特点是编织许多带子，用来绑在腰间和捆绑固定背在背上的小孩，还用于女孩对男孩表示爱情的象征。

在侗寨的三天里，每天都看到红白喜事。女人们一手提着竹篮，里面大约放着五斤糯米，左手提着一个罐子，也装的是米，向主家去行礼。问询为什么这样，答曰：右手提篮子是女人行礼，而左手提罐子是男人行礼，里面装着米和钱。一般来说，与红白事主家关系紧密的人，行礼大约是一百元或更多。如果是直系亲戚则行礼大约是五百到三千元。更远点的街坊，只需提来篮子米就行了。但是登记之后，马上反馈的回礼则是一斤半猪肉，一斤米，还有水果或者糖，回礼远远大于普通的行礼，而且还可以吃两顿饭。饭是大锅猪肉炖萝卜，血红，酸菜炖猪内脏等等，四菜另加油炸花生米，没汤，米酒任饮。所以如此算来，红白之事的主人家大办事情完全是阔小姐开窑子店--------图的是快活。

看红白之事来帮忙的街坊的人倒是挺有意思的：将猪肉无论哪一块都是剁成小块，连猪脸都扒了皮，剁成小块放进大桶里，然后倒进锅里和萝卜共煮。对于这些帮忙的人来说，看得见的肉和骨头都剁成小块放进锅里去和萝卜共煮，部位平等，一视同仁。只是猪血，因为珍贵就另行煮菜了。貌似根据主家的气派和财富来讲，杀牛来犒劳街坊邻居直系亲戚，那是最高的酒席了，如果是贵重客人，则一定要安排吃牛瘪的。其实对任何人来讲，碰上红白事，你郑重的去捐献五十元钱或者更多，你就可以猛吃两顿的。如果你不捐助的话，你照样可以去大吃两顿，人家仍然热烈欢迎，并且频频向你敬酒，只要你脸皮够厚就得。

红白之事，在餐馆门前，架了五口大锅，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放电影，这可真的让我开了眼界：居然放映机是数字放映机!也就是电脑化的放映机。想起小时候我看过三十五毫米放映机，看到过八点七五毫米放映机，看到过十