中国石油教育心得体会 石油培训心得体会总结(6篇)
从某件事情上得到收获以后,写一篇心得体会,记录下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
有关中国石油教育心得体会一
便浮现眼前,激荡在心里
长征,一座中国革命史上不朽的丰碑!
茫茫草地,跋山涉水
草根果腹,皮带充饥
当年的红军战士
抛头颅,撒热血
不怕牺牲,勇往直前
大渡河的洪流,弥漫硝烟
飞夺泸定桥,历经战斗的洗礼
长征啊长征
二万五千里的腥风血雨,千辛万苦
誓死疆场的红军战士
奏响了战士们心中最美的乐章
高举红军战旗飘飘
铭刻红军长征胜利的壮举
无愧于一代风流人物
为了我们的亿万人民儿女
为了我们民族精神永不倒
书写一个又一个神奇的传说
铸就中华民族伟大复兴的中国梦
成为史上最为炫丽的一笔
有关中国石油教育心得体会二
每个人都有梦,梦境的似真还假、亦真亦幻令人不胜惊叹,梦的飘渺、梦的美妙不断地陶醉着梦中人,这种精神现象曾经令多少文人骚客为之神往,多少志士仁人为之奋斗。正是梦的存在使我们倍加前进的勇气和取胜的信心。因为梦,我们的世界更加多彩和美好。
而我深知,每一个人的梦都必须要以国家的强大为坚实的后盾。
以前我们的国家积贫积弱,饱受欺凌,那时候没一个中国人都想自己的祖国强大,祖国强大了,我们才能过上幸福的生活。国家,国家,先有国后有家,让祖国强大,让中国人民站起来是老辈人执着追寻的中国梦,经过艰苦奋斗,这个梦终于实现了!看看我们的周围,看看我们的生活,每个人脸上洋溢着幸福的笑容,日子好过了,每个人的梦都能实现了。
面对着世情、国情的不断发展,我国政府正在积极转变执政方式,在向服务型政府的转型过程中,要求我们转变工作思维方式、不断改进工作作风。近期,我们公司组织学习了“树正气、讲团结、聚合力、促发展”的大讨论活动。
知道了四者是一个有机整体,相互联系,互为促进。树正气就是振奋精神,去除歪风邪气:讲团结、聚合力就是劲往一处使,发扬团队精神;促发展就是牢记我们的目标是推动我国小康社会不断前进。
不树正气就没有真正的团结,不讲团结就不能真正形成合力,没有正气和团结,求发展就会成为一句空话。树正气才能摆正工作作风,才能干好工作。讲团结,聚合力才能把劲使到一处才能有利于工作的开展,遇到问题相互交流相互讨论在民主协商的氛围下选择最优方案。促发展是树正气和讲团结、聚合力的根本目的,就是要做好本职工作,不断改进工作作风,为建设社会主义添砖加瓦。
小的时候,老师经常会问,“说说你们的梦想”。小朋友们争先举手回答,我要当科学家!我要当老师!我要当一名军人!我要当一名医生……长大了,我发现,我的梦其实很简单
我要过属于我的幸福的生活,每天早晨能醒着发现自己活着,看到新一缕阳光,能拥有一份自己喜欢的、稳定的工作,能踏踏实实安安稳稳的上班,下了班能有一个温暖的家吃上一顿饱饱的爱心晚餐…生活也就是而这样,平淡如水却又精彩万分。
而现在,我正一步一步实现自己的梦,作为一名新入职的员工,我想通过我的努力,完成上级布置的各项任务;我想通过我的努力,得到领导和同事们的认可;我想通过我的努力,挣得属于我的薪金买自己喜欢的东西;我想通过我的努力,在公司中最大的实现自我价值。
每个人都有自己的梦想,每个人的梦想都是“中国梦“的一部分。怀揣着对美好生活的向往,对人生出彩机会的渴望,正是中国梦最富生命力的构成。
我想有一天,潮起潮落,坐在偌大的海滩上,阳光透过云彩照在身上,我嘴角上扬,怀着一份坚强,一份骄傲,拾起几颗贝壳,深藏在身,勉励自己,种下中国梦,创造美好的未来。
中国梦,我的梦。
有关中国石油教育心得体会三
一、报复记者
罗素于1920年曾来过中国。可到中国后生了一场大病。病后,他拒绝任何报人的采访,一家对此很不满意的日本报刊谎登了罗素已去世的消息。后虽交涉,他们仍不愿收回此消息。
在他回国的路上,罗素取道日本,这家报社又设法采访他。
作为报复,罗素让他的秘书给每个记者分发印好的字条,纸上写着:“由于罗素先生已死,他无法接受采访。”
二、人生的幸福
有一天,罗素的一位年轻朋友来看他。走进门后,只见罗素正双眼凝视房屋外边的花园,陷入了沉思。
这位朋友问他:“您在苦思冥想什么?”
“每当我和一位大科学家谈话,我就肯定自己此生的幸福已经没有希望。但每当我和我的花园谈天,我就深信人生充满了阳光。”
有关中国石油教育心得体会四
很偶然的机会,在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语,读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣,果然,读毕,感触良多。
《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析,它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述,生动地描绘出乡土中国的基本概况。
《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的,中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧,而且经过实践证明,乡下人的学习能力并不比都市人差,只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道,传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的,传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会,人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活,以致于不能适应其他快速变迁型的社会,这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。
费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化,也只有发生了变化之后,文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具,但是这并不是唯一的工具,在乡土社会里,人们有属于自己的语言和交流方式,有时候大可以不必使用文字,表情、动作、声
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